{"id":833,"date":"2020-05-24T11:41:15","date_gmt":"2020-05-24T11:41:15","guid":{"rendered":"https:\/\/academiamalaguenaciencias.wordpress.com\/?p=833"},"modified":"2026-06-06T16:06:28","modified_gmt":"2026-06-06T16:06:28","slug":"cachitos-desconfinados-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/2020\/05\/24\/cachitos-desconfinados-i\/","title":{"rendered":"CACHITOS DESCONFINADOS"},"content":{"rendered":"

\u00bfHay vida despu\u00e9s del confinamiento? Comienza hoy una serie de entradas que bajo el t\u00edtulo \u201cCACHITOS DESCONFINADOS\u201d ha escrito el acad\u00e9mico Federico Soriguer. Las entregas de las que consta esta serie se publicar\u00e1n en \u00e9ste Blog de la Academia Malague\u00f1a de Ciencias, los domingos y los mi\u00e9rcoles de las pr\u00f3ximas semanas. A lo largo de ellos el autor ir\u00e1 desgranando, unas veces con humor e iron\u00eda y otras con punzante acidez, pero siempre de manera desordenada, la vida cotidiana de un desconfinado.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Federico J.-Soriguer Escofet<\/strong>
\nAcademia Malague\u00f1a de Ciencias<\/p>\n

1<\/strong><\/h2>\n

Claves para seguir leyendo:
\n1a<\/strong>. Soy consciente de que el titulo de esta nueva entrada en el Blog de la AMC, es poco serio. Yo jam\u00e1s leer\u00eda un texto que llevara un t\u00edtulo como este (remedando a Marx, ya saben).
\n1b<\/strong>. Desde Friburgo, Ana D\u00edez de Aritzakera escribe en un diario de tirada nacional: \u201cEn tiempo de crisis los inteligentes buscan soluciones, los idiotas culpables<\/em>\u201d. Por supuesto, el autor pertenece al primer grupo (sic). Pero, por si acaso y para no defraudarles\u2026 y\u2026
\n1c<\/strong>. En las l\u00edneas que siguen no encontrar\u00e1n ni soluciones ni culpables, sino todo lo contrario. Solo aspiro a no aumentar el ruido.<\/p>\n

2<\/strong><\/h2>\n

\u201cEl profesor Husserl ha suspendido sus clases hasta que tenga claro lo que tiene que decir<\/em>\u201d. Esta nota apareci\u00f3 un d\u00eda colgada en la puerta de la clase del profesor Edmund Husserl. Siempre he intentado aplicar este sabio consejo al comienzo de cualquier empe\u00f1o, pero por alguna extra\u00f1a raz\u00f3n no suelo hacerle caso nunca.<\/p>\n

3<\/strong><\/h2>\n

Salvo las personas con TOC<\/a> (recuerden a TOC, TOC), los dem\u00e1s acostumbramos a cambiar de conversaci\u00f3n. Entrar y salir en el confinamiento cambiando de conversaci\u00f3n, es lo que pretenden estos \u201ccachitos\u201d. Como la vida misma.<\/p>\n

4<\/strong><\/h2>\n

Siempre hemos sabido que la salud es una etapa transitoria que no presagia nada bueno. Ser escrupuloso era, hasta ayer mismo, de mala educaci\u00f3n. Ahora, por imperativo legal, es la moda. Me miro al espejo y mis ganas de desconfinamiento menguan.<\/p>\n

5<\/strong><\/h2>\n

Pijo, persona que quiere distinguirse de los otros. Hay pijos ricos y pijos pobres. Los pijos ricos se manifiestan pidiendo libertad. \u00bfLibertad para qu\u00e9? Una pregunta prohibida, por culpa de Lenin que en mala hora se la hizo, desprestigi\u00e1ndola para siempre. Lo pijos pobres hacen colas en los comedores de caridad. Pijos ricos, pijos pobres. Dos t\u00e9rminos de una ecuaci\u00f3n irresoluble. Los pijos ricos tienen prisa. Los pijos pobres, esperan. \u00bfHasta cu\u00e1ndo soportar\u00e1n los pijos pobres a los pijos ricos?<\/p>\n

6<\/strong><\/h2>\n

El \u00faltimo d\u00eda del confinamiento, un brillante acad\u00e9mico, fumador y vitalista empedernido, se cae por las escaleras y se parte alg\u00fan hueso. Muy a su pesar, comienza hoy de nuevo un obligado confinamiento. \u201cYa te dije que el tabaco mata<\/em>\u201d, le escribo. Me contesta con un icono que no puedo reproducir.<\/p>\n

7<\/strong><\/h2>\n

En el whatsapp<\/em> familiar dos sobrinos se enzarzan en una discusi\u00f3n pol\u00edtica interminable. Un tercero les manda un video con el tango de Carlos Gardel: \u201cSilencio\u201d. (Silencio en la noche\/Ya todo est\u00e1 en calma\/El m\u00fasculo duerme\/La ambici\u00f3n descansa\u2026<\/em>), ya saben como sigue. Los sobrinos al menos por esta noche dejan de buscar culpables y se callan.<\/p>\n

8<\/strong><\/h2>\n

En pleno confinamiento mi hija que vive en Madrid deja el trabajo pues no aguanta el estilo de sus jefes. Sin pensarlo dos veces ha ido a la perrera y acogido a un perro. Por tel\u00e9fono le pregunto, preocupado por ambas cosas. Su respuesta: \u201centre mi jefe y el perro, prefiero el perro<\/em>\u201d. Mi hija no sabe que algo parecido ya lo dijo Lord Bayron, arist\u00f3crata y libertino, aunque otros se remontan a Di\u00f3genes ese personaje solitario, andrajoso y pobre, que iba siempre acompa\u00f1ado de un perro flaco con el que conviv\u00eda en una tinaja. Di\u00f3genes no escribi\u00f3 ni una palabra en su vida ni le hizo falta para que supi\u00e9ramos la opini\u00f3n que tenia de los jefes y los perros. Afortunadamente mi hija ha encontrado otro trabajo y otro jefe.<\/p>\n

9<\/strong><\/h2>\n

La \u00faltima es coleccionar videos de la extrema derecha. Est\u00e1n por todas partes. Es un arte al que los frikis<\/em> han llegado a la perfecci\u00f3n. La izquierda intenta emularlos, pero sus productos no tienen ni comparaci\u00f3n. Mientras, el pa\u00eds se desmorona.<\/p>\n

10<\/strong><\/h2>\n

\u00bfMe reconocer\u00e1 mi nieto cuando acabe el confinamiento? Hoy me manda por whatsapp<\/em> un mensaje de voz en el que, con acento koska-pale\u00f1o, me dice: \u201cpero abuelo \u00bfc\u00f3mo no te voy a dar un abrazo cuando te vea, es que estas tonto o qu\u00e9?<\/em>\u201d. S\u00ed, el abuelo est\u00e1 un poco tonto.<\/p>\n

11<\/strong><\/h2>\n

En una placa de acero, un nombre en cada tronco. Con el paso de los a\u00f1os a medida que crece el \u00e1rbol va engullendo la placa. Hoy hemos decidido a\u00f1adirle un poema a cada nombre para que los acompa\u00f1e en ese viaje al centro del Universo.<\/p>\n

\"Perro_01\"
\u201cEntre mi jefe y el perro, prefiero el perro<\/em>\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

*Publicado el domingo 24\/05\/2020<\/p>\n

 <\/p>\n

2\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

12<\/strong><\/h2>\n

\u201cMientras las panader\u00edas est\u00e9n abiertas bajo las bombas, la civilizaci\u00f3n universal estar\u00e1 a salvo<\/em>\u201d, escribi\u00f3 Manuel Vicent. Proteo est\u00e1 cerrado pero,\u00a0 por tel\u00e9fono un mensajero me env\u00eda el libro que quer\u00eda. Tambi\u00e9n la panader\u00eda est\u00e1 abierta. La vida sigue menos para los muertos. Demasiados muertos.<\/p>\n

13<\/strong><\/h2>\n

El virus lo \u00fanico que ha hecho es acelerar el futuro, dicen los que saben del futuro. Un futuro virtual. Pues me alegro por mis nietos. Yo, mientras tanto, me dedicar\u00e9 a disfrutar del presente.<\/p>\n

\u00a014<\/strong><\/h2>\n

Hace 7 a\u00f1os que me jubil\u00e9. Anoche abr\u00ed una preciosa botella de cer\u00e1mica con vino de los montes\u00a0 que me hab\u00eda regalado un paciente. De la botella sali\u00f3 un genio. Nos saludamos y sin mediar palabra se sent\u00f3 a mi lado. Brindamos por el presente. Despu\u00e9s sali\u00f3 por la puerta,\u00a0 sigiloso. Ni las golondrinas que cr\u00edan a la entrada de mi casa se han enterado.\u00a0 He debido\u00a0 so\u00f1arlo.<\/p>\n

15<\/strong><\/h2>\n

A Juan Madrid el escritor malague\u00f1o de novela negra le dieron el premio anual del Diario Sur. En su discurso de agradecimiento cont\u00f3\u00a0 que su infancia era el recuerdo de un viaje a Madrid,\u00a0 en un tren de tercera, con un bocadillo de tortilla envuelta en un peri\u00f3dico SUR y un botell\u00edn de cerveza Victoria. Ya no hay trenes de tercera. Tampoco mascarillas. Hemos progresado bastante.<\/p>\n

16<\/strong><\/h2>\n

Mis amigos de Nereo me pasan un video en el que entrevistan a Antonio Escohotado,\u00a0 \u201cEl capitalismo tiene mala prensa pero el comunismo no\u201d<\/em>, dice. Insiste: \u201c\u00bfA que nadie les ha contado que murieron 30 millones de personas de hambre en la antigua URSS<\/em>?\u201d Pues s\u00ed don Antonio, que s\u00ed nos lo han contado.\u00a0 \u00a1Muuuchas veces!\u00a0 Al parecer en el franquismo no le ense\u00f1aron a mi admirado Escohotado suficiente anticomunismo. Acaba de descubrirlo \u00e9l solo, dice. Debi\u00f3 ser el \u00fanico que no se enter\u00f3.\u00a0 Se ve que no ley\u00f3 el ABC de la \u00e9poca ni asisti\u00f3 a las clases de FEN. Un ejemplo de c\u00f3mo Alexander\u00a0Solzhenitsyn\u00a0 y Lysensko,\u00a0 quedan suplantados\u00a0 por la vanidad de un sabio. Un mal ejemplo ante tanta incertidumbre.<\/p>\n

17<\/strong><\/h2>\n

Una se\u00f1ora con 99 a\u00f1os sale de la UVI. Ha sobrevivido al Covid-19 y una hilera de m\u00e9dicos y enfermeras la aplauden. Tambi\u00e9n a trav\u00e9s del telediario miles de ciudadanos, lo hacemos. Malditos PIGS.<\/p>\n

18<\/strong><\/h2>\n

En 1815 hubo una erupci\u00f3n del volc\u00e1n Tambora, en Indonesia, y al a\u00f1o siguiente en el hemisferio norte nev\u00f3 en verano. La gente se tuvo que encerrar y Lord Byron se junt\u00f3 con otros escritores en el lago de Ginebra: de all\u00ed sale la historia de Frankenstein. Mientras, en Alemania tienen\u00a0 que comerse los caballos porque la gente se muere de hambre y un se\u00f1or se inventa un palo con dos ruedas. Lo llamaron bicicleta. De situaciones as\u00ed\u00a0 algo bueno habr\u00e1 que sacar, dice\u00a0 H\u00e9ctor Abad Faciolince, hablando del coronavirus.\u00a0 Dios te oiga, aunque la bicicleta ya esta inventada.<\/p>\n

19<\/strong><\/h2>\n

Los del barrio de Salamanca, se re\u00fanen por la noche y con m\u00fasica de cacerolas, gritan \u00a1libertad!, \u00a1libertad! Warren Buffet preguntado si cre\u00eda en la lucha de clases, contest\u00f3: \u201cclaro, la hemos ganado nosotros\u201d.<\/em> Los del barrio de Salamanca no se han enterado todav\u00eda.\u00a0 Habr\u00e1 que preguntarle a Manuel Longares que\u00a0 conoce bien el cogollito.<\/p>\n

20<\/strong><\/h2>\n

En la red un m\u00e9dico indignado cree que el gobierno oculta las muertes del coronavirus. No m\u00e1s aplausos a los m\u00e9dicos dice. A continuaci\u00f3n se lanza en una minuciosa (y morbosa) descripci\u00f3n cl\u00ednica del sufrimiento de una persona intubada. No deja detalle sin precisar,\u00a0 por escatol\u00f3gico que sea. \u00a1Para que nos enteremos de la realidad!, dice. Querido colega, me has impresionado. Has conseguido meternos a todos el miedo en el cuerpo. Me recuerda el \u00a1Viva la muerte! de tan triste recuerdo. Tambi\u00e9n a las calaveras de las cajetillas de tabaco. Me acuerdo de un verso de las cuatro estaciones de T.S. Elliot: \u201cEl hombre no puede resistir demasiada realidad<\/em>\u201d.<\/p>\n

21<\/strong><\/h2>\n

Los virus llevan aqu\u00ed millones de a\u00f1os. Probablemente desde casi el comienzo de la vida hace cuatro billones de a\u00f1os (4100\u20134200 millones de a\u00f1os). Mutan mucho pero no cambian. Los cocodrilos aparecieron en la Tierra al mismo tiempo que los dinosaurios y les sobrevivieron. Ni mutan ni cambian. Nosotros llevamos aqu\u00ed un solo minuto, el ultimo del tiempo geol\u00f3gico. Mutamos poco y cambiamos mucho. El problema parece que es el\u00a0 cambio. Esta man\u00eda tan humana.<\/p>\n

22<\/strong><\/h2>\n

Espero que la \u201cnueva normalidad\u201d no sea tan nueva. Cada vez que se ha querido crear un \u201chombre nuevo\u201d la naturaleza se ha llenado de fosas comunes.<\/p>\n

\"WhatsApp
\u201cMientras las panader\u00edas est\u00e9n abiertas bajo las bombas, la civilizaci\u00f3n universal estar\u00e1 a salvo<\/em>\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

*Publicado el mi\u00e9rcoles 27\/05\/2020<\/p>\n

3\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

23<\/strong><\/h2>\n

Hay gente que cree en Dios y otras que no, pero para la Covid-19 esto es una cuesti\u00f3n irrelevante. \u00bfLa Covid-19 es tambi\u00e9n parte de la Creaci\u00f3n? No, la Covid-19, dice Trump y dice tambi\u00e9n Luc Montagnier,\u00a0 es un invento chino. Ninguno de los dos es capaz de captar la iron\u00eda, al menos en castellano, de esta \u00faltima frase.<\/p>\n

24<\/strong><\/h2>\n

Le pregunto a un amigo, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1s? \u201cConfitado\u201d<\/em> me contesta. \u00bfQuerr\u00e1s decir confinado? \u201cNo, no, quiero decir confitado<\/em>\u201d. Miro en el diccionario de la RAE y significa lo que significa. Mi amigo estaba muy seguro. Hasta donde yo s\u00e9 antes de la Covid-19 mi amigo no tomaba estupefacientes.<\/p>\n

25<\/strong><\/h2>\n

En mi casa tengo comederos para los p\u00e1jaros y nidos para que cr\u00eden. Un gato rubio con un hermoso lacito al cuello, al acecho,\u00a0 merodea por\u00a0 el jard\u00edn. \u00bfLos p\u00e1jaros silvestres a los que mimo o el minino del vecino? \u00bfEs \u00e9tico, me pregunto muy seriamente,\u00a0 que me tome la justicia por mi mano?\u00a0 Espero no tener que llegar al tribunal europeo de derechos humanos (o animales).<\/p>\n

26<\/strong><\/h2>\n

\u00bfPodr\u00edan estas p\u00e1ginas ser consideradas como escritura minimalista? Consulto en Internet. Escribo: \u201cEscuela de escritura. Estilo minimalista<\/em>\u201d. Se abre una pesta\u00f1a con este t\u00edtulo. Voy por la quinta\u00a0 p\u00e1gina y varios anuncios intercalados y\u00a0 el escritor-profesor sigue explicando qu\u00e9 cosa es la escritura minimalista. Sin\u00a0 pensarlo dos veces doy a delete<\/em>.<\/p>\n

27<\/strong><\/h2>\n

La separaci\u00f3n de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, cuya teorizaci\u00f3n se atribuye a Montesquieu, es -sin ning\u00fan g\u00e9nero de dudas- el invento m\u00e1s importante del hombre. M\u00e1s importante a\u00fan que la revoluci\u00f3n coperniquiana o que el hallazgo de la estructura helicoidal del ADN. Los gestores de este gran invento son los pol\u00edticos. Peri\u00f3dicamente a algunos se les olvida y entonces los ciudadanos tenemos la obligaci\u00f3n de record\u00e1rselo.<\/p>\n

28<\/strong><\/h2>\n

Imaginen que tiramos al aire todas las letras del abecedario y que conseguimos que se depositen componiendo la palabra hombre. As\u00ed de improbables somos. Acongojante.<\/p>\n

29<\/strong><\/h2>\n

Recibo un video en donde un music\u00f3logo parece demostrar que el himno de Espa\u00f1a, ese que conmueve a la extrema derecha y que tanto desprecia la extrema izquierda, tiene su origen en una canci\u00f3n popular andalus\u00ed. En el video\u00a0 toca primero una orquesta \u00e1rabe y luego una banda militar. Las coincidencias son asombrosas. Si no fuera verdad merecer\u00eda serlo. Solo por ver las caras de los Hunos y de los Hotros.<\/p>\n

30<\/strong><\/h2>\n

\u201cPadre me acus\u00f3 de haber estornudado tres veces en p\u00fablico<\/em>\u201d. Hijo m\u00edo, no te atormentes, t\u00f3mate tres paracetamoles diarios, uno por cada estornudo, y que no vuelva a ocurrir. \u00a1Qu\u00e9 ser\u00eda de los seres humanos sin la culpa!<\/p>\n

31<\/strong><\/h2>\n

Con perplejidad veo estos d\u00edas en el Parlamento y en las televisiones,\u00a0 a nuestros pol\u00edticos echarse los muertos a la cara. Cu\u00e1nta palabrer\u00eda. Cu\u00e1nto insulto. Con miedo veo a algunos ciudadanos ech\u00e1ndose los muertos en la cara. Entonces bajo las persianas y por las rendijas a las nueve de la noche oigo el rugido de la marabunta.<\/p>\n

32<\/strong><\/h2>\n

No sois enemigos, sois solo contrincantes con fecha de caducidad. \u00a1Est\u00fapidos!<\/p>\n

33<\/strong><\/h2>\n

En las tribus salvajes del Amazonas, manten\u00edan con vida a los prisioneros mientras eran capaces de contar una historia. Lo mismo que Scheherazade. Cu\u00e1nta sabidur\u00eda. En las tribus urbanas de Occidente mandamos callar a los ni\u00f1os, a los viejos y a los ignorantes. Cu\u00e1nta infamia. Olvidamos que entre nosotros el verbo es la vida hecha carne y que la ignorancia no es un absoluto sino una cuesti\u00f3n de grado. En el Parlamento deber\u00eda ser obligatoria la lectura de las \u201cMil y una Noche\u201d. Durante la pandemia mucha gente ha sobrevivido oyendo historias. No deber\u00edamos olvidarlo.<\/p>\n

\"Congreso\"
\u00abCon perplejidad veo estos d\u00edas en el Parlamento y en las televisiones,\u00a0 a nuestros pol\u00edticos echarse los muertos a la cara\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el domingo 31 de mayo de 2020<\/p>\n

4\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

34<\/strong><\/h2>\n

Leo en el peri\u00f3dico que el Ayuntamiento acaba de aprobar la construcci\u00f3n de un gran planetario en M\u00e1laga y que el acad\u00e9mico Alberto J. Castro Tirado ha tenido mucho que ver en ello. Es una gran noticia para M\u00e1laga y para la Academia. Querido Alberto, acu\u00e9rdate de Thales y no dejes de mirar de reojo al suelo. Ya sabes lo que le paso a tu colega hace\u00a0 m\u00e1s de 2.500 a\u00f1os. Lo mejor de la historia la sonrisa de la muchacha tracia.<\/p>\n

35<\/h2>\n

En el chat<\/em> de mi promoci\u00f3n, como es natural, todos tenemos la misma edad. La mayor\u00eda de los que intervienen est\u00e1n convencidos de que el fin del mundo est\u00e1 cerca y que la culpa la tiene este gobierno social-comunista. Los miro y no los reconozco. Los leo y lo que dicen me perturba. Reproducen compulsivamente las fake news<\/em>, sin reparar si son o no verdad. \u00bfPor qu\u00e9 sigo pues en el chat<\/em>? Por respeto. Por curiosidad. Hace 56 a\u00f1os cuando comenzamos la carrera en Sevilla, yo era uno de ellos. \u00bfY ahora, qu\u00e9 es lo que somos ahora?<\/p>\n

36<\/h2>\n

Somos el tiempo que nos queda (Caballero Bonald). S\u00f3lo cuando uno ha dejado de ser podr\u00eda saberse ya quien ha sido (Ayala).Vivir con dignidad: una condici\u00f3n para envejecer con dignidad (Cicer\u00f3n). Morir sin prisas (San Bruno. La Cartuja). Para qu\u00e9 seguir. Ma\u00f1ana mismo me desconfino. S\u00ed o s\u00ed. Y que sea lo que Dios quiera.<\/p>\n

37<\/h2>\n

Es lunes, primer d\u00eda del desconfinamiento en M\u00e1laga. Afuera una primavera exultante. Mi hija Luc\u00eda desde Madrid me pregunta: \u00bfHas ido hoy a tomar caf\u00e9 al Flor? No tengo ninguna gana de incorporarme a la nueva anormalidad. \u00a0Le contesto.<\/p>\n

38<\/h2>\n

Los epidemi\u00f3logos predijeron la evoluci\u00f3n de la pandemia. Los matem\u00e1ticos ajustaron la predicci\u00f3n a una funci\u00f3n matem\u00e1tica. A una curva. Los salubristas recomendaron unas medidas. Ahora que estamos ya casi desconfinados podemos decir que la predicci\u00f3n se ha cumplido con un alto grado de confianza (matem\u00e1tica). As\u00ed funciona la ciencia. Mientras tanto los profetas del apocalipsis siguen a lo suyo.<\/p>\n

39<\/h2>\n

Darwin ya no es un problema para los creyentes. La creencia es tan pl\u00e1stica como la increencia. Hace, entre 6 y 8 millones de a\u00f1os, los hom\u00ednidos nos separamos de los grandes simios. Desde entonces el azar y la necesidad nos han tra\u00eddo hasta aqu\u00ed. \u00bfEn qu\u00e9 momento de la evoluci\u00f3n decidi\u00f3 Dios que los\u00a0 hom\u00ednidos tendr\u00edan alma? La pelota est\u00e1 ahora en el tejado de los creyentes. No creo que haya habido mucha gente durante el confinamiento que haya estado pensando sobre esto. El tema es m\u00e1s propicio a una charla de caf\u00e9. \u00a1C\u00f3mo las echo de menos!<\/p>\n

40<\/h2>\n

Los seres humanos somos un experimento de caso \u00fanico. Todo lo que hacemos, decimos o pensamos es irreversible. Acojona un poco, \u00bfverdad? \u201cEra un hombre honesto que ha muerto fiel a sus principios hasta el \u00faltimo minuto\u201d.<\/em> La honestidad es una virtud, pero la fidelidad a los principios no es ning\u00fan m\u00e9rito, sobre todo si est\u00e1n equivocados.<\/p>\n

41<\/strong><\/h2>\n

En las sociedades democr\u00e1ticas los extremistas cumplen una funci\u00f3n higi\u00e9nica: sacar de sus casillas a los moderados. El problema comienza cuando los extremistas consiguen el poder. Pobres moderados, entonces. Por eso el trabajo de los moderados es intentar que los extremistas nunca lo consigan. La democracia es incompatible con el gobierno de los extremos.<\/p>\n

42<\/strong><\/h2>\n

Cient\u00edficos de la NASA creen haber encontrado unas extra\u00f1as radiaciones que salen del hielo ant\u00e1rtico, lo que apoyar\u00eda, seg\u00fan ellos, la teor\u00eda de Stephen Hawking sobre la existencia de multiuniversos o universos paralelos. Incapaz de escribir ni una sola palabra m\u00e1s sobre este enigm\u00e1tico asunto solo se me ocurre pensar, por homolog\u00eda, en ese universo paralelo donde habitan la mayor\u00eda de los pol\u00edticos de este pa\u00eds.<\/p>\n

43<\/strong><\/h2>\n

Siempre hubo guerras. La guerra est\u00e1 en la condici\u00f3n humana, dicen. Desde la segunda guerra mundial entre ning\u00fan estado democr\u00e1tico ha habido una guerra. Es una situaci\u00f3n antinatural. Una nueva ley (humana) tan fr\u00e1gil que puede romperse en cuanto desaparezca la democracia.<\/p>\n

44<\/strong><\/h2>\n

Hay gente mala y buena a tiempo completo. Y las hay a tiempo parcial. Despu\u00e9s de esta profunda clasificaci\u00f3n taxon\u00f3mica de los humanos termino extenuado. Me acuerdo de una conversaci\u00f3n ap\u00f3crifa entre Cajal y Unamuno en un bar: \u201cDon Santiago, \u00bfUd cree en Dios?<\/em>\u201d, le pregunta Unamuno. Don Santiago, despu\u00e9s de un minuto de reflexi\u00f3n: \u201cDon Miguel p\u00e1seme otra gamba<\/em>\u201d.<\/p>\n

\"visita-observatorio-temisas-6\"
\u00abLeo que el Ayuntamiento acaba de aprobar la construcci\u00f3n de un gran planetario en M\u00e1laga y que el acad\u00e9mico Alberto J. Castro Tirado ha tenido mucho que ver en ello.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el mi\u00e9rcoles 3 de junio de 2020<\/p>\n

5\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

45<\/strong><\/h2>\n

Quien quiera decir algo importante en tan s\u00f3lo cuatro l\u00edneas estar\u00e1 haciendo un flaco favor a la verdad y a la inteligencia. En esta ocasi\u00f3n apenas si he conseguido llegar a tres. As\u00ed que ya saben.<\/p>\n

46<\/strong><\/h2>\n

Admiro a las personas capaces de decir lo que quieren en tres palabras. No es desgraciadamente mi caso. Por eso me he impuesto esta disciplina diaria. A ver si aprendo. \u00bfPero no hab\u00edamos quedado arriba en lo contrario? As\u00ed es la vida.<\/p>\n

47<\/strong><\/h2>\n

Algunos lo \u00fanico que poseen es la palabra. Quit\u00e1rsela es una forma de muerte civil. Hablemos pues, aunque el ruido de las tonter\u00edas mutuas convierta el espacio p\u00fablico en una torre de Babel. Antes muertos que callados. \u00a1Qu\u00e9 alguien le ponga m\u00fasica!<\/p>\n

48<\/strong><\/h2>\n

Hablar por hablar no es, necesariamente, hablar sin fundamento sino simplemente hablar. Un lujo y un arte que les est\u00e1 vedado a los que padecen de \u00abgraveman\u00eda\u00bb, una seria enfermedad del Verbo, que s\u00f3lo se cura hablando por hablar.<\/p>\n

49<\/strong><\/h2>\n

El t\u00e9rmino \u201cpersonas humanas\u201d, tan usado, parece redundante pero no lo es. Implica que hay algunos humanos que no son personas o la inversa. Supongo que quienes lo utilizan lo tendr\u00e1n claro. Durante la pandemia ha habido personas que han muerto inhumanamente. Tal vez se refieran a eso.<\/p>\n

50<\/strong><\/h2>\n

La etolog\u00eda es una disciplina admirable. La etolog\u00eda comparada m\u00e1s aun. Con frecuencia creemos encontrar en los animales comportamientos que justifican los nuestros. En las relaciones amorosas, por ejemplo. Algunos animales se aparean en segundos y otros tras cortejos dignos de un manual de buenas maneras er\u00f3ticas. As\u00ed con todo. Podemos escoger seg\u00fan nuestras particulares aficiones.\u00a0 Estudiando los rituales de los animales es posible que podamos aprender algo\u2026, de los animales. No es poco. Desde la ventana de mi casa estos meses he aprendido mucho de los gorriones, de las t\u00f3rtolas, de los mirlos, de las golondrinas, de los vencejos, de una culebra, un zorro, un cochino y varias lagartijas. Pero\u00a0 personas humana<\/em>s he visto pocas. Y las que he visto eran virtuales. Es decir no humanas.<\/p>\n

51<\/strong><\/h2>\n

La tesis creacionista de que Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen y semejanza no deja muy bien parado a Dios. \u00bfY si fuera al rev\u00e9s? Demasiado para un confinado. Como todo el mundo sabe, Vicente Aleixandre gan\u00f3 el premio Nobel de Literatura sin salir de su casa de la calle Velintonia en Madrid donde recibi\u00f3 a varias generaciones de poetas con una manta en las rodillas. No necesit\u00f3 mucho del mundo Vicente Alexandre.<\/p>\n

52<\/strong><\/h2>\n

Desde el otro lado de la estrecha calle que\u00a0 separa nuestras casas, el vecino me presenta a su hermano. Ha ido a conocer a su sobrina nacida durante el confinamiento. Sin m\u00e1s pre\u00e1mbulos pasa a despotricar del gobierno. Son unos asesinos, dice, y sigue. Sus argumentos son los mismos de los v\u00eddeos que diariamente entran en mi m\u00f3vil. Tambi\u00e9n el tono de su voz. Le observo con curiosidad de entom\u00f3logo.<\/p>\n

53<\/strong><\/h2>\n

Nacimiento en Bel\u00e9n. El ni\u00f1o en la cuna. Mar\u00eda mira con \u00a0cari\u00f1o\u00a0 y preocupaci\u00f3n al peque\u00f1o Jes\u00fas. De pronto se vuelve e \u00a0interroga\u00a0 a Jos\u00e9 que est\u00e1 a su lado: \u201c\u00bfDe verdad crees que si le \u00a0cambiamos\u00a0 el \u00a0nombre vamos a impedir que le crucifiquen?\u201d<\/em> (contado por \u00a0F.\u00a0 Fern\u00e1ndez Buey q.e.p.d.).<\/p>\n

54<\/strong><\/h2>\n

En un peri\u00f3dico de Sevilla entrevistan a una de mis numerosas sobrinas. Ella es m\u00e9dico. En su servicio han conseguido con \u00e9xito durante la pandemia desarrollar la atenci\u00f3n digital de los pacientes diab\u00e9ticos. La felicito. En la foto de la informaci\u00f3n aparece acompa\u00f1ada de la plantilla del servicio de endocrinolog\u00eda y nutrici\u00f3n del hospital de Valme donde trabaja. Solo la reconozco a ella. \u201cLos viejos anal\u00f3gicos hemos muerto\u201d<\/em>, le escribo. \u201cVivan los nuevos endocrinos tecno-digitales\u201d<\/em>. \u201cNo te creas t\u00edo Federico\u201d<\/em>, me contesta, \u201csoy (somos) mas anal\u00f3gicos de lo que crees\u201d.<\/em> Y yo rectifico sin ning\u00fan pesar. No me cabe duda, solo hay que ver la cantidad de m\u00e9dicos y enfermeras enfermos o muertos durante la pandemia. \u00a1Por anal\u00f3gicos!<\/p>\n

55<\/strong><\/h2>\n

Me llama Teodoro Le\u00f3n Gross para entrevistarme en su programa de Canal Sur. Unos minutos antes, por whatsapp<\/em> me pregunta si me parece bien que hablemos del papel de la descapitalizaci\u00f3n de profesionales del sistema sanitario en la evoluci\u00f3n de la \u00a0crisis de la Covid-19. \u201cYa sabes que fui muy cr\u00edtico con las jubilaciones obligatorias\u201d<\/em>, le contesto, \u201cpero en este momento estoy muy gratamente sorprendido de como estas nuevas generaciones de m\u00e9dicos, en la que tan poca confianza ten\u00eda, educados en el confort de una \u00e9poca en la que se encontraron todo hecho, han sido capaces de sacar lo mejor del genio hipocr\u00e1tico y jugarse el tipo. Reconozco que fui injusto con ellos y el darme la oportunidad de rectificar es el mejor regalo que me ha dado esta crisis\u201d.<\/em><\/p>\n

56<\/strong><\/h2>\n

En diciembre del a\u00f1o pasado los profetas anunciaban la parux\u00eda<\/em> de un hombre nuevo. Un hombre transhumano. Hoy estos mismos profetas se conforman con una nueva normalidad. La fiesta se acab\u00f3. So\u00f1aron con la inmortalidad y ahora sue\u00f1an con una vacuna.<\/p>\n

\"Lagartijas\"
\u00abDesde la ventana de mi casa, durante estos meses, he aprendido mucho de los gorriones, de las t\u00f3rtolas, de los mirlos, de las golondrinas, de los vencejos, de una culebra, un zorro, un cochino y varias lagartijas.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el mi\u00e9rcoles 3 de junio de 2020<\/p>\n

6\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

57<\/strong><\/h2>\n

Qu\u00e9 frustrante debe ser para los xen\u00f3fobos europeos ver que un PIGS de mierda, con un gobierno de mierda, es capaz de ajustar la pandemia de una sociedad de mierda a una distribuci\u00f3n de Gompertz asime\u0301trica. La derrota tiene pocos amigos pero la victoria muchos. La evoluci\u00f3n de la pandemia se ha ajustado con un alto grado de confianza a las predicciones y recomendaciones de los cient\u00edficos espa\u00f1oles. \u00a1Incred\u00edble!<\/em><\/p>\n

58<\/strong><\/h2>\n

Lo dice todo el mundo. Lo \u00fanico verdaderamente humano es la palabra. Solo los (muy) animales faltan a ella. Pero,\u00bfseguro que es as\u00ed? No es lo mismo mentir que no decir la verdad. Se puede no decir la verdad, fingiendo. Los robots no fingen. Tampoco se r\u00eden de s\u00ed mismos. El verdadero test de Turing es el humor. Por eso todos los bots<\/em> que inundan estos d\u00edas las redes son f\u00e1ciles de distinguir. Son demasiado serios. Demasiado literales. Demasiados dram\u00e1ticos. Son digitales no anal\u00f3gicos. Son, en fin, poco humanos.<\/p>\n

59<\/strong><\/h2>\n

Le preguntan a una joven china que habla un fluido y simpatiqu\u00edsimo espa\u00f1ol, la raz\u00f3n por la que en China la gente ha aceptado las mascarillas. Con una sonrisa c\u00f3mplice y con incre\u00edble rapidez contesta: \u201cnosotros no tenemos esa cara en 3D vuestra, ni esa nariz tan grande y tan molesta. \u00a1Servir\u00eda muy bien de perchero<\/em>!\u201d T\u00edpico humor chino, ya saben.<\/p>\n

60<\/strong><\/h2>\n

Noticia de periodismo cient\u00edfico: \u00abDescubierta la hormona del amor<\/em>\u00ab. A los endocrin\u00f3logos no nos sorprende. Sabemos ya desde Mara\u00f1\u00f3n, que el amor es la gl\u00e1ndula m\u00e1s grande e importante del cuerpo. El problema es que no sabemos d\u00f3nde se ubica. Pero eso lo dejamos en manos de los periodistas. Seguro que encuentran a alg\u00fan cient\u00edfico que tiene la respuesta.<\/p>\n

61<\/strong><\/h2>\n

Mi credo. Un s\u00f3lo mandamiento os dejo: que os am\u00e9is los unos a los otros incluso como si Yo no hubiera nacido y muerto. Incluso aunque Yo no os hubiese amado. Incluso aunque yo no sea YO.<\/p>\n

62<\/strong><\/h2>\n

Cuando morimos nada queda de lo que fuimos al nacer. Nos renovamos f\u00edsicamente cada poco tiempo. Sin embargo las ideas, los miedos, las obsesiones, permanecen. Las ideas necesitan un soporte para sobrevivir, pero no son el soporte. Les ocurre igual que a los virus. No es extra\u00f1o que durante mucho tiempo se considerase al cuerpo y al esp\u00edritu como dos cosas distintas. Hoy la mayor parte de los cient\u00edficos son monistas pero ni las mentes m\u00e1s l\u00f3gicas se han librado de la tentaci\u00f3n del dualismo. Que se lo pregunten a Popper por ejemplo.<\/p>\n

63<\/strong><\/h2>\n

No es lo mismo tener fe que tener confianza. La confianza se puede medir, la fe no. Por eso los creyentes tienen fe y los cient\u00edficos, confianza. La confianza de los cient\u00edficos se mide en intervalos.<\/p>\n

64<\/strong><\/h2>\n

Pascal dejo dicho que todas las desgracias del hombre se derivan del hecho de no ser capaz de estar tranquilamente sentado y solo en una habitaci\u00f3n. Disparar al mensajero se ha convertido en el deporte nacional. Cualquiera dice hoy que, junto a numerosos errores diarios, la direcci\u00f3n de la flecha ha sido la correcta. No ser\u00e9 yo el que lo diga. Yo estoy jubilado y los jubilados no nos metemos en pol\u00edtica. Divide a las familias, es malo para la tensi\u00f3n, y agria el car\u00e1cter.<\/p>\n

65<\/strong><\/h2>\n

\u00bfDeber\u00edan darse a conocer los miembros del comit\u00e9 asesor cient\u00edfico del gobierno para la pandemia? Remito un interesante art\u00edculo sobre esta cuesti\u00f3n al chat<\/em> de la Academia Malague\u00f1a de Ciencias. Un distinguido colega, al que admiro por muchas razones, llama la atenci\u00f3n sobre la inconveniencia de hablar de pol\u00edtica en el chat de los acad\u00e9micos. Lleva raz\u00f3n en aconsejar prudencia a la hora de mezclar la pol\u00edtica con la ciencia. He rele\u00eddo recientemente a Max Weber y no he encontrado en \u00e9l ning\u00fan consuelo sobre este asunto. Ojala tuviera tan claro d\u00f3nde termina la ciencia y comienza la pol\u00edtica. Algunos epidemi\u00f3logos catalanes en nombre de la ciencia han tomado partido apoyando las tesis confinatorias propugnadas por el se\u00f1or Torra. \u00bfNo deber\u00edamos hablar de ello como un contraejemplo sobre la independencia entre la ciencia y la pol\u00edtica? Aun as\u00ed le reconozco a mi amigo su autoridad en la interpretaci\u00f3n de los estatutos y le agradezco el buen consejo.<\/p>\n

66<\/strong><\/h2>\n

\u201cSed modestos: yo os aconsejo la modestia<\/em>,\u2026.\u201d As\u00ed hablaba Mairena a sus disc\u00edpulos. Y a\u00f1ad\u00eda con iron\u00eda: \u201c\u00bfComprend\u00e9is ahora por qu\u00e9 los grandes hombres solemos ser modestos?<\/em>\u201d El problema de muchos cient\u00edficos y de la mayor\u00eda de los pol\u00edticos es que no han le\u00eddo a Machado.<\/p>\n

67<\/strong><\/h2>\n

Contra toda evidencia la afirmaci\u00f3n: \u201cen Abril tendr\u00e1 lugar la Feria de Abril<\/em>\u201d, apenas informa de nada. La teor\u00eda matem\u00e1tica de la informaci\u00f3n demuestra que un suceso contiene m\u00e1s potencial informativo cuanto m\u00e1s improbable. Lo rutinario, lo obvio es lo m\u00e1s cercano al cero absoluto de la informaci\u00f3n. Lo verdaderamente informativo hubiera sido que en Abril de 2019, alguien predijera que en 2020 no habr\u00eda Feria de abril. Y mucho m\u00e1s si hubiera a\u00f1adido: \u201cpor estar el mundo entero confinado\u201d.<\/em><\/p>\n

\"20170506_222855\"
\u00abLo verdaderamente informativo hubiera sido que en Abril de 2019, alguien predijera que en 2020 no habr\u00eda Feria de abril. Y mucho m\u00e1s si hubiera a\u00f1adido: por estar el mundo entero confinado.\u00bb<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el s\u00e1bado 6 de junio de 2020<\/p>\n

7\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

68<\/strong><\/h2>\n

\u201cLa vida humana no tiene precio sino dignidad<\/em>\u201d (A. Cortina). Cierto. A no ser que la moneda de cambio sea la entrop\u00eda. La segunda ley no entiende de dignidad. Pagamos por vivir, un alto precio entr\u00f3pico. El fin del mundo vendr\u00e1 precedido de un atrac\u00f3n de energ\u00eda. Como las buenas cenas.<\/p>\n

69<\/strong><\/h2>\n

O cuando se junten las cuatro estaciones seg\u00fan frase premonitoria pronunciada hace un siglo por una anciana, paciente de mi abuelo, m\u00e9dico de Cabra en la primera parte del siglo XX. \u201cDon Carlos, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer yo cuando usted se muera?\u201d<\/em>, le dec\u00eda la nonagenaria a mi abuelo que entonces tendr\u00eda 50. Lo contaba en las sobremesas, ya septuagenario, muerto de risa. Eso es la esperanza la \u00fanica capaz de detener, aunque sea imaginariamente, a la segunda ley.<\/p>\n

70<\/strong><\/h2>\n

Durante a\u00f1os nos tratamos asiduamente. Ahora le evito, aunque mi aprecio sigue intacto. En las tertulias cada vez que yo dec\u00eda algo sobre esto o aquello, contestaba: \u00ab\u00a1Terencio!, \u00a1Horacio!, \u00a1Plat\u00f3n!, \u00a1Seneca!, \u00a1Ovidio! ….<\/em>\u00ab. Conoc\u00eda a los cl\u00e1sicos al dedillo y no toleraba el plagio. Termin\u00e9 harto y con la moral por los suelos. Un d\u00eda, exasperado, le dije. \u201c\u00bfSabes lo que te digo?: pues que me c\u2026 en Terencio<\/em>\u201d. No deb\u00ed hacerlo. Aun as\u00ed, todav\u00eda lo evito. Lo malo es que siempre llevaba raz\u00f3n.<\/p>\n

71<\/strong><\/h2>\n

La fe es un don de Dios para quien tiene el alma propicia. El creyente vive su fe como un regalo, pues hacerlo como un privilegio o como un \u00e9xito personal, ser\u00eda un ejercicio de soberbia, el peor de los pecados, incompatible con su fe. El creyente s\u00f3lo puede ser bondadoso y apost\u00f3lico pues es imposible que pueda guardar para \u00e9l solo la buena nueva. Tal es su dicha. El celo apost\u00f3lico es la medida de la fe. Al buen creyente los incr\u00e9dulos le ven venir desde lejos. En estas fechas apocal\u00edpticas los creyentes rezan por los no creyentes. Lo que es muy de agradecer.<\/p>\n

72<\/strong><\/h2>\n

La nueva trinidad la constituyen los medios de comunicaci\u00f3n, la opini\u00f3n p\u00fablica y los jueces. El nuevo hombre p\u00fablico vive inquieto ante el juez, angustiado ante los medios de comunicaci\u00f3n y obsesionado por los sondeos y las redes. Alain Minc llam\u00f3 a esto, en 1995, la borrachera democr\u00e1tica. Desde entonces las cosas no han hecho sino empeorar. La Covid-19 no ha cambiado nada esta vieja historia, al contrario.<\/p>\n

73<\/strong><\/h2>\n

Mi patio tiene de largo 33 losetas grandes m\u00e1s la huella de las juntas. Unos 20 pasos. En un minuto ando 5 patios. \u00bfCu\u00e1nto he andado desde que estamos confinados? Despu\u00e9s de sesudos c\u00e1lculos lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de unos 450 kil\u00f3metros. Miro el m\u00f3vil y me confirma los resultados. Gracias m\u00f3vil. \u00bfSon muchos, son pocos, son suficientes? Esas no son las preguntas correctas. \u00bfNo? Vagar por las calles, callejear sin rumbo y sin objetivo, abierto a todas las vicisitudes y las impresiones que salen al paso. En fin, eso que los franceses llaman Fl\u00e4neur. Esa es la respuesta adecuada. Si las profec\u00edas apocal\u00edpticas sobre el confinamiento perpetuo se cumplen, tengo tiempo aun para darle la vuelta al mundo sin salir de casa. Al menos espero que me dejen salir a comprar media docena de zapatillas.<\/p>\n

74<\/strong><\/h2>\n

Entrar en la base de datos del Ministerio o de la OMS. Capturar la informaci\u00f3n. Pasarla a una hoja Excell u otro soporte de c\u00e1lculo. Importarla a un paquete estad\u00edstico. Hacerle preguntas inteligentes a la BD. Publicarlo en un blog local. Eso es lo que han hecho el jubilado que suscribe y otros jubilados como Don Juan Corominas Massip, ingeniero agr\u00f3nomo. Los dos hemos llegado a las mismas conclusiones que el Ministerio o que la OMS. O parecidas. Dos viejos anal\u00f3gicos unidos digitalmente con el mundo. Acojonante.<\/p>\n

75<\/strong><\/h2>\n

Un amigo bot\u00e1nico me dice: \u201ca los viejos anal\u00f3gicos os pasa como a los \u00e1rboles viejos. Dan sus mejores frutas antes de morir<\/em>\u201d. \u201c\u00bfMe tengo que re\u00edr?<\/em>\u201d, le digo a mi bot\u00e1nico amigo.<\/p>\n

76<\/strong><\/h2>\n

\u201cEres sucia-o, maleducado-a, petulante-a, egoista-a… y sin embargo te quiero\u201d.<\/em> Amar s\u00f3lo por las virtudes del otro-a puede ser amor, pero no tiene demasiado m\u00e9rito. \u00bfC\u00f3mo sabemos que no es inter\u00e9s? Si despu\u00e9s de tres meses encerrados no hab\u00e9is conseguido una respuesta clara, malo.<\/p>\n

77<\/strong><\/h2>\n

La precisi\u00f3n, como la verdad, es un noble objetivo que puede terminar siendo una obsesi\u00f3n. Seamos claros antes que precisos. Que ya lo dijo Italo Calvino en sus \u201cseis propuestas para el pr\u00f3ximo milenio<\/em>\u201d: Levedad, Rapidez, Exactitud, Visibilidad, Multiplicidad, Consistencia. En ning\u00fan momento Italo, el gran Italo, habl\u00f3 para nada de lo que nos esperaba en el pr\u00f3ximo milenio. De escribirlas hoy hubiese a\u00f1adido: \u201cy, Paciencia mucha Paciencia<\/em>\u201d.<\/p>\n

78<\/strong><\/h2>\n

Las cosas son como son y a eso llamamos realidad. Pero las cosas deben ser de una manera determinada. A esto le llamamos \u00e9tica. \u00bfEs suficiente? No, no es suficiente. Las cosas tienen, adem\u00e1s, que ser de una forma determinada y es a esta exigencia a lo que llamamos responsabilidad, compromiso, vocaci\u00f3n\u2026 Cuando termino el discurso mi amigo, el amigo de Plat\u00f3n y dem\u00e1s cl\u00e1sicos, permanece callado. No acierta a encontrar una respuesta. No sabe por qui\u00e9n hablo. Mi amigo se qued\u00f3 en Terencio. Aguanto las ganas de vengarme y para su desesperaci\u00f3n me reservo mis fuentes.<\/p>\n

79<\/strong><\/h2>\n

\u201cMens sana in corpore sana\u201d<\/em>. En los \u00faltimos tiempos, el dicho ha cambiado de signo y la salud del cuerpo se ha convertido en el principal objetivo, si no el \u00fanico. La gente gasta m\u00e1s en gimnasios que en libros. He aqu\u00ed mi recomendaci\u00f3n. \u201cUn tiempo para la imaginaci\u00f3n, un tiempo para el m\u00e9todo, un tiempo para la acci\u00f3n<\/em>\u201d. La sabidur\u00eda consiste en mezclarlos en la adecuada proporci\u00f3n. En resumen: menos trabajo y m\u00e1s reflexi\u00f3n. M\u00e1s librer\u00edas y menos gimnasios (Nunca estuvo est\u00e1 pintada en las paredes de Barkley. Entonces no era necesaria).<\/p>\n

80<\/strong><\/h2>\n

No hay nada m\u00e1s importante que la salud, se sol\u00eda decir. Pero yo nunca defend\u00ed tal cosa. Ni como m\u00e9dico ni como ciudadano he cre\u00eddo que la salud estuviera por encima de cualquier otra consideraci\u00f3n. Me parec\u00eda una tesis enfermiza y ego\u00edsta. \u00bfPodemos seguir pensando igual ahora despu\u00e9s de la pandemia?<\/p>\n

\"WhatsApp
\u00abMi patio tiene de largo 33 losetas grandes m\u00e1s la huella de las juntas. Unos 20 pasos. En un minuto ando 5 patios. \u00bfCu\u00e1nto he andado desde que estamos confinados? … Al menos espero que me dejen salir a comprar media docena de zapatillas.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el s\u00e1bado 6 de junio de 2020<\/p>\n

8\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

81<\/strong><\/h2>\n

Hay hombres (cient\u00edficos generalmente) que creen que pueden descubrir una teor\u00eda unificada del universo, el origen de la vida, el gen de la libertad. Cosas as\u00ed. Son gente admirable que con su audacia intelectual sin l\u00edmites, su atrevimiento a pensar lo impensable, su pedanter\u00eda intelectual, su arrogancia, su desprecio por lo convencional, permiten al hombre ir desescombrando los confines de su ignorancia. El problema surge cuando, adem\u00e1s, estos hombres quieren hacer pol\u00edtica. Regir los destinos del com\u00fan exige menos inteligencia pero tal vez m\u00e1s sabidur\u00eda y desde luego grandes dosis de modestia. En fin, hablando en plata, como se suele decir: en pol\u00edtica los experimentos con gaseosa.<\/p>\n

82<\/strong><\/h2>\n

Cuando escrib\u00ed el libro \u201cSi Don Santiago levantara la cabeza. La l\u00f3gica cient\u00edfica contada en 101 historias nada cient\u00edficas<\/em>\u201d, coleccion\u00e9 las definiciones de ciencia que me fui encontrando en la b\u00fasqueda de referencias para el libro. Es sorprendente su n\u00famero. Escojo dos. \u201cCiencia es lo que dicen los cient\u00edficos que es. Eso es la ciencia\u201d<\/em> (Ni con la navaja de Okan se consigue tal proeza). Y otra debida a un prestigioso psicoanalista: \u201cLa ciencia no ha sido otra cosa que el tiempo que le llev\u00f3 al ser parlante hacer coincidir la estructura significante con las exigencias de la pulsi\u00f3n<\/em>\u201d. Mucho m\u00e1s claro ahora. Me acuerdo de una tercera bien cortita: \u201cla ciencia es la \u00fanica pasi\u00f3n fr\u00eda<\/em>\u201d. Me quedo con esta.<\/p>\n

83<\/strong><\/h2>\n

Cajal s\u00ed que supo lo que era la ciencia. Cajal fue un cient\u00edfico y, adem\u00e1s, catedr\u00e1tico de Universidad. Se dec\u00eda antes que en la universidad espa\u00f1ola solo se pod\u00eda ser o catedr\u00e1tico o bedel. La ruptura ente Cajal y R\u00edo Hortega, dos de los mayores cient\u00edficos de la historia, se debi\u00f3 en parte a un bedel alcahuete. Lean si no \u201cEl Maestro y yo<\/em>\u201d, escrito en el exilio argentino por R\u00edo Hortega. Si no lo encuentran o no tienen tiempo para hacerlo, con un poco de paciencia esta historia se podr\u00e1 leer pronto en este mismo blog. Es una triste historia.<\/p>\n

84<\/strong><\/h2>\n

Cuando un m\u00e9dico anal\u00f3gico se enfrenta a un enfermo digital el m\u00e9dico resuelve la papeleta recetando una pastilla. Cuando un medico digital se enfrenta a un enfermo anal\u00f3gico, el m\u00e9dico suele terminar en el juzgado de guardia. Cuando un medico anal\u00f3gico se encuentra con un enfermo anal\u00f3gico terminan siendo amigos. Cuando un m\u00e9dico digital se encuentra con un enfermo digital los dos terminan jugando a las maquinitas.<\/p>\n

85<\/strong><\/h2>\n

\u201cLeer es cuestionar lo evidente, interrogar lo establecido. Entrar en una librer\u00eda es querer rodearse de quienes tantas cosas tienen que decir para mantenernos dignamente humanos. Por eso, el primer d\u00eda del des-confinamiento en el que\u00a0 reabrieron las librer\u00edas era una fiesta<\/em>\u201d. Gracias M\u00f3nica Zgustova. Despu\u00e9s de leerte yo solo puedo decir am\u00e9n.<\/p>\n

86<\/strong><\/h2>\n

Paro, pobreza, colegios cerrados, colas en los comedores de Caridad y un futuro incierto. Pero para Canal Sur los \u00fanicos problemas que parecen preocuparle a la gente son los chiringuitos y la playa. \u00a1La fiesta tiene que continuar!<\/p>\n

87<\/strong><\/h2>\n

Leo en el blog \u201cEl Garrot\u00edn\u201d: \u201cAhora no se trata de escoger entre salud o econom\u00eda, sino de pensar si ha llegado el momento de sustituir el capitalismo liberal por un capitalismo social<\/em>\u201d. Si es que tal cosa existe, a\u00f1ado yo por mi cuenta. Para ser m\u00e1s precisos: \u201csi hay que rescatar lo que el liberalismo se llev\u00f3: la ense\u00f1anza, la sanidad, el agua, la justicia, la energ\u00eda o dejar que siga en manos de los mercaderes.<\/em> Y es aqu\u00ed donde los intelectuales deber\u00edan hacer algo m\u00e1s que predicar\u201d<\/em>, dice el bloguero. Para m\u00ed que los intelectuales no est\u00e1n dispuestos a ensuciarse las manos con la realidad. Que est\u00e1n m\u00e1s atentos a la libertad que a la justicia. Que confunden la gimnasia con la magnesia, como se suele decir.<\/p>\n

88<\/strong><\/h2>\n

Cuando un paciente le contesta al m\u00e9dico: \u201c\u2026 y si fuera su hijo \u00bfVd. que har\u00eda<\/em>?\u201d, est\u00e1 poniendo el dedo en la llaga, pero tambi\u00e9n est\u00e1 corriendo un riesgo innecesario. Cree que el m\u00e9dico comparte sus mismos valores ante el dolor, la enfermedad, la vida y la muerte.<\/p>\n

89<\/strong><\/h2>\n

Hay personas que son capaces de percibir hasta las m\u00e1s peque\u00f1as diferencias entre los pueblos. Desgraciadamente carezco de esta sensibilidad y a duras penas consigo distinguir, incluso, las grandes.<\/p>\n

90<\/strong><\/h2>\n

La cultura os har\u00e1 libres. Os har\u00e1 mejores. La confianza en la capacidad liberadora de la cultura es un lugar com\u00fan de cualquier hombre de bien. Pero algunos hombres ilustrados son perversos. Y estas excepciones lejos de confirmar la regla pone en cuesti\u00f3n la hip\u00f3tesis salvadora de la cultura. Hoy mismo leo un art\u00edculo sobre la pandemia, en un peri\u00f3dico de difusi\u00f3n nacional que ratifica lo dicho. Qu\u00e9 dif\u00edcil es encontrar motivos para la esperanza.<\/p>\n

91<\/strong><\/h2>\n

Lo razonable es creer que como cualquier otro ser vivo el humano tambi\u00e9n est\u00e1 sometido a las leyes de la evoluci\u00f3n. Pero la asincr\u00f3nica entre la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica y las creencias es una fuente inagotable de conflictos. Y no parece que esto tenga ning\u00fan arreglo.<\/p>\n

92<\/strong><\/h2>\n

Hay verdades bien establecidas, como que la suma de los tres \u00e1ngulos de un tri\u00e1ngulo suma 180 grados. En esta \u00e9poca de incertidumbre, saber de la existencia de estas verdades sencillas, conocerlas y aceptarlas proporciona una gran tranquilidad de esp\u00edritu.<\/p>\n

\"Ram\u00f3n
\u00abCajal s\u00ed que supo lo que era la ciencia. Cajal fue un cient\u00edfico y, adem\u00e1s, catedr\u00e1tico de Universidad. Se dec\u00eda antes que en la universidad espa\u00f1ola solo se pod\u00eda ser o catedr\u00e1tico o bedel.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el mi\u00e9rcoles 10 de junio de 2020<\/p>\n

9\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

93<\/strong><\/h2>\n

El \u00fanico testimonio que tenemos de la existencia de Dios somos nosotros mismos. Antes de que los humanos se hicieran esta pregunta no exist\u00eda tal problema. Es un acto de fe el creer que el mundo celestial que nos tiene preparado ser\u00e1 de mejor calidad que el mundo terrenal, que por cierto tambi\u00e9n es obra Suya. A no ser, claro, que creamos que vamos a tener en la eternidad un trato de favor. Los hombres de fe conf\u00edan m\u00e1s en Dios que en el mundo. El coronavirus les ha cargado de razones por muchos a\u00f1os. Y yo no tengo nada nuevo que decir a este respecto.<\/p>\n

94<\/strong><\/h2>\n

Los humanos no hubi\u00e9ramos tenido alma si no hubiera sido por el fuego y por la cocina que nos dieron el \u00faltimo empuj\u00f3n hacia nuestra condici\u00f3n de humanos. Ese momento en el que el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Han pasado muchos milenios desde entonces. Hoy comer con placer es una forma de sabidur\u00eda, por placer es una ordinariez o un lujo (que es lo mismo)\u00a0 y comer por comer es un pecado que en el viejo catecismo llamaban gula, ese apetito desordenado por comer y beber, del que muy pocos se confiesan. Si mal no recuerdo. Un pecado del que as\u00ed que nos desconfinemos, seg\u00fan leo en los peri\u00f3dicos, muchos van a tener que arrepentirse.<\/p>\n

95<\/strong><\/h2>\n

Recon\u00f3zcanme el m\u00e9rito: Cuando aun trabajaba (es un decir) me le\u00ed dos de los tres monumentales tomos\u00a0 de \u201cLa era de la informaci\u00f3n\u201d, sobre\u00a0 la sociedad red, del actual ministro de educaci\u00f3n. Hoy el se\u00f1or Castell, el\u00a0 gran te\u00f3rico disc\u00edpulo de Alan Tourains, nacido en Albacete, lo que no le ha impedido ser un nacionalista-internacionalista (sic) catal\u00e1n, quiere rebajar los estudios de matem\u00e1ticas en el curr\u00edculum escolar. Recuerdo que en el pr\u00f3logo de su magna obra contaba que la proeza de escribir los tres tomos le hab\u00eda costado una enfermedad. Le creo. De la que a\u00fan no se ha recuperado, a\u00f1ado yo aqu\u00ed, con desparpajo y por mi cuenta.<\/p>\n

96<\/strong><\/h2>\n

Tras pasar a la fase I, salgo por primera vez a solucionar en el centro un asunto menor. M\u00e1laga parece toda ella un quir\u00f3fano. Como es natural guardo la distancia social a la que nos vemos obligados. A m\u00ed no me cuesta ning\u00fan trabajo pues siempre me gust\u00f3 el uso del usted. Ahora lo uso para todo el mundo. Ya era hora de abandonar este tuteo indiscriminado que nos colocaba a todos a la misma distancia. De que volvieran las buenas costumbres. Pero cuando le habl\u00e9 de usted a mi nieto y le coloqu\u00e9 el don delante, me mir\u00f3 como si su abuelo hubiera perdido la cabeza durante el confinamiento. Hasta ayer era la \u00fanica forma que conoc\u00eda de guardar de manera civilizada la distancia social.<\/p>\n

97<\/strong><\/h2>\n

Me llega un video an\u00f3nimo proponiendo la candidatura de la Sanidad P\u00fablica al Premio Princesa de Asturias. \u201cP\u00e1salo\u201d, dicen en el texto. Me parece una buena idea y lo paso. Enseguida recibo respuestas de mis habituales contertulios virtuales, aplaudiendo. Inesperadamente hay dos, viejos y buenos amigos, que como \u00fanica respuesta se enzarzan en insultos a este gobierno asesino.<\/p>\n

98<\/strong><\/h2>\n

Un tercero, m\u00e1s indignado a\u00fan, me responde citando al Juan de Mairena: \u201c\u00bfY la verdad, qu\u00e9? \u00a1La verdad es la verdad lo diga Agamen\u00f3n o su porquero!\u201d<\/em>. Y yo le digo, \u201cdepende\u201d<\/em>, y \u00e9l me dice \u201c\u00bfde qu\u00e9 depende?\u201d<\/em>. Por un momento me vengo arriba y me entran ganas de seguir con Jarabe de Palo (\u201c\u2026 de seg\u00fan como se mire, todo depende\u201d<\/em>),\u00a0 pero por respeto a mi interlocutor, me calmo y me pongo serio. Depende de que seas marxista, liberal o f\u00edsico cu\u00e1ntico. Le digo engolado. Si sigues leyendo a Mairena, cosa que casi nadie hace, veras que el porquero sin pensarlo dos veces, responde: \u201cno estoy de acuerdo<\/em>\u201d. No, no pod\u00eda estarlo, los cerdos no eran suyos sino de Agamen\u00f3n, \u00e9l mismo era de Agamen\u00f3n, y su posici\u00f3n en la discusi\u00f3n era subordinada al amo. No, definitivamente la verdad no era la misma para Agamen\u00f3n o su porquero. Parece muy humano\u00a0 (esta es la interpretaci\u00f3n marxista<\/strong>). Pero existir, la verdad existe. La verdad es una b\u00fasqueda perpetua y depende de la libertad de cada cual el encontrarla (esta es la interpretaci\u00f3n liberal<\/strong>). Pero, la pregunta: \u00bfexiste tal cosa como la verdad?, \u00bfes una pregunta l\u00f3gica? La verdad es indemostrable, solo podemos ir descartando lo que no es verdad. De la verdad solo podemos conocer su imagen reflejada en el espejo del observador (interpretaci\u00f3n cient\u00edfica). <\/strong>\u00bfConvenc\u00ed a mi interlocutor? No, el solo quer\u00eda que le diera la raz\u00f3n.<\/p>\n

99<\/strong><\/h2>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 prefieres ser, un S\u00f3crates insatisfecho o un cerdo (necio) satisfecho<\/em>?\u201d, se preguntaba J.S. Mill. Es la t\u00edpica pregunta trampa de un fil\u00f3sofo. Hasta ayer mismo lo ten\u00eda muy claro pero despu\u00e9s de la experiencia del des-confinamiento no estoy seguro. En los Ba\u00f1os del Carmen guardando las distancias de seguridad, intentando tomarme una ca\u00f1a, sin saber qu\u00e9 hacer con la mascarilla. Sinceramente, me sent\u00ed un imb\u00e9cil. Ahora ya descofinado no s\u00e9 qu\u00e9 hacer ni que decir y hablo por hablar. En realidad, no estoy seguro de nada. En esto me parezco a Fernando Sim\u00f3n.<\/p>\n

100<\/strong><\/h2>\n

Un poeta andaluz ha llegado a la siguiente conclusi\u00f3n: el 90 % de la producci\u00f3n editorial hecha en Andaluc\u00eda es hagi\u00f3grafa o es mariana. \u00a1No ser\u00e1 verdad!<\/p>\n

101<\/strong><\/h2>\n

Se levantaba a las 12 de la ma\u00f1ana y\u00a0 se sentaba en la \u00fanica mesa de la\u00a0 taberna El Tuta, escondido tras una columna de\u00a0 la plaza octogonal,\u00a0 al lado de su casa. Esa fue la vida de Vicente Nu\u00f1ez, un poeta\u00a0 andaluz que naci\u00f3 en Aguilar de la Frontera, estudi\u00f3 en el Instituto Aguilar y Eslava de Cabra y vivi\u00f3 y muri\u00f3 en su pueblo.\u00a0 \u201cNo he trabajado en mi vida<\/em>\u201d, dijo en una entrevista. \u201cTenemos \u00a0el \u00a0don de no hacer nada y llamarle a \u00a0eso \u00a0trabajo<\/em>\u201d, a\u00f1adi\u00f3. Se refer\u00eda a los andaluces.\u00a0 Se re\u00eda de su sombra. Tambi\u00e9n dijo lo del cachito anterior.<\/p>\n

102<\/strong><\/h2>\n

En los 60 quer\u00edamos ser felices, en los 80 ricos, en los 90 sanos, en el 2000, felices, ricos y sanos. Hoy nos conformamos con no llevar mascarilla.<\/p>\n

103<\/strong><\/h2>\n

La verdad\u00a0 no es un asunto de la ciencia. Si acaso de la teolog\u00eda. El objetivo de la ciencia es la medida del error. Algunos cient\u00edficos lo ignoran y entonces se convierten en te\u00f3logos.\u00a0 Esta epidemia nos ha ense\u00f1ado muchas cosas. Una de ellas que\u00a0 las personas que no soportan la incertidumbre pueden llegar\u00a0 a ser insoportables.\u00a0 Otra,\u00a0 que la resignaci\u00f3n no es solo una virtud cristiana. La tercera, que no hay empe\u00f1o mayor que el de intentar adjudicar valores num\u00e9ricos a la incertidumbre transform\u00e1ndola en riesgo. Lo dijo mejor Pauling\u00a0 ante una propuesta de un cient\u00edfico: \u201cNi siquiera es falso\u201d. <\/em>\u00a0Pauling fue un cient\u00edfico genial al que le dieron dos Premios Nobel, el de Qu\u00edmica y el de la Paz. Pauling adem\u00e1s de sus grandes aportaciones a la ciencia es el padre de la \u201cmedicina ortomolecular\u201d y ha pasado a la historia como el\u00a0 tonto de la Vitamina C. Nadie es perfecto.<\/p>\n

\"20160403_134412\"
\u00abEn los Ba\u00f1os del Carmen, guardando las distancias de seguridad, intentando tomarme una ca\u00f1a, sin saber qu\u00e9 hacer con la mascarilla. Sinceramente, me sent\u00ed un imb\u00e9cil\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el mi\u00e9rcoles 10 de junio de 2020<\/p>\n

10\u00aa PARTE<\/strong><\/h2>\n

104<\/strong><\/h2>\n

Occidente ser\u00eda otro si Dios en vez de tener un hijo hubiera tenido una hija. \u00bfY esto que tiene que ver con el confinamiento? Pues nada, no tiene nada que ver, forma parte de esta man\u00eda de los ateos de estar siempre hablando de Dios. Rebobino. Los gobiernos de los pa\u00edses que mejor parados han salido de la pandemia est\u00e1n gobernados por mujeres. No ha ocurrido igual en Espa\u00f1a con Madrid y con Barcelona, vaya por Dios.<\/p>\n

105<\/strong><\/h2>\n

Todos tenemos una opini\u00f3n sobre la Covid-19. De epidemiolog\u00eda aunque no seas epidemi\u00f3logo, de virolog\u00eda aunque no seas vir\u00f3logo, de gen\u00e9tica aunque no seas genetista o del diagn\u00f3stico y tratamiento del Covid-19 aunque no seas m\u00e9dico. Son opiniones pol\u00edticas disfrazadas de t\u00e9cnicas. Lo que no s\u00e9 es mucho m\u00e1s de lo que s\u00e9, pero me lo imagino. As\u00ed somos los humanos. \u201cPiensa mal y acertar\u00e1s\u201d, dice el viejo refr\u00e1n. Lo contrario tambi\u00e9n deber\u00eda ser cierto pero desde el punto de vista de la teor\u00eda de la informaci\u00f3n reduce menos la incertidumbre. Es m\u00e1s entr\u00f3pica dir\u00eda un cibernetista. Pensar bien o mal suelen ser entidades carentes de base emp\u00edrica alguna. Adem\u00e1s de categor\u00edas morales son superestructuras ideol\u00f3gicas al servicio de la praxis pol\u00edtica. (He dicho).<\/p>\n

106<\/strong><\/h2>\n

La sobreexposici\u00f3n a noticias sobre la pandemia es tan intensa y continuada que a veces entran ganas de tirar el televisor por la ventana. \u201cEsto me lleva a preguntarte <\/em>-me dice un amigo que ha hecho una extra\u00f1a asociaci\u00f3n de ideas entre tirar el televisor por la ventana y el suicidio-, \u00bfhan\u00a0 aumentado los suicidios durante el confinamiento?\u201d.<\/em> Robar es un delito que se castiga por la ley. Ayudar a un robo tambi\u00e9n. Al suicida frustrado la ley no le castiga. Al que ayuda a un suicida s\u00ed. Es un poco contradictorio. Murmuro en voz alta, divagando, mientras pienso la respuesta. \u201cNo lo s\u00e9\u201d,<\/em> le digo al fin. \u201cNo tengo ni idea\u201d.<\/em> Cuelgo el tel\u00e9fono y raudo intento una b\u00fasqueda en Google. No hay datos. Las estad\u00edsticas nacionales sobre esta cuesti\u00f3n son anuales. Habr\u00e1 que esperar un a\u00f1o para saberlo. La pregunta es importante. El a\u00f1o pasado se suicidaron 3.600 personas (casi 10 cada d\u00eda), el doble que las defunciones por accidentes de tr\u00e1fico. Camus en la primera p\u00e1gina del Mito de S\u00edsifo dice: \u201cNo hay m\u00e1s que un problema filos\u00f3fico verdaderamente serio, y ese es el suicidio\u201d<\/em>. Como todo el mundo sabe Camus escribi\u00f3 una obra memorable: \u201cLa Peste\u201d y muri\u00f3 en un accidente de coche. Las casualidades no existen. Llamo a mi amigo y le recomiendo que lea a Camus.<\/p>\n

107<\/strong><\/h2>\n

Todos, psic\u00f3logos, fil\u00f3sofos, antrop\u00f3logos coinciden. La humanidad se ha dejado confinar porque tiene miedo a morirse. Entre la salud y la libertad han optado por la salud. Los animales tambi\u00e9n tienen miedo a la muerte, pero no piensan en ella. Tenemos conciencia de la muerte porque tenemos conciencia de la vida. Y esta doble y contradictoria propiedad dentro del mismo cuerpo es un ejemplo m\u00e1s de las chapuzas de la evoluci\u00f3n.<\/p>\n

108<\/strong><\/h2>\n

\u201cNo tengo prisa porque se me d\u00e9 la raz\u00f3n: prisa s\u00f3lo tiene el enfermo y el ambicioso<\/em>\u201d. Cuenta Juli\u00e1n Mar\u00edas que le dijo Ortega. \u201cLa velocidad es una cosa que tiene una enfermedad que se llama prisa\u201d<\/em>, dijo Mara\u00f1\u00f3n en un momento de poca inspiraci\u00f3n. Si no nos mata la Covid-19 nos mataran las prisas. El movimiento slow<\/em> comenz\u00f3 cuando, en protesta por la apertura de una tienda de McDonald’s en la Piazza di Spagna (Roma<\/a>), se cre\u00f3 la organizaci\u00f3n Slow Food.<\/em> Vivir despacio,\u00a0comer despacio, pensar despacio. Desacelerar la creatividad por un tiempo. \u00bfY no es esto lo m\u00e1s parecido a un confinamiento? Lo dijo mejor Joseph Pla: \u201cLa vida es una cosa complicada y dif\u00edcil, imposible de describir, que consiste en ir tirando<\/em>\u201d.<\/p>\n

109<\/strong><\/h2>\n

Cuenta la leyenda que, en los a\u00f1os treinta del pasado siglo, al construirse el hotel Mosc\u00fa en el centro de la capital, a Stalin le presentaron dos variantes distintas de la fachada. El dirigente de la URSS que estaba en otras cosas, extendi\u00f3 su firma en las dos, para desmayo de los responsables del edificio que, temerosos de las iras del l\u00edder, no se atrevieron a preguntarle cu\u00e1l de las dos fachadas quer\u00eda, as\u00ed que construyeron media seg\u00fan uno de los bosquejos y media seg\u00fan el otro. Esta historia me ha recordado algunas de las decisiones de la Carrera de San Jer\u00f3nimo.<\/p>\n

110<\/strong><\/h2>\n

Un nuevo fantasma recorre Espa\u00f1a. El d\u00eda 2 de mayo, con IFEMA a\u00fan abierto, algunos l\u00edderes, evocaban con nostalgia las haza\u00f1as del pueblo de Madrid contra los franceses. Aprovechaban la efem\u00e9rides para reclamar dinero y respeto a la identidad madrile\u00f1a. Se quejaban, en fin, del maltrato del gobierno de Madrid a Madrid (el corrector ha intentado borrar la repetici\u00f3n pero no lo he dejado). En sue\u00f1os, esa noche, les o\u00eda reclamar a gritos el derecho de autodeterminaci\u00f3n del pueblo de Madrid. En ese mismo sue\u00f1o un andaluz del silencio, susurraba a mi o\u00eddo: \u201cFederico, \u00a1despierta, despierta! Nos est\u00e1n robando la patente del lamento y la queja<\/em>\u201d. (Nota bene: Disculpen no he podido evitar esta distopia).<\/p>\n

111<\/strong><\/h2>\n

A medida que leo sobre la pandemia, a medida que veo m\u00e1s videos sobre el coronavirus, mi confusi\u00f3n aumenta. Enarbolando banderas preconstitucionales, neonazis pijos y skeenhead <\/em>que no pasar\u00edan un detector de metales, piden libertad. Lo m\u00e1s granado de Podemos despotricando contra los escraches. Cient\u00edficos que abonan la teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n. Recomendaciones apocal\u00edpticas sobre la inmunidad de reba\u00f1o. Lideres irresponsables que recuerdan la vieja profec\u00eda: \u201cDesfila el carnero macho, ufano, con paso firme, al frente del reba\u00f1o, camino del matadero<\/em>\u201d. Envejecer es sentarte y esperar a que la estupidez humana pase por la puerta de tu casa. Hemos olvidado que la cabeza no la hizo el Se\u00f1or para embestir. \u00a1\u00a1\u00a1ELOI, ELOI, LAMA SABACTANI!!!<\/p>\n

\"TV_04\"
\u00abLa sobreexposici\u00f3n a noticias sobre la pandemia es tan intensa y continuada que a veces entran ganas de tirar el televisor por la ventana.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Publicado el s\u00e1bado 13 de junio de 2020<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El desconfinamiento progresivo tras la pandemia de coronavirus, genera actitudes diversas en la sociedad.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6648,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,5,223,149,150,224,163],"tags":[],"class_list":["post-833","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-cc-humanidades","category-cc-sociales","category-confinamiento","category-coronavirus","category-covid19","category-desconfinamiento","category-divulgacion","post_format-post-format-image"],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/20200524BlogSoriguerEscofet.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=833"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6650,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions\/6650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}