{"id":404,"date":"2020-03-18T17:16:23","date_gmt":"2020-03-18T17:16:23","guid":{"rendered":"https:\/\/academiamalaguenaciencias.wordpress.com\/?p=404"},"modified":"2026-06-06T15:30:31","modified_gmt":"2026-06-06T15:30:31","slug":"cronicas-de-un-academico-en-cuarentena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/2020\/03\/18\/cronicas-de-un-academico-en-cuarentena\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nica de un acad\u00e9mico en cuarentena"},"content":{"rendered":"

Federico J.C-Soriguer Escofet<\/strong>
\nAcademia Malague\u00f1a de Ciencias<\/p>\n

El Dr. Federico Soriguer, Acad\u00e9mico de N\u00famero, traza algunos rasgos de su vivencia cotidiana desde el obligado confinamiento al que nos somete la pandemia de Corona Virus que se ha extendido por el mundo entero. Observaciones en su entorno cotidiano m\u00e1s pr\u00f3ximo, sensaciones propias y pensamientos van a ser la esencia de este relato que se ir\u00e1 extendiendo d\u00eda a d\u00eda, hasta que la cuarentena finalice y la calle vuelva a recuperar el bullicio que le es propio.<\/strong><\/p>\n

Domingo, 15 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Me levanto mas tarde de lo habitual, me ducho y me visto como todos los d\u00edas y como todos los d\u00edas salgo a la calle aunque me limito a comprar el peri\u00f3dico y el pan. Se acab\u00f3 lo de andar por el paseo mar\u00edtimo y tomarme un caf\u00e9 con los amigos en el Flor. Las calles del barrio est\u00e1n vac\u00edas y por un momento \u201csiento\u201d lo que hasta ahora solo sab\u00eda. Que el enemigo est\u00e1 ah\u00ed afuera.<\/p>\n

Me invade una extra\u00f1a sensaci\u00f3n que no la reconozco como temor, pues ser\u00eda excesivo, aunque por alguna extra\u00f1a raz\u00f3n me acuerdo de \u201cCuando ruge la Marabunta\u201d, un cl\u00e1sico de pel\u00edculas sobre bichos. La idea me estimula a escribir un art\u00edculo para el SUR con parecido t\u00edtulo (\u201cCuando vuelva la Marabunta\u201d). En \u00e9l recordar\u00e9 c\u00f3mo en 2008 todos estaban de acuerdo en que aquella fue una crisis del capitalismo y que dada su envergadura y el da\u00f1o causado no le quedar\u00eda m\u00e1s remedio que refundarse si quer\u00eda sobrevivir. Pues nos equivocamos. No fue un capitalismo de rostro humano el que surgi\u00f3 de aquella crisis sino el mismo capitalismo de casino que la hab\u00eda generado que, desde entonces, ha campado a sus anchas.<\/p>\n

La desigualdad social ha aumentado, el cambio clim\u00e1tico est\u00e1 entrando en su punto de no retorno e, incluso, el modelo ha penetrado como un virus en la vida intima de millones de personas dislocando valores que cre\u00edamos \u201csagrados\u201d. Como un virus, he dicho y esto me devuelve a la realidad de hoy, pues es un virus lo que nos tiene a todos encerrados en casa.<\/p>\n

Por fin veo a algunas personas cuando llego a la zona comercial de mi barrio. Entro en el supermercado y veo a las dependientas y dependientes muy dispuestos y relajados, pero la mayor\u00eda de los clientes van con mascarilla y guantes. Entre ellos mi amigo Baltasar al que apenas reconozco tras una m\u00e1scara que le cubre todo el rostro. Nos saludamos con gestos muy expresivos pero no nos paramos a hablar como hubiera ocurrido en cualquier otro momento. Compro el pan y el peri\u00f3dico. Tambi\u00e9n la quiosquera, la rusa, lleva guantes y mascarilla, pero no parece muy receptiva a un comentario jocoso que le hago sobre su aspecto. Me callo y me vuelvo a casa.<\/p>\n

Como dice Ana Barreales en el Diario SUR, \u00bfqui\u00e9n me iba a decir que el mayor momento de felicidad del d\u00eda seria aquel en el que salgo por la noche a la calle a sacar la basura? Vuelvo a casa y escribo el art\u00edculo. Ser\u00eda una pena que cuando todo esto pase no hubi\u00e9ramos aprendido nada, como con la crisis del 2008.<\/p>\n

\"Plaza
La soledad de la Plaza de la Constituci\u00f3n (M\u00e1laga) invita a pensar en la trascendencia de este episodio colectivo que estamos viviendo, en el que un virus ha puesto en jaque a la sociedad toda.<\/figcaption><\/figure>\n

Lunes, 16 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

La sensaci\u00f3n de paz es absoluta. \u00a1Es como la paz de los cementerios!, me dice el subconsciente, y yo inmediatamente le doy un cogotazo al subconsciente y desecho la met\u00e1fora. No es el fin del mundo, me digo, aunque lo parezca en alg\u00fan momento, me vuelve a corregir con rencor el subconsciente un poco mosqueado por la papelina que le di hace unos instantes.<\/p>\n

No, la vida sigue a paso lento, y como todos los d\u00edas hablo con mi hija por tel\u00e9fono. Est\u00e1 alegre en su aislamiento madrile\u00f1o. Y cuando me pregunta como estoy le digo que muy bien, que soy un privilegiado por tener un patio particular y por ser un jubilado. Un patio en el que pasear, cuando hay tantos millones de familias encerrados en pisos peque\u00f1os con ni\u00f1os y viejos. \u201cPero si tienes 73 a\u00f1os, cu\u00eddate que perteneces a un grupo de riesgo\u201d, me dice con esa vitalidad que hace a los j\u00f3venes sentirse inmortales. S\u00ed, le digo, lo s\u00e9, soy m\u00e9dico, pero tambi\u00e9n llevo ya jubilado el suficiente tiempo como para estar preparado para este retiro, no como tantos j\u00f3venes que han sido separados bruscamente de la primera l\u00ednea y viven esta cuarentena como si de un encarcelamiento se tratara.<\/p>\n

Abandonar la primera l\u00ednea, otra met\u00e1fora b\u00e9lica de mi incontrolable subconsciente. Bajo a la calle, como ayer, a comprar el pan y el peri\u00f3dico, y el escenario poco ha cambiado. La \u201crusa\u201d sigue con su mascarilla y sus guantes, pero en la farmacia de al lado no hay ni de lo uno ni de lo otro. Se lo oigo comentar a la manceba, que es de origen checo y que parece salida de esos laboratorios en los que se trabaja con virus peligrosos y que ahora se ven en las pantallas con tanta frecuencia.<\/p>\n

Ya en casa, leo los peri\u00f3dicos de hoy. No dicen nada nuevo sobre el corona virus, pero hablan de c\u00f3mo el Rey Felipe VI se ha auto-desheredado. \u00a1Por si faltaba algo! Explicaciones no pedidas; \u00e9ramos pocos y \u2026 (todos sabemos el final de esto refranes). Me mandan un video de \u201cPolonia\u201d, el programa de humor de TV en el que destrozan a la familia real. Un mal asunto para cuando finalice esta cuarentena. Pasar\u00e1 el corona virus pero el cambio clim\u00e1tico quedar\u00e1, esa era la tesis del art\u00edculo que ayer envi\u00e9 al SUR y que a\u00fan no ha sido publicado.<\/p>\n

En el peri\u00f3dico El Pa\u00eds, Antonio Elorza, despu\u00e9s de vapulear al gobierno por la tardanza en aplicar las medidas coercitivas, recuerda que en vez de leer \u00abLa Peste\u00bb de Camus, como todo el mundo (\u00bftodo el mundo est\u00e1 leyendo la novela de Camus?), mejor ser\u00e1 hacerlo con \u201cLos Novios\u201d de Monzoni, en donde se hace una descripci\u00f3n genial de la peste que asol\u00f3 Mil\u00e1n en 1630. En la novela, Monzoni fustiga a los espa\u00f1oles que en ese momento controlaban el norte de Italia. Elorza dice que Monzoni lo que hace es, a trav\u00e9s del pasado espa\u00f1ol italiano, criticar a los ocupantes austriacos de la \u00e9poca en la que se public\u00f3 la novela en 1842. Definitivamente, la vida no ha sido nunca f\u00e1cil para los humanos, pero se entiende mejor con un poco de cultura.<\/p>\n

\"WhatsApp
Barrios enteros vac\u00edos, el silencio de las calles enmudecidas por los silentes coches aparcados. No se escucha el bullicio del correteo de los chiquillos en la calle. Patios de colegios silenciosos. Un silencio que invita a la lectura meditada.<\/figcaption><\/figure>\n

Martes,\u00a0 17 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

La vida sigue igual. Incluso menos gente que ayer en la zona comercial. Ni hace sol ni llueve. Llovizna.\u00a0 Que aburrimiento. A la dependienta\u00a0 de la panader\u00eda se le cae uno de los panecillos sobre el mostrador. Lo coge, me mira y lo vuelva a meter con la mano en la bolsa de papel. No me he atrevido a decirle nada. \u00bfY si hay un coronavirus en la superficie de m\u00e1rmol sobre el que el panecillo ha ca\u00eddo? \u00a1Qu\u00e9 locura\u00a1 Me aguanto mis escr\u00fapulos y nada digo. Nunca fui escrupuloso y ahora me obligan a serlo por imperativo legal. \u00bfSe me habr\u00e1 olvidado la escena cuando lo coma dentro de unas horas?<\/p>\n

Enciendo la TV. En mala hora, \u00a0en la pantalla aparece como primera opci\u00f3n\u00a0 Tele 5 en el momento en el que Javier V\u00e1zquez entrevista a Jes\u00fas Candel, ese m\u00e9dico de urgencia del Hospital de San Cecilio que se autollama \u201cspiriman<\/em>\u201d, un incendiario de las redes sociales. Sus ordinarieces, sus gestos, sus histri\u00f3nicos argumentos, sus exageraciones me irritan. Todas sus razones las funda en que \u00e9l es medico en la primera l\u00ednea de fuego (otra vez la guerra) y todos los que no est\u00e1n all\u00ed, bajo las balas, bajo los virus, son unos ignorantes, unos desalmados y unos asesinos. Para spiriman <\/em>el fin del mundo est\u00e1 cerca y la culpa naturalmente la tiene el Gobierno, pero no porque nos haya\u00a0 encerrado en nuestras\u00a0 casas, sino porque no nos ha encerrado a todos, \u00a1a todos\u00a1, incluyendo a los m\u00e9dicos que estaban en el estudio, a los ministros y al propio presentador. A todos menos a los m\u00e9dicos que como \u00e9l\u00a0 estaban salvando al mundo.<\/p>\n

Apago la televisi\u00f3n y enciendo el m\u00f3vil. De entre los centenares de whatsapp <\/em>\u00a0que recibo, escojo el de una m\u00e9dica que da su nombre y su n\u00famero de colegiada. Se extiende en contra \u00a0de las medidas coercitivas del Gobierno. Su tesis es que esta no es \u00a0sino una virasis de las muchas con las que los humanos llevamos conviviendo, con una morbilidad y mortalidad similar a la de otras,\u00a0 como la de la gripe y que la cuarentena impuesta va a generar m\u00e1s perjuicios que beneficios. Que solo habr\u00eda que\u00a0 proteger a los pacientes de riesgo y dejar que el resto la pasara. La doctora es muy convincente en sus argumentos y en la forma de comunicarlos. Veo su curr\u00edculo en Internet. Es una m\u00e9dica de familia gallega que tras una larga enfermedad ha encontrado otra manera m\u00e1s natural de enfrentarse a las enfermedades.\u00a0 Sus palabras son m\u00e1s convincentes que su curr\u00edculo. En Gran Breta\u00f1a parece que han decidido algo parecido. Entre dejar que se hunda el sistema de mercado o el sistema sanitario ha apostado por lo segundo. Ya veremos qui\u00e9n tiene raz\u00f3n.<\/p>\n

Tras todo este traj\u00edn,\u00a0 aturdido, \u00a0decido\u00a0 seguir leyendo la\u00a0 biograf\u00eda de Unamuno de Colette y JC Rabat\u00e9. Esa s\u00ed que es una historia apasionante.<\/p>\n

\"Recorte_01\"
Un inusitado Paseo del Parque (M\u00e1laga) convertido en apacible claustro natural con columnas y capiteles vegetales. La b\u00f3veda celeste hace de techumbre en un templo solitario.<\/figcaption><\/figure>\n

Mi\u00e9rcoles, 18 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Veo ayer la rueda de prensa del Presidente del Gobierno en la que informa de las medidas que se van a tomar para paliar los efectos econ\u00f3micos de la crisis sanitaria. Las cifras que pone encima de la mesa son multimillonarias. \u00bfDe d\u00f3nde va a salir todo ese dinero?\u00a0 En una televisi\u00f3n entrevistan a un economista neoliberal muy conocido en los medios. Dice que el Presidente no ha hablado de bajar los impuestos \u00a0ni las cotizaciones y no s\u00e9 cuantas cosas m\u00e1s. Y, en fin, a\u00f1ade que \u00a0el Presidente del Gobierno es un trilero.<\/p>\n

Yo no s\u00e9 de donde lo van a sacar, pero tampoco consigo saber cu\u00e1les son las recetas del electrizado economista. El Presidente insiste en que esta crisis, al contrario que las crisis sist\u00e9micas, tiene fecha de caducidad y que venceremos, m\u00e1s pronto que tarde, a la pandemia. Se lo dicen sus asesores cient\u00edficos, los epidemi\u00f3logos, esos nuevos h\u00e9roes de nuestros d\u00edas. Los epidemi\u00f3logos sin apellidos, representantes de la gran Epidemiologia.<\/p>\n

Pero hay otra epidemiologia, la epidemiolog\u00eda cl\u00ednica, la epidemiologia con min\u00fascula, frente a la primera, la gran epidemiologia que se dedica a contar gente: tantos vivos, tantos enfermos, tantos \u00a0muertos. Los convierte en n\u00fameros, los redondea, los incluye en sesudas ecuaciones matem\u00e1ticas, los transforma en curvas que \u00a0predicen el futuro y con ellas asesoran a los gobiernos. Los cl\u00ednicos, por el contrario, utilizando las mismas herramientas intentan ponerle nombre y apellido a cada n\u00famero.<\/p>\n

Encerremos a las personas en sus casas, le dicen los grandes epidemi\u00f3logos a los pol\u00edticos, pero no hablan de los detalles. Y los detalles son importantes para las personas y son el material de trabajo de los \u00a0epidemi\u00f3logos cl\u00ednicos, de los m\u00e9dicos de atenci\u00f3n primaria, de los asistentes sociales y de todos aquellos que tienen por oficio bregar con la realidad. \u00a0Porque los epidemi\u00f3logos cl\u00ednicos lo que hacen son preguntas inc\u00f3modas. Cosas menores, como \u00bfqu\u00e9 es un enfermo cuando hablas de enfermos?,\u00a0 \u00bfcu\u00e1l es el valor predictivo de la prueba cuando hablas de diagn\u00f3stico? o, \u00bfhay \u00a0camas, personal o m\u00e1quinas\u00a0 suficientes en el sistema sanitario para implementar las medidas propuestas?<\/p>\n

Para los epidemi\u00f3logos sin apellido esto son solo detalles. Para eso est\u00e1 la infanter\u00eda. Y la infanter\u00eda dice que hay que poner en marcha un programa masivo de pruebas diagn\u00f3sticas si queremos saber la envergadura de la pandemia, que hay que ampliar los servicios de urgencia y dotarlos suficientemente, y cosas as\u00ed, que para los grandes epidemi\u00f3logos son un asunto que va de suyo, pues ellos est\u00e1n en la sala de m\u00e1quinas, dirigiendo las operaciones sentados al lado del poder que los mira esperando de ellos un milagro, ese \u00a0que otros, all\u00ed abajo en la primera l\u00ednea, est\u00e1n haci\u00e9ndolo \u00a0posible con su esfuerzo. Lo que queremos \u00a0decir, en fin, \u00a0es que si queremos ser m\u00e1s eficaces\u00a0 debemos de parecernos m\u00e1s a los coreanos que a los norteamericanos. Que es dif\u00edcil de creer que estas carencias se deban solo a motivos presupuestarios y que nos gustar\u00eda saber las verdaderas razones.<\/p>\n

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No, no parece haber razones para correr. Toda la carretera para ti. No hay riesgo de atascos, lo propio de cada d\u00eda en horas punta, ni colisiones por alcance, temor de todos los conductores en esas mismas horas. Una imagen inusual que debemos a un microorganismo que rige nuestro modo de vida y que \u00abde mano en mano va\u00bb y todo el mundo se lo queda. \u00a1Vaya broma!<\/figcaption><\/figure>\n

Jueves, 19 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Mientras compro el peri\u00f3dico, la dependienta y yo coincidimos (guardando \u201cla distancia social\u201d) en el ejemplar comportamiento de la poblaci\u00f3n. \u00bfY si a pesar de esto no fuera suficiente?, me pregunta. Es la misma pregunta que me hace mi sobrina Alicia que vive, ahora aislada,\u00a0 en el norte de Francia\u00a0 con sus dos hijas adolescentes: \u00bfC\u00f3mo es posible esta impotencia mundial y nacional\u00a0 para anticipar y gestionar todo esto?, \u00bfc\u00f3mo es posible que crean que las estad\u00edsticas puedan dar respuesta a lo inexplicable?, \u00bfque no haya capacidad para hacer test diagn\u00f3sticos a toda la poblaci\u00f3n, ni batas ni mascarillas suficientes para el personal sanitario?<\/p>\n

Qu\u00e9 un virus nuevo pille a los chinos por sorpresa, de acuerdo, pero \u00a1que tres meses despu\u00e9s le ocurra lo mismo al resto del planeta incluido pa\u00edses tan ricos, tan sabios, tan presuntuosos como los nuestros\u00a1 \u00bfC\u00f3mo es posible \u00a0que en el siglo de las nuevas tecnolog\u00edas y de la ciencia estemos en cuarentena como en la Edad Media?\u00a0 Me interpela mi sobrina desde las cercan\u00edas de Lille, en una de las zonas m\u00e1s azotadas de Francia, y yo no s\u00e9 qu\u00e9 decirle.<\/p>\n

\u201cQuerida sobrina, entiendo tu preocupaci\u00f3n, especialmente sabiendo que ahora estas sola con tus ni\u00f1as y que en tu provincia se ha declarado el estado de emergencia. No tengo respuestas a tus dudas. Solo s\u00e9 que esta crisis nos va a obligar a mirarnos a todos en el espejo y a reconocer nuestra fragilidad.<\/p>\n

Los hombres siempre hemos cre\u00eddo que \u00e9ramos \u201cotra cosa\u201d. \u201cLa medida de todas las cosas\u201d para Prot\u00e1goras, el sofista griego, quiz\u00e1s la primera declaraci\u00f3n antropoc\u00e9ntrica. \u201cHechos a imagen y semejanza de Dios\u201d, para todos los escol\u00e1sticos. Tras la Ilustraci\u00f3n, ese momento de la historia al que tanto contribuy\u00f3 tu pa\u00eds de acogida, los fil\u00f3sofos de la sospecha \u201cmataron\u201d a Dios y dieron a luz a la fantas\u00eda del \u201csuperhombre\u201d. Para que el humanismo naciera Dios tuvo que morir. Nos llegamos a creer omniscientes y omnipotentes, \u201ccomo dioses\u201d, cuando no \u00a0somos sino \u201cun animal inacabado con conciencia y demasiada imaginaci\u00f3n\u201d. Son muchas m\u00e1s las cosas que ignoramos que las que conocemos y este reconocimiento de los l\u00edmites es la primera condici\u00f3n para sobrevivir \u00a0en un mundo sin dioses.<\/p>\n

Hoy es San Jos\u00e9, una d\u00eda muy especial para nuestra familia pues es el santo de la abuela Pepa que nos dej\u00f3 hace algo m\u00e1s de un a\u00f1o, a poco de cumplir los 97. Ella no hab\u00eda le\u00eddo a Nietzsche ni \u00a0cre\u00eda en el superhombre. Era una mujer de fe. Cre\u00eda en la vida, cre\u00eda en el valor de la palabra y cre\u00eda en un\u00a0 humanismo que no ignora los l\u00edmites. Por eso mi \u00fanico consejo a tus dudas es que hoy 19 de Marzo, \u00a0recordemos su ejemplo y su alegr\u00eda como la mejor fuente de esperanza.<\/p>\n

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Desde el ventanal de la Academia Malague\u00f1a de Ciencias se respira una ansiada calma que, por momentos, se hace terriblemente extra\u00f1a. Un silencio deseado en las ocasiones en las que se celebran actos culturales y que ahora se percibe an\u00f3malo e indeseado.<\/figcaption><\/figure>\n

Viernes, 20 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

El silencio de las calles. Eso es lo que m\u00e1s me aturde. A\u00f1oraba el silencio y ahora me abruma. Me acuerdo con nostalgia de los paseos diarios, de la lectura del peri\u00f3dico en el Flor, de las tertulias con Salvador, con Juande, con Alfonso, con Pepe,\u00a0 con Manolo, con Santi, con Eduardo, de las conversaciones con los amigos, de los encuentros casuales por la calle, de los abrazos, de los viejos saludos, de las reuniones en la Academia, de las conferencias de temas que nunca supe que me interesaban hasta que me jubil\u00e9.<\/p>\n

Me acuerdo de mi nieto y de mis hijos a los que solo oigo o veo por el m\u00f3vil. Me acuerdo de mi numerosa familia que satura la memoria de mi\u00a0 m\u00f3vil con frecuencia. Me acuerdo de las cenas de los viernes o los s\u00e1bados en el centro o en la playa y de las reuniones familiares en la subb\u00e9tica\u00a0 cordobesa. \u00a0Pero me acuerdo, sobre todo, de mis colegas del hospital, de todos aquellos que ahora, mientras yo tengo tiempo para la nostalgia, se levantan por la ma\u00f1ana sin saber muy bien lo qu\u00e9 se van a encontrar.<\/p>\n

El viejo Hospital Carlos Haya y el joven Hospital Cl\u00ednico, aguantan. Y mientras ellos all\u00ed hacen lo que tienen que hacer, los te\u00f3ricos siguen discutiendo si son galgos o podencos. Los setenta son una barrera nada infranqueable que he traspasado hace alg\u00fan tiempo. No s\u00e9 c\u00f3mo ayudar, salvo evitando contagiarme. Le escribo al director de Carlos Haya poni\u00e9ndome a su disposici\u00f3n. \u201cPara lo que necesites\u201d, le digo. Pero siempre fue as\u00ed. Los m\u00e9dicos siempre estuvieron ah\u00ed, aunque haya hecho falta esta cat\u00e1strofe para record\u00e1rnoslo. Record\u00e1rnoslo a nosotros mismos, los propios m\u00e9dicos, \u00a0y a las gentes, pero sobre todo a los que gestionan la vida p\u00fablica y los recursos privados. Lo hemos escrito muchas veces en los \u00faltimos a\u00f1os. Fuera de un sistema p\u00fablico, en el siglo XXI solo existe la barbarie.<\/p>\n

En Italia, dicen, los m\u00e9dicos ya est\u00e1n haciendo econom\u00eda de guerra. Econom\u00eda esquimal le llaman algunos, y no tengo sitio aqu\u00ed para explicar por qu\u00e9. Les iba en ello la vida de la tribu. Para quienes han cre\u00eddo que la medicina era solo una t\u00e9cnica est\u00e1n ahora encontrando la horma de su zapato. Para quienes creyeron que su dinero les pod\u00eda proteger de los males que aquejaban a los pobres y a los impedidos, un virus les ha puesto delante del espejo. A quienes confundieron el valor con el precio, se les deber\u00eda de obligar a memorizar las obras completas de Ant\u00f3nio Machado. Pero, \u00bfy mientras tanto?<\/p>\n

\"Set
La primavera ya se ha presentado en mi jard\u00edn y ha venido acompa\u00f1ada de magn\u00edficos chubascos que han limpiado el ambiente y han regado generosamente las plantas. Una buena noticia para la fecha en la que celebramos el \u00abD\u00eda Internacional de los Bosques\u00bb, un ecosistema sin el cual no podremos sobrevivir y que regenera el aire generosamente. Solamente pide calladamente que lo cuidemos.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0S\u00e1bado, 21 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

A esta hora, hoy, segundo d\u00eda de la primavera, tendr\u00eda que haber estado en las \u00a0suspendidas reuniones sabatinas de los Astilleros Nereo. En estos d\u00edas de soledad, a\u00f1oro la Prehistoria, esa arcadia feliz, ese para\u00edso perdido de todas las culturas. \u00bfQu\u00e9\u00a0 opinar\u00eda Darwin sobre los virus, de haberlos conocido? \u00a1Me defraudar\u00edas Paul, si no tuvieras una hip\u00f3tesis sobre esto\u00a1 Pero sobre todo echo de menos la paella que bajo el impresionante costillar de ese barco a medio hacer, V\u00edctor nos encargaba cada s\u00e1bado.<\/p>\n

Una buena amiga, desde Madrid me env\u00eda un art\u00edculo sobre la \u201carquitectura del coranovirus<\/em>\u201d. Se nos hab\u00eda olvidado, dice, \u00a0que las casas son \u00a0para vivirlas. Comer juntos, hablar, compartir espaciosamente la privacidad, cosas as\u00ed. Me parece un recordatorio imprescindible, y no es anecd\u00f3tico que tenga que ser una mujer arquitecta quien lo recuerde. Habr\u00e1 que ir apuntando estas\u00a0 cosas para cuando pase la tempestad. (Mi subconsciente, otra vez, ha estado a punto de que a\u00f1ada\u2026 si pasa. Y yo vuelvo a reprimir al subconsciente).<\/p>\n

Tambi\u00e9n Antonio Di\u00e9guez ha escrito ayer en El Confidencial: \u201c\u2026 podr\u00eda parecer que dado lo mal que se le dio a la\u00a0<\/em>filosof\u00eda<\/em><\/a>\u00a0eso de buscar certezas, hubiera conseguido\u00a0algo m\u00e1s de pericia en bregar con la incertidumbre, pero no hay m\u00e1s que leer los art\u00edculos escritos sobre la actual pandemia por dos de los fil\u00f3sofos m\u00e1s relevantes del momento,\u00a0Giorgio Agamben \u00a0y\u00a0<\/em>Slavoj Zizek<\/em><\/a>, para comprender que no es as\u00ed. Agamben ve aqu\u00ed una nueva excusa para que los gobiernos tecnocr\u00e1ticos expandan su control mediante la tendencia a utilizar el estado de excepci\u00f3n, Zizek se pierde en vaguedades sobre una nueva hermandad futura neocomunista auspiciada por la t\u00e9cnica\u201d<\/em>. Y un poco m\u00e1s adelante: \u201c\u2026 \u00bfsaben qu\u00e9 es\u00a0lo m\u00e1s filos\u00f3fico que creo haber hecho estos d\u00edas? Salir con mi hija a las ocho de la tarde a la terraza a aplaudir junto con buena parte del barrio. No s\u00e9 cu\u00e1nto durar\u00e1 este gesto, pero es el reconocimiento impl\u00edcito de que lo que nos distingue como humanos es la cooperaci\u00f3n, que somos el primate m\u00e1s colaborativo que existe, y que, como han mostrado los psic\u00f3logos, lo somos desde los primeros meses de nuestra vida …\u201d.<\/em> Gracias Ant\u00f3nio, me has ahorrado hoy muchas palabras.<\/p>\n

No son ni las 12 y ya me han llamado varios amigos. La mayor\u00eda para preguntarme por qu\u00e9 no se hacen\u00a0 m\u00e1s pruebas diagn\u00f3sticas. Es la misma pregunta que\u00a0 he hecho a otros colegas \u00a0que s\u00ed saben de biolog\u00eda molecular. Tampoco tienen una respuesta y es esta falta de respuesta la peor de las noticias de hoy. Llaman a la puerta y es el cartero que me trae unos libros que le encargu\u00e9 a Proteo. \u00a0La farmacia, el quiosco de prensa y la panader\u00eda siguen abiertas. La vida sigue.<\/p>\n

\"WhatsApp
\u00abLa vida sigue\u00bb de una manera m\u00e1s recoleta, m\u00e1s recluida y de una forma que, hasta ahora, no conoc\u00edamos. La soledad de algunos kioskos de prensa cerrados a cal y canto, en medio de una plaza donde resulta clamorosa la ausencia de ruido, piden a gritos el regreso a una vida normal, a lo cotidiano que siempre hemos vivido. (Foto Desi Palomino)<\/figcaption><\/figure>\n

Domingo, 22 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Bajo, compro el peri\u00f3dico y Mila, \u201cla rusa\u201d, me saluda con su sonrisa eslava. Solo han sido cinco minutos, pero vuelvo a casa apresurado, culpable. \u00a0Un d\u00eda m\u00e1s, el 7\u00ba \u00a0de la confinaci\u00f3n y una \u00a0de mis hermanas \u00a0adelanta por el whatsapp<\/em>\u00a0familiar lo que parece una buena noticia. En C\u00e1diz es el primer d\u00eda en el que no\u00a0 hay \u00a0ning\u00fan caso en UCI, cuyas \u00a026 camas est\u00e1n vac\u00edas, no hay ning\u00fan caso nuevo en urgencias, y en planta le han dado de alta al primer ingreso. Ver p\u00e1jaros en el cielo no significa que la tierra est\u00e9 cerca, pero espero que sea el principio del fin. \u00a0En el mismo whatsapp<\/em>\u00a0familiar unos sobrinos, con cari\u00f1osa sa\u00f1a, nos acusan a Isabel, mi mujer, y a m\u00ed de haber minimizado la infecci\u00f3n al comienzo de la crisis. Llevan raz\u00f3n. La lucidez es una virtud que casi siempre se ejerce a posteriori. Isabel y yo somos cl\u00ednicos y estamos acostumbrados a mirar de cara a la enfermedad y a la muerte. Por eso nos \u00a0incomodan quienes, a veces sin motivos, \u00a0viven tan pendientes de su cuerpo. Pero ya lo dijo Le\u00f3n Felipe: \u201cpara enterrar a un muerto, cualquiera menos un sepulturero\u201d. Mis queridos sobrinos son muy radicales para sus cosas y esto les da la lucidez celestial de los profetas. Pero llevaban raz\u00f3n.<\/p>\n

Un epidemi\u00f3logo me hace estos c\u00e1lculos: de las once ministras, 11 son mujeres y el 30% de ellas se han contagiado (incluyendo aqu\u00ed a la esposa del presidente). Asumiendo que todas fueron\u00a0 a la \u00a0manifestaci\u00f3n del 8 de Marzo y que una ministra tiene el mismo riesgo que cualquier otro manifestante, el 30% de los asistentes salieron de all\u00ed contagiados. Si a la manifestaci\u00f3n fueron entre 200.000 y 300.000\u00a0 personas, la mayor\u00eda mujeres, no es exagerado presumir que el n\u00famero de contagios rondara entre 60.000 y 100.000.\u00a0 Si como dicen los matem\u00e1ticos el factor de multiplicaci\u00f3n de este virus es 3 (r=3), al d\u00eda siguiente, \u00a09 de Marzo, el n\u00famero de contagiados en Madrid habr\u00eda subido en unas 200.000 personas. Claro que el mismo d\u00eda hubo dos partidos de futbol cuyos espectadores son mayoritariamente hombres y un masivo mitin de Vox, en donde solo estuvieron\u00a0 machotes. Pues ahora multipliquen por 3 hasta que el d\u00eda 12 se a\u00edsla a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

La manifestaci\u00f3n deber\u00eda de haber sido prohibida claro, pero\u00a0 hay que recordar que la infestaci\u00f3n de los asistentes de la boda de Vitoria se conoci\u00f3 el d\u00eda anterior y, sobre todo, que, en aquel \u00a0momento, \u00a0\u00a0pocos dudaban de que \u00a0era \u00a0mucho \u00a0m\u00e1s prioritario la defensa de las mujeres que el riesgo del coronavirus. De eso presum\u00edan muchas pancartas. De los machotes ni hablamos que ahora est\u00e1n, los pobres,\u00a0 la mayor\u00eda de baja. Naturalmente es solo una hip\u00f3tesis, que seguramente ser\u00e1 tildada de antifeminista y reaccionaria. Pero es un ejemplo de c\u00f3mo el contexto es importante a la hora de entender las decisiones complejas. De c\u00f3mo la memoria es selectiva. Y de c\u00f3mo \u00a0habr\u00eda que ser m\u00e1s prudente cuando \u00a0desde el futuro,\u00a0 se hacen juicios radicales del pasado.<\/p>\n

\"Parque_01\"
Otra imagen inusual del Paseo del Parque (M\u00e1laga). Autobuses semivac\u00edos esperan prestar servicio a los pocos transe\u00fantes que necesitan desplazarse a lo largo de la ciudad.<\/figcaption><\/figure>\n

Lunes, 23 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

En el diario El Pa\u00eds del pasado domingo, Fernando Savater se refugia en su interminable duelo interior. El coronavirus ha dejado callado a Savater.\u00a0 Un mal s\u00edntoma.<\/p>\n

Me acuerdo aqu\u00ed de Paco de la Torre, nuestro Alcalde<\/a>.\u00a0 No me lo imagino en su casa\u00a0 haciendo solitarios. Seguro que est\u00e1 yendo al Ayuntamiento, eso s\u00ed, \u00a0guardando la prudente distancia social. No le costar\u00e1 mucho pues no parece persona de\u00a0 abrazos innecesarios. Tampoco deber\u00eda de olvidar que \u00e9l, tambi\u00e9n, esta ya entre los grupos de riesgo. Se lo recuerda un amigo.<\/p>\n

Acabo de o\u00edr la rueda de prensa del gabinete t\u00e9cnico frente a la crisis, formado por altos cargos de varios ministerios. Casi todas mujeres. No han estado brillantes pero s\u00ed precisas. Parece que saben de lo que hablan.\u00a0 Dicen que ya han hecho 300.000 an\u00e1lisis por PCR. Tal vez se han equivocado en un cero. Resulta dif\u00edcil creerlo, pero ante una pregunta virtual de un periodista, lo confirman. Tambi\u00e9n comentan que en los pr\u00f3ximos d\u00edas el n\u00famero de pruebas aumentar\u00e1 \u00a0exponencialmente. Y el de muertes. No lo dicen ellas, pero todos ya lo sabemos.<\/p>\n

La gente\u00a0 en sus casas, recluidas, \u00a0mira \u00a0al cielo esperando que la curva de Gauss (parad\u00f3jicamente llamada \u201cnormal\u201d) \u00a0cumpla con su destino. \u00a0La naturaleza tiene unas obligaciones consigo misma, unas leyes ineluctables que no se puede saltar. Esto es una tragedia, pero una \u00a0tragedia natural, cuyas leyes comenzamos a conocer y es esta nuestra ventaja. Son las matem\u00e1ticas \u00a1est\u00fapido\u00a1, parec\u00eda decirnos el otro d\u00eda un f\u00edsico que hablaba en nombre de unas matem\u00e1ticas a las que apellidaba f\u00edsicas. Hay una cierta tentaci\u00f3n en la que este cronista cae sin cesar, de hacer cada vez que habla una apolog\u00eda\u00a0 de su \u00a0profesi\u00f3n en \u00a0la \u00a0lucha contra el coronavirus.\u00a0 Ni en los momentos m\u00e1s cr\u00edticos los hombres dejamos de ser como ni\u00f1os.<\/p>\n

Nuestro compa\u00f1ero de la Academia Malague\u00f1a de Ciencias, Francisco Cabrera<\/strong><\/a>, escrib\u00eda un art\u00edculo muy oportuno, el d\u00eda 21 en el suplemento \u00a0electr\u00f3nico de Historia del Diario SUR,\u00a0 sobre las epidemias de peste en M\u00e1laga a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Los malague\u00f1os no quemaron a ninguna bruja, pero en el barrio del Perchel, una de las zonas m\u00e1s afectadas, llegaron a emplazar una bater\u00eda de artiller\u00eda para intentar asustar a ca\u00f1onazos a los miasmas. Seg\u00fan Cabrera un hombre muri\u00f3 de\u00a0 infarto por el susto. Y es esta, quiz\u00e1s una de las lecciones que podemos aprender de la Historia: el miedo tambi\u00e9n mata. A veces el remedio puede \u00a0ser peor\u00a0 que la enfermedad.<\/p>\n

Anoche, el Presidente del Gobierno Pedro S\u00e1nchez interven\u00eda en TV durante una hora. Lo mejor, la informaci\u00f3n que dio. Lo peor la repetici\u00f3n innecesaria. Carmen Calvo ha sido ingresada, contagiada con el coronavirus. Tampoco le sorprende a nadie. Desde este rinc\u00f3n de la Academia Malague\u00f1a de Ciencias le deseamos a todo el mermado gabinete su pronta\u00a0 recuperaci\u00f3n.<\/p>\n

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Nunca perderemos ese rayo de esperanza que surge en tiempos en los que la penumbra nubla nuestras mentes y podemos caer en el pesimismo. Siempre aparece la luz del sol entre los resquicios que dejan las nubes. (Foto Juanjo Alarc\u00f3n)<\/figcaption><\/figure>\n

Martes, 24 de Marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

En el Diario de C\u00e1diz<\/a> publican hoy una entrevista con Sor Mar\u00eda Teresa<\/strong>, una monja carmelita de clausura. La iniciativa tiene sentido pues pocas personas saben m\u00e1s de confinamiento. Una verdadera experta, dir\u00edamos. Sor Mar\u00eda Teresa, como suele ocurrir las pocas veces que escuchamos las opiniones de monjas de clausura, nos sorprende con su serenidad de \u00e1nimo y su lucidez. Le da al periodista 10 consejos que, de publicarlos en un manual de autoayuda, la har\u00edan rica y famosa.<\/p>\n

Perm\u00edtanme que en esta cr\u00f3nica de hoy recoja solo dos de ellos. \u201cT\u00f3mate tu tiempo en las cosas sencillas: que la cebolla quede pochadita, los garbanzos tiernos, el potaje a fuego lento. Aunque un guiso te tome 2 horas, disfruta haci\u00e9ndolo, pero emp\u00e9\u00f1ate en que las cosas que haces, por sencillas que sean, tengan valor y una finalidad, nada de perder tiempo sin sentido, \u201cmatar el tiempo\u201d es matar la vida\u201d<\/em>. El \u00faltimo consejo de los 10 que nos ofrece la religiosa es orar. No dice rezar, dice orar. \u201cReflexionar, pensar, meditar\u00a0en estos d\u00edas para ser \u201chombres y mujeres nuevos despu\u00e9s de esta crisis\u201d. <\/em>\u00a1Vaya con la monjita!<\/p>\n

Anoche volvi\u00f3 a hablar por TV el Presidente del Gobierno. Despu\u00e9s de su larga perorata, ya por la noche veo la tertulia pol\u00edtica de la sexta. Los contertulios, tras la primera inclinaci\u00f3n de cabeza comienzan imp\u00fadicamente a echarse, unos a otros, los \u00a0muertos de Madrid a la cara. Qu\u00e9 horror. No han aprendido nada. No est\u00e1n aprendiendo nada y esto me produce un gran desasosiego. Y n\u00e1useas. Apago la televisi\u00f3n y me acuesto, me esperan, las \u00faltimas p\u00e1ginas de las 580 de la biograf\u00eda de\u00a0 Unamuno<\/strong>. En la 480 acaba\u00a0 de estallar la guerra civil que coge a Unamuno viejo y cansado. Yo tambi\u00e9n lo estoy, y \u00a0deprimido, cierro el libro y me duermo o al menos lo intento.<\/p>\n

En el duermevela que antecede al sue\u00f1o me acuerdo del mensaje del escritor Yan Lianke<\/strong> a los estudiantes chinos: \u201cEs necesario no olvidar esta crisis, por eso es m\u00e1s necesario que nunca escribir sobre ella<\/em>\u201d. Y eso hago, aunque sea solo con estas modestas cr\u00f3nicas.<\/p>\n

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Nada m\u00e1s apacible para acompa\u00f1ar a una \u00abCr\u00f3nica apacible\u00bb que las flores del jard\u00edn en una naciente y lluviosa primavera en M\u00e1laga.<\/figcaption><\/figure>\n

Mi\u00e9rcoles, 25 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Un buen amigo, que conoce bien el mundo, me escribe un email: \u201cFederico tus cr\u00f3nicas son apacibles<\/em>\u201d. Algo parecido hace en whatsapp<\/em>\u00a0una admirada colega, miembro de la Academia, que \u00a0a\u00f1ade con retranca: \u201ccon ni\u00f1os seria otra cosa<\/em>\u201d. S\u00ed, ser\u00eda otra, de hecho lo est\u00e1 siendo para millones de personas. Y solo por eso doy gracias al cielo. Viejo, sano y bien acompa\u00f1ado. Y sin ni\u00f1os. \u00bfSe puede pedir m\u00e1s? Pues s\u00ed que se puede. Echo de menos las risas \u00a0de mi nieto.<\/p>\n

Desde ayer la confinaci\u00f3n ha aumentado en alg\u00fan grado, aunque la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n no lo va a notar, pues ya est\u00e1 lo suficiente.\u00a0 Miro por la ventana y veo ah\u00ed afuera, escupiendo al cielo\u00a0 a la\u00a0 extrema derecha fanatizada y vociferante, indignada contra el mundo en general y contra el de la cultura en particular,\u00a0 pidiendo ahora, el cierre de los quioscos y, con ellos,\u00a0 de la prensa y la expulsi\u00f3n de los emigrantes del sistema sanitario. \u00a0\u00a0Veo a lo lejos a esa izquierda vacua y desnortada que tanto odia lo relacionado con la inteligencia y el m\u00e9rito,\u00a0 que cita a Darwin para justificar la muerte selectiva de los viejos, sin saber ni siquiera de qu\u00e9 habla. \u00a0Y veo una derecha y una izquierda moderada de las que necesitamos que lleguen a acuerdos \u00a0razonables para enfrentarnos a este desastre.<\/p>\n

S\u00e9 que cuando termine esta crisis sanitaria y se levante la puerta de sus chiqueros saldr\u00e1n como \u00a0fieras enjauladas, como perros rabiosos a hacer todo\u00a0 el da\u00f1o que puedan, embistiendo a todo lo que se ponga por delante. \u00a0Necesitan culpables y ya no quedan \u00a0ni dioses contra los que blasfemar ni brujas a las que quemar en las hogueras. No ser\u00e1 f\u00e1cil encontrar un \u00fanico chivo expiatorio y aumentar\u00e1 su rabia y su violencia. En estos momentos, una vez m\u00e1s, los ciudadanos est\u00e1n por encima de algunos de sus \u00a0dirigentes. Esperemos que\u00a0 se imponga la moderaci\u00f3n y un cierto consenso, pues va a ser\u00a0 dif\u00edcil\u00a0 librase de la jaur\u00eda para hacer con inteligencia una evaluaci\u00f3n cr\u00edtica de todo esto.<\/p>\n

Lo que est\u00e1 ocurriendo en las residencias de ancianos no tiene nombre. Que se considere infectado pero sin diagn\u00f3stico confirmatorio a todo paciente\u00a0 sintom\u00e1tico, tampoco tiene nombre y \u00a0est\u00e1 provocando un sufrimiento\u00a0 innecesario a personas y familias. Que los m\u00e9dicos, al menos en un Madrid desbordado,\u00a0 no acudan a las casas a valorar\u00a0 las angustiosas llamadas de la gente, viejos o no, es intolerable. Que Pedro S\u00e1nchez se sienta en la obligaci\u00f3n de darnos un discurso moral cada vez que se asoma a la pantalla, es perfectamente prescindible. Que no salga, acompa\u00f1ado de alg\u00fan presidente de CCAA para compartir los gestos y las gestas, como si de un nuevo y falsamente modesto\u00a0C\u00e9sar\u00a0se tratara, es est\u00fapido.<\/p>\n

Pero a pesar de todo, el pa\u00eds est\u00e1 funcionando, el confinamiento es razonable, el comportamiento de la sociedad\u00a0 es ejemplar y la red de suministro de alimentos y de energ\u00eda funciona muy bien. La vida sigue pero \u00a0el mundo no volver\u00e1 a ser igual y habr\u00e1 que repensarlo. Si es que los perros rabiosos nos dejan. Por eso, sobre todo por eso, queridos amigos a los que hoy me dirijo directamente, intento que estas cr\u00f3nicas sean apacibles.<\/p>\n

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Las plazas repletas de vida, de actividad, de personas que se relacionan con normalidad sin la preocupaci\u00f3n de pensar en la existencia de un enemigo invisible que nos ronda amenazante con la inocente proximidad de unos a otros. (Foto Nany Lavado)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0Jueves, 26 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Cuando fuimos confinados, Fernando Orellana Ramos,\u00a0 presidente de la Academia Malague\u00f1a de Ciencias<\/a> (AMC) \u00a0nos pidi\u00f3\u00a0 que, aprovechando los medios virtuales, \u00a0los acad\u00e9micos sigui\u00e9ramos con \u201cnuestra conversaci\u00f3n\u201d. Gracias, entre otros, al entusiasmo de V\u00edctor D\u00edaz-del-R\u00edo es esto hoy posible.<\/p>\n

Estar confinado no nos exime de la facultad de seguir pensando. Pensar para adentro o pensar para afuera, como se intenta con estas cr\u00f3nicas. No, el COVID19 no nos ha liberado de pensar, sino todo lo contrario. El COVID19, antes o despu\u00e9s pasar\u00e1, pero despu\u00e9s de la pandemia va a quedar un paisaje devastado para cuya recuperaci\u00f3n todos tendremos que arrimar \u00a0el hombro. Tambi\u00e9n los miembros de la AMC<\/a>, que tenemos, junto a millones de hombres y mujeres, la obligaci\u00f3n de pensar el mundo despu\u00e9s del COVID19.<\/p>\n

La experiencia de otras crisis nos dice que la memoria es flaca y los poderes f\u00e1cticos\u00a0 muy resistentes a ceder ni un mil\u00edmetro de sus privilegios. Que al final, \u201cla realidad\u201d, cualquier cosa que sea eso de la realidad, como siempre, se impondr\u00e1, y que todo, tal vez, volver\u00e1 a ser, m\u00e1s o menos, como antes. Es posible. Pero, esta pandemia se ha llevado por \u00a0delante a los ricos y a los pobres, a los poderosos y a los d\u00e9biles, a los justos y a los maleantes.\u00a0 Nadie est\u00e1 a salvo y todos los pron\u00f3sticos\u00a0 apuntan a que a m\u00e1s pronto que tarde nos tendremos que ver con otro COVID que nos volver\u00e1 a plantear retos similares o mayores.<\/p>\n

Hoy, los grandes capitalistas, los pol\u00edticos, los intelectuales de sal\u00f3n, toda esa \u201cnomenclatura\u201d que ha vivido \u201cfuera del mundo\u201d, ya est\u00e1n advertidos. No cabe una salvaci\u00f3n en solitario, esa fantas\u00eda que se hab\u00eda convertido en una creencia de los poderosos. Hay que pensar el mundo para poder seguir viviendo en \u00e9l, pero, ahora lo sabemos, \u00a1todos y no solo los privilegiados! No s\u00e9 c\u00f3mo se hace eso de pensar juntos, especialmente ahora, cuando por culpa del confinamiento ni siquiera podemos vernos las caras, tocarnos las manos, conversar con un caf\u00e9 o una cerveza compartida.<\/p>\n

Si yo fuera Presidente del Gobierno, o mejor, \u00a0si \u00a0yo fuera el Jefe del Estado, ese Rey que anda en horas tan bajas, comenzar\u00eda a convocar a lo mejor de este pa\u00eds, sin distinci\u00f3n de credos ni ideolog\u00edas, para pensar el futuro. \u00bfSe lo imaginan? Un mundo imaginado no es un mundo imaginario. Un mundo pensado no es\u00a0 una profec\u00eda. Pensar el mundo es comprometerse con el futuro de nuestros hijos. En este momento, sin duda, \u00a0\u00a0la mejor muestra de patriotismo que podemos ofrecer a nuestro pa\u00eds y al mundo.<\/p>\n

Hoy ya nadie duda que solo hay una raza, la humana y, con Edgard Morin y\u00a0 muchos otros, todos deber\u00edamos saber que, tambi\u00e9n, solo hay una patria. \u201cTierra Patria\u201d llam\u00f3 Morin a su libro, escrito en 1993. Y es esta lecci\u00f3n\u00a0 lo \u00fanico que merecer\u00e1 recordar de esta tragedia. En todo caso, desde aqu\u00ed,\u00a0 con mis mejores deseos un fuerte abrazo virtual a todos los amigos de la AMC<\/a>.<\/p>\n

\"Consulta_01\"
La quietud de las calles de M\u00e1laga es el paradigma de nuestra actitud en estas circunstancias tan adversas.<\/figcaption><\/figure>\n

Viernes, 27 de marzo 2020<\/strong><\/p>\n

\u00abTal vez con estas notas entiendan mejor el art\u00edculo de hoy mismo en El Pa\u00eds<\/a>, firmado por los mejores epidemi\u00f3logos nacionales, incluidos los doctores Porta y Segura citados en esta cr\u00f3nica\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00a1La culpa de lo que ocurra a partir de ahora ser\u00e1 de Espa\u00f1a!<\/em>, dice en TV, Pilar Rahola, apoyando sin fisuras las tesis de Torra del cierre de la frontera de Catalu\u00f1a.\u00a0 No lo dice ella, lo dicen, \u00a1seg\u00fan ella\u00a1: \u201cla totalidad de los epidemi\u00f3logos catalanes<\/em>\u201d. Bueno, precisemos, lo dice Oriol Mitj\u00e0 un epidemi\u00f3logo catal\u00e1n, del Institut de Recerca Germans Trias i Pujol<\/a>, que ha liderado un manifiesto de 70 cient\u00edficos denunciando la incompetencia espa\u00f1ola para hacer frente a la crisis.<\/p>\n

Pero nuestra Rahola, se ha olvidado de los otros epidemi\u00f3logos catalanes. Es el caso del Profesor Miquel Porta, Catedr\u00e1tico de Medicina Preventiva y Salud P\u00fablica de la UAB<\/a> e investigador\u00a0 del Instituto Municipal de Investigaci\u00f3n M\u00e9dica<\/a> (IMIM) de Barcelona, maestro de muchos epidemi\u00f3logos espa\u00f1oles y de muchos cl\u00ednicos epidemi\u00f3logos entre los que me encuentro. Dice Porta en el Diario Digital El Espa\u00f1ol<\/a>: \u201clos firmantes <\/em>(del manifiesto) \u00a0no saben de salud p\u00fablica ni el manifiesto tiene ning\u00fan car\u00e1cter cient\u00edfico<\/em>\u201d (de hecho algunos de los firmantes ya han pedido que los saquen denunciando haber abusado de su buena voluntad).<\/em> A juicio de Porta \u201cse puede ser sabio en una materia, pero la gesti\u00f3n de una pandemia es otra cosa, porque est\u00e1n en juego otros elementos\u00a0y lo m\u00e1s importante es el tejido institucional\u201d. <\/em>Es decir, \u201cnunca se deber\u00edan tomar decisiones \u00fanicamente porque un pu\u00f1ado de cient\u00edficos, o de profesionales de una determinada \u00e1rea, adopten un posicionamiento concreto.<\/em>\u00a0Es la globalidad de la situaci\u00f3n la que debe contar\u201d. \u201cLos intentos, <\/em>(por parte de los promotores del manifiesto) de\u00a0aprovecharse de la pandemia son indecentes y muy da\u00f1inos<\/em>\u201d. Podr\u00eda seguir, pero mejor consulten directamente \u00a0el sitio web del diario digital.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es catal\u00e1n Andreu Segura, otro gran epidemi\u00f3logo como Porta \u00a0maestro de epidemi\u00f3logos de todo el pa\u00eds, Em\u00e9rito en la actualidad, vocal del consejo asesor de salud p\u00fablica y del comit\u00e9 de Bio\u00e9tica del Departament de Salut de la Generalitat de Catalunya y Premio (2019) de la Societat de Salut P\u00fablica de Catalunya i Balears, quien, incluso, tiene reservas sobre la bondad de la agresividad de las medidas: \u201c<\/em>As\u00ed pues, m\u00e1s que medidas m\u00e1s o menos sofisticadas de salud p\u00fablica, lo que nos hace falta es aprender a aceptar y prevenir los infortunios, hacernos m\u00e1s cr\u00edticos y, con ello, m\u00e1s exigentes y quiz\u00e1 m\u00e1s resilientes. Una reacci\u00f3n que, desgraciadamente, no parece vislumbrarse en el horizonte\u201d<\/em>.<\/p>\n

No, no todos los cient\u00edficos catalanes opinan igual ni est\u00e1n de acuerdo con Torra. Solo los que con \u00e9l est\u00e1n de acuerdo en sus tesis independentistas, haci\u00e9ndole as\u00ed el peor favor que se le puede hacer al\u00a0 prestigio de la\u00a0 Ciencia.<\/p>\n

Qu\u00e9 raz\u00f3n llevaba Don Santiago y Cajal cuando en sus \u201cReglas y Consejos de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica\u201d, escrib\u00eda: \u201cSoy un firme partidario de la religi\u00f3n de los hechos y si alguna vez, por ventura, ten\u00e9is una hip\u00f3tesis genial, al menos tened tambi\u00e9n la prudencia de no creer demasiado en ella<\/em>\u201d.<\/p>\n

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\u201c\u00bfPor qu\u00e9 ten\u00e9is miedo? \u00bfEs que no ten\u00e9is Fe?\u201d,<\/em> se preguntaba el Papa en su homil\u00eda en una Plaza de San Pedro totalmente vac\u00eda por causa de la pandemia de COVID19. (Foto web Vaticano)<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00e1bado, 28 de marzo 2020<\/strong><\/p>\n

Hace unos d\u00edas el conocido periodista Jordi \u00c9bole entrevist\u00f3 al Papa por Skype<\/em> para un programa de TV. Estuvieron los dos joviales y simp\u00e1ticos. Se caen bien mutuamente. \u201cSantos de nuestro tiempo\u201d<\/em> o algo parecido, llam\u00f3 a todas esas personas que d\u00eda a d\u00eda trabajan en los hospitales, en los supermercados, en los transportes, en las residencias, en la polic\u00eda, haciendo frente a esta plaga. \u201cCreyentes o no\u201d, aclar\u00f3. <\/em><\/p>\n

Desde el Vaticano<\/a>, el Papa acaba de pronunciar, urbi et orbe<\/strong>, <\/em>una homil\u00eda. \u201cNo somos autosuficientes; solos nos hundimos<\/em>\u201d, dijo el Papa. \u201cLa tempestad desenmascara nuestra vulnerabilidad y deja al descubierto esas falsas y superfluas seguridades con las que hab\u00edamos construido nuestras agendas, nuestros proyectos, rutinas y prioridades<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00e9is miedo?<\/em> \u00bfA\u00fan no ten\u00e9is fe<\/em>?\u201d, se pregunt\u00f3 aludiendo al comportamiento de los ap\u00f3stoles en la tormenta del lago Tiberiades. \u201cEl comienzo de la fe es saber que necesitamos la salvaci\u00f3n\u201d<\/em>, dice el Papa. La salvaci\u00f3n de los creyentes. Pero no fue exactamente eso lo que pareci\u00f3 decir en la entrevista de \u00c9bole. \u00a0O al menos as\u00ed \u00a0lo interpreto yo. No es lo mismo hablar en la TV que hacerlo en el p\u00falpito. Nos pasa a todos.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ese Dios que anida en el infinito, que salv\u00f3 de la tormenta a aquellos asustados ap\u00f3stoles,\u00a0se entretuvo en crear un mundo tan finito y dentro de \u00e9l a un ser vivo, el hombre, con conciencia de su finitud? Eso es un misterio de Fe.\u00a0La verdad es que no se,\u00a0 con lo mayor que soy, por qu\u00e9 sigo haciendo pregunta tan ret\u00f3rica.<\/p>\n

Algunos Savaranolas<\/a><\/em> comienzan a gritar por las esquinas virtuales aquello del \u00a1arrepent\u00edos de vuestros pecados, que el fin del mundo est\u00e1 cerca! Algunos postprogresistas ignorantes dicen, aprovechando el p\u00falpito de los parlamentos, que la epidemia es la rebeli\u00f3n darwiniana de la naturaleza contra el pecado ecocida de los humanos modernos. Los puritanos liberales del norte, en la mejor tradici\u00f3n utilitarista, han decidido sacrificar a los viejos\u00a0 para aplicar las iras de los virus. \u00a1Me quedo con el Papa!<\/p>\n

Un acad\u00e9mico, muy atento siempre a las cosas del mar, env\u00eda unas fotos de la playa desierta de\u00a0 la Malagueta. Ni un alma en los Ba\u00f1os del Carmen que est\u00e1n cerrados. Solo miles de gaviotas que han ocupado el lugar de los humanos. \u201cEs un escenario inquietante\u201d<\/em>, dice en el whatsup<\/em>, \u201cpero es hermoso\u201d<\/em>. En Chern\u00f3bil los animales salvajes han vuelto a ocupar los bosques bielorrusos. En Jap\u00f3n, tras el tsunami del 11 de marzo de 2011, ha aumentado la cantidad de plancton de muchas bah\u00edas y las ostras han duplicado su tama\u00f1o.\u00a0 A la naturaleza le sientan bien las cat\u00e1strofes humanas. O as\u00ed lo parece, lo que no impide que\u00a0me asalte tras pensarlo, un inesperado escalofr\u00edo. \u00bfSer\u00e1\u00a0 ya el COVID19? No, no todav\u00eda.<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 ten\u00e9is miedo? \u00bfEs que no ten\u00e9is Fe?\u201d,<\/em>\u00a0se preguntaba el Papa\u00a0en su homil\u00eda. Pues por todo esto, sobre\u00a0 todo, por todo esto.<\/p>\n

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Una verdadera tormenta v\u00edrica global la que nos ha ca\u00eddo con esto del corona virus. \u00bfLa rebeli\u00f3n de la Naturaleza que se est\u00e1 vengando de nosotros despu\u00e9s de lo que los humanos le hemos hecho? (Foto Nany Lavado)<\/figcaption><\/figure>\n

Domingo, 29 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Llamo preocupado a uno de mis muchos sobrinos. Es un joven, inteligente y creativo, que tras mucho esfuerzo ha levantado una empresa desde la que este a\u00f1o hab\u00eda comenzado a exportar a USA. Me sorprende. Tiene la moral muy alta. Ha tenido que hacer un ERTE, pero ha mantenido a varios empleados.<\/p>\n

\u201cNo<\/em>, me dice, esto no es una guerra, es una cat\u00e1strofe\u00a0 natural. No sirve para nada quejarse, lo que hay que hacer es remangarse y arrimar el hombro\u201d<\/em>. \u201cMe siento orgulloso de mi pa\u00eds, de c\u00f3mo la gente ha respondido y de c\u00f3mo las administraciones p\u00fablicas est\u00e1n proporcionando con una rapidez inusitada instrumentos legales para que las empresas puedan hacer frente a la crisis<\/em>\u201d. \u201cLo urgente ahora es el problema sanitario, el confinamiento es imprescindible y se est\u00e1 haciendo bien pues cerrar toda actividad como algunos pretenden, \u00a0es una salvajada, no solo para el presente sino para garantizar la pronta salida de la crisis<\/em>\u201d\u2026, \u201cpero\u00a0 lo que no tiene perd\u00f3n de Dios es la incompetencia de las autoridades para dar respuesta a las necesidades sanitarias<\/em>\u201d. \u201cEspero,<\/em> -me dice con la misma contundencia con la que ha mostrado antes su resiliencia-, \u201cque muchos de esos pol\u00edticos terminen en la c\u00e1rcel por incompetentes e irresponsables\u201d.<\/em> \u201cConmigo un juez lo har\u00eda sin vacilar, si alguien muere porque no he sido capaz de garantizar la calidad de algunas de las piezas que fabrico<\/em>\u201d. \u201cEs intolerable que est\u00e9n muriendo miles de personas y que los sanitarios no tengan los medios adecuados<\/em>\u201d. \u201cS\u00ed, espero que as\u00ed que todo esto pase, haya un castigo ejemplar para los incompetentes e irresponsables que han gestionado la crisis sanitaria<\/em>\u201d. Yo, que lo he llamado para animarlo, no he abierto la boca en los 20 minutos de tel\u00e9fono. No ha sido necesario.<\/p>\n

No, esto no es una guerra. No hay personas al otro lado a las que odiar y matar. Solo est\u00e1 la naturaleza en estado puro. Y la naturaleza no es ni amiga ni enemiga. Simplemente est\u00e1. Para los presuntuosos que hab\u00edan llegado a creer que el mundo les pertenece, esta cat\u00e1strofe deber\u00eda ser una lecci\u00f3n de humildad. Para los ingenuos que ve\u00edan el mundo a trav\u00e9s de las \u00a0fantas\u00edas de Walt Disney, deber\u00eda abrirles los ojos. No es f\u00e1cil encontrar las palabras adecuadas para describir lo que nos est\u00e1 ocurriendo, ni lo es repensar cual es el lugar del hombre en medio de esta naturaleza de la que forma parte. En tiempos no tan antiguos todo esto no hubiera sido sino un castigo divino por nuestros pecados. Para algunos, hoy, esto no es m\u00e1s que la rebeli\u00f3n de una naturaleza, m\u00e1s que madre madrasta, que ha venido a cobrarse lo que le est\u00e1bamos quitando. Pero, divinizar a la naturaleza no parece que ayude, a estas alturas, a nada. Y menos demonizarla.<\/p>\n

Por hoy me basta con la conversaci\u00f3n con mi sobrino. Me siento reconfortado con sus palabras. No ha necesitado de ninguna divagaci\u00f3n pataf\u00edsica para\u00a0 encontrar, en medio de la marabunta, el camino adecuado. Sab\u00eda lo que ten\u00eda que hacer y lo est\u00e1 haciendo.\u00a0 No se lo dije cuando colg\u00f3 el tel\u00e9fono, pero me siento orgulloso de \u00e9l y ahora s\u00ed, con calma, no me voy a olvidar al final de esta cr\u00f3nica, de darle las gracias.<\/p>\n

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La imagen del confinamiento en M\u00e1laga. Pero hay quien trabaja por nosotros. \u00abReiterar aqu\u00ed nuestra admiraci\u00f3n y agradecimiento a todos aquellos que est\u00e1n hoy con su esfuerzo y hasta con sus vidas, intentando paliar el desastre, es lo \u00fanico que, tal vez, justifique estas cr\u00f3nicas\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

Lunes, 30 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

El mi\u00e9rcoles d\u00eda 25 de marzo, Antonio Mu\u00f1oz Molina<\/a> escrib\u00eda en el Diario El Pa\u00eds: \u201cNos ha hecho falta una calamidad para descubrir de\u00a0golpe el valor de los saberes s\u00f3lidos y precisos\u201d.<\/em> \u201cNi la izquierda ni la derecha tienen reparos en sustituir la historia por f\u00e1bulas patri\u00f3ticas o leyendas de victimismo\u201d. La derecha prefiere ocultar los hechos que perjudiquen sus intereses y sus privilegios. La izquierda desconf\u00eda de los que parezcan no adecuarse a sus ideales, o a los intereses de los aprovechados que se disfrazan con ellos. La izquierda cultural se afili\u00f3 hace ya muchos a\u00f1os a un relativismo posmoderno que encuentra sospechosa de autoritarismo y elitismo cualquier forma de conocimiento objetivo. Ni la izquierda ni la derecha tienen el menor reparo en sustituir el conocimiento hist\u00f3rico por f\u00e1bulas patri\u00f3ticas o leyendas retrospectivas de victimismo y emancipaci\u00f3n. <\/strong><\/em>Dice m\u00e1s cosas, y para qui\u00e9n a\u00fan no lo haya le\u00eddo (clickeando sobre su nombre)\u00a0 le recomiendo que lo haga.<\/p>\n

Tras su lectura, esta modesta cr\u00f3nica deber\u00eda de terminar aqu\u00ed. Pero seguimos, \u00a0pues nunca fue nuestro objetivo hacer literatura, ni ensayo, ni desde luego competir con \u00a0los maestros. Escribir no es ning\u00fan privilegio. No hace falta ser Plat\u00f3n para pensar, ni Dem\u00f3stenes para hablar, ni Mu\u00f1oz Molina para escribir. Escribir es como el hablar,\u00a0 una necesidad de la que no somos plenamente conscientes. La escritura deletrea el pensamiento y es el mejor instrumento para \u201cpensar lo que se dice\u201d. Para pensar despacio. \u00a0Algunos viven \u00a0de la escritura y para la escritura (se llaman a s\u00ed mismos escritores), otros, entre los que me encuentro,\u00a0 creemos que toda escritura es \u201cescritura terap\u00e9utica\u201d. Pero, cuidado, es posible que exista \u00a0una especie de derecho a escribir, pero \u00a0no su anverso, el de publicar y mucho menos el de que te lean. En todo caso seguir escribiendo despu\u00e9s de Mu\u00f1oz Molina\u00a0 es una osad\u00eda que solo puede terminar bien con la benevolencia de los posibles lectores.<\/p>\n

Y hasta aqu\u00ed mis disculpas pues la \u00a0India acaba de confinar a sus 1.500 millones de habitantes. Comienza a ser m\u00e1s f\u00e1cil imaginar el Big Bang que las dimensiones de esta cat\u00e1strofe. Nos espera un futuro incierto y una tarea ingente. Mientras esto ocurre hay gente ah\u00ed fuera trabajando por nosotros. No estar\u00eda mal que el 12 de Octubre, como alguien ha dicho, cuando desfilen por la Castellana las fuerzas armadas, les acompa\u00f1en, con paso civil, brigadas de m\u00e9dicos, enfermeras, auxiliares de cl\u00ednica, farmac\u00e9uticos, cient\u00edficos, celadores, ch\u00f3feres, cuidadores de asilos, camioneros, agricultores, cajeras y repartidores de supermercados, vendedores de prensa y de todos aquellos que est\u00e1n hoy con su esfuerzo y hasta con sus vidas, intentando paliar el desastre. Reiterar aqu\u00ed nuestra admiraci\u00f3n y agradecimiento, hoy, es lo \u00fanico, tal vez, que justifique estas cr\u00f3nicas.<\/p>\n

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La Medicina, cuando ha sido puesta a prueba, siempre ha estado a la altura de ese gran legado hist\u00f3rico del que es depositaria. (Foto Hush Naidoo)<\/figcaption><\/figure>\n

Martes, 31 de marzo de 2020<\/strong><\/p>\n

Me escribe un viejo amigo, Jefe de Servicio de mi antiguo hospital. Est\u00e1\u00a0 indignado con esos ciudadanos querulantes<\/a>\u00a0 e impacientes y con aquellos pol\u00edticos y gestores que\u00a0 hasta ayer mismo maltrataron al sistema sanitario p\u00fablico y que ahora, unos y otros, ensalzan a los sanitarios como h\u00e9roes. Mi amigo me dice tambi\u00e9n otras cosas que no se si estoy autorizado a reproducir aqu\u00ed.<\/p>\n

\u201cComparto tu indignaci\u00f3n. Llevas toda la raz\u00f3n en lo de la sublimaci\u00f3n heroica que se est\u00e1 haciendo de los que est\u00e1is ah\u00ed, como si con eso ya fuera suficiente. No son elogios sino EPI(s), lo que falta<\/em>\u201d. Unos y otros se \u00a0hab\u00edan empe\u00f1ado en que los m\u00e9dicos \u00e9ramos unos t\u00e9cnicos al servicio del sistema productivo. Ha tenido que llegar esta dura prueba para mostrarle a todos, tambi\u00e9n a los propios m\u00e9dicos -miembros al fin de la sociedad del confort-, que la medicina, cuando ha sido puesta a prueba, siempre ha estado a la altura de ese gran legado hist\u00f3rico del que es depositaria. No es otra la raz\u00f3n por la que\u00a0 fue una de las primeras profesiones a la que los Estados concedieron su ejercicio en r\u00e9gimen de monopolio. Un privilegio parejo al de su responsabilidad.<\/p>\n

S\u00ed, llevas toda la raz\u00f3n cuando sugieres que todos hemos sido v\u00edctimas y c\u00f3mplices del discurso institucional, que nos llev\u00f3 a creer que ten\u00edamos el mejor sistema sanitario del mundo (daba igual en esto si los apologistas eran de izquierdas o de derechas), confundiendo de nuevo rentabilidad con eficiencia. Desde luego me preocupa sobremanera lo que comentas sobre la manipulaci\u00f3n institucional de las cifras. De ser cierto es intolerable. Como lo es nuestra impotencia.<\/p>\n

No deja de ser una triste iron\u00eda que lo \u00fanico que podemos hacer verdaderamente eficaz sea imponer una cuarentena de la que solo ten\u00edamos noticias en los libros de Historia de la Medicina. Es posible que lo peor est\u00e9 por llegar, como anuncian todos los pron\u00f3sticos y que tambi\u00e9n la curva de\u00a0 casos nuevos est\u00e9 comenzando a aplanarse. S\u00ed, ojal\u00e1 en los pr\u00f3ximos d\u00edas la curva ceda y pronto podamos de nuevo reencontrarnos. Pero cuando esto ocurra va a comenzar la cacer\u00eda en busca de responsables. De nada servir\u00e1, el mensaje salv\u00edfico de \u201cel que est\u00e9 libre de pecado que tire la primera piedra<\/em>\u201d. Todos hemos tenido alguna responsabilidad en los errores de previsi\u00f3n.<\/p>\n

La memoria es selectiva, pero ah\u00ed est\u00e1n los peri\u00f3dicos y las actas del Congreso de Diputados. Yo mismo nunca cre\u00ed que la epidemia adquirir\u00eda estas proporciones. Para forjar mi opini\u00f3n tir\u00e9 de lo \u00fanico que ten\u00eda a mano, mi subjetividad, es decir mi experiencia. Qu\u00e9 raz\u00f3n llevaba Karl Popper<\/a> cuando en la introducci\u00f3n de \u201cLa Sociedad abierta y sus enemigos\u201d, escribi\u00f3 citando a Oscar Wilde<\/a>, \u201cexperiencia el nombre que damos a nuestros errores<\/em>\u201d. En todo caso, m\u00e1s all\u00e1 de la historia de nuestro sistema sanitario, que ambos hemos vivido juntos y de la incompetencia previsora en esta crisis, los m\u00e9dicos y el resto del personal sanitario est\u00e1n haciendo lo que siempre han hecho: lo que pueden.<\/p>\n

Pero esta vez, querido amigo, a pesar de que te lamentes\u00a0 de lo contrario, la gente s\u00ed que est\u00e1 reconociendo vuestro trabajo. Y yo desde aqu\u00ed, con mi afecto sincero, tambi\u00e9n. Un fuerte abrazo<\/p>\n

*EPI: Equipo de Protecci\u00f3n Individual.<\/p>\n

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\u00bfCual es el modelo \u00e9tico que ha inspirado la redacci\u00f3n de las gu\u00edas cl\u00ednicas y \u00e9ticas elaboradas por la Sociedad Espa\u00f1ola de Medicina Intensiva<\/a>? M\u00e1s bien parece el resultado de la traducci\u00f3n de documentos procedentes de otras latitudes. (Foto Nany Lavado)<\/figcaption><\/figure>\n

Mi\u00e9rcoles, 1 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Al menos en Madrid y parece que ya tambi\u00e9n en Catalu\u00f1a, el n\u00famero de pacientes con necesidades de soporte vital supera al de dispositivos mec\u00e1nicos. \u00bfQu\u00e9 hacer cuando esto ocurre? \u00bfQu\u00e9 hacer cuando esto ocurra? Un amigo, alto responsable de uno de los grandes hospitales p\u00fablicos de la ciudad, gran m\u00e9dico y persona con \u00a0una solida formaci\u00f3n humanista, me env\u00eda preocupado las gu\u00edas cl\u00ednicas y \u00e9ticas que la Sociedad Espa\u00f1ola de Medicina Intensiva ha elaborado para, llegados a este punto, establecer las prioridades de tratamiento intensivo.<\/p>\n

No procede aqu\u00ed analizarlas con detalle, pero el car\u00e1cter utilitarista de algunas de las recomendaciones parece m\u00e1s bien el resultado de la traducci\u00f3n de documentos procedentes de otras latitudes. Mi buen amigo tiene dudas sobre el modelo \u00e9tico que ha inspirado su redacci\u00f3n y yo aprovecho para recordarle la importancia de que en los hospitales haya Comit\u00e9s de \u00c9tica Asistencial<\/strong> que no est\u00e9n, como suele ocurrir, solo al servicio de las necesidades formales y de imagen de las gerencias. Unos comit\u00e9s de \u00e9tica cuya funci\u00f3n principal debe ser el \u201centrenamiento moral\u201d, de los trabajadores sanitarios, sobre todo de los m\u00e9dicos que,\u00a0 obligados a tomar decisiones en situaci\u00f3n de incertidumbre, no pueden ni deben improvisar cada vez que se \u00a0presente una situaci\u00f3n dilem\u00e1tica. Y es a esto lo que se llama entrenamiento moral, que en los \u00faltimos a\u00f1os \u00a0se estaba sustituyendo por la confianza desmedida en la tecnolog\u00eda y por los protocolos.<\/p>\n

Las dudas de mi amigo y colega, le honran. A \u00e9l por tenerlas y a m\u00ed por su confianza al compartirlas. Pero no es este el momento de las dudas sino de las decisiones y yo espero que las tomen quienes previamente se han preocupado de \u201centrenarse t\u00e9cnica y \u00e9ticamente\u201d.<\/p>\n

Antonio Di\u00e9guez env\u00eda por el Whatsup de la Academia una entrevista en The Guardian<\/a> a Julian Sevulescu<\/strong>, Director del \u201cOxford Uehiro centre for practical ethics<\/a>\u201d que Antonio conoce bien. En la entrevista Sevulescu se pregunta: \u201c\u00bfes correcto acortar (sortear) los pasos en la investigaci\u00f3n del coronavirus?\u201d<\/em>.<\/p>\n

Hasta despu\u00e9s de la segunda guerra\u00a0 mundial la \u00e9tica no entr\u00f3 en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. N\u00faremberg (que no en vano se llam\u00f3 \u201cel juicio de los m\u00e9dicos\u201d) e Hiroshima despu\u00e9s, obligaron a repensar el m\u00e9todo cient\u00edfico. La \u00e9tica es hoy parte del m\u00e9todo cient\u00edfico. La historia de la ciencia nos advierte que quienes han intentado atajos utilitarios en la investigaci\u00f3n en humanos, han encontrado\u00a0 razones a posteriori para justificar el eludir las razones \u00e9ticas. Si algo aprend\u00ed del profesor Diego Gracia es que, aunque la Medicina es una profesi\u00f3n que toma sus decisiones en situaciones dilem\u00e1ticas, en la mayor\u00eda de las ocasiones si se piensa despacio, si se est\u00e1 \u201csuficientemente entrenado\u201d, se encuentran alternativas que no pasan por un radical \u201ccut corners in the search<\/em>\u201d.<\/p>\n

Savulescu aparentemente solo se lo pregunta, pero por la forma de hacerlo y por lo que le tengo le\u00eddo, son preguntas que parecen ya contener en s\u00ed mismas las respuestas.<\/p>\n

\"Papa_02\"
\u00abSe suele decir que Dios escribe derecho con renglones torcidos\u00bb. La humanidad tiene puesta toda su esperanza en que la Naturaleza haga lo que tiene que hacer, a pesar del da\u00f1o que le hemos infringido. Mientras, llueve en M\u00e1laga (hasta 100 litros medidos en el pluvi\u00f3metro del autor) y en Roma, sin que nadie lo festeje. (Foto web Vaticano)<\/figcaption><\/figure>\n

Jueves, 2 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Llueve. M\u00e1s de 100 litros en el pluvi\u00f3metro de mi casa. Pero nadie lo festeja. Hay otras prioridades. La educaci\u00f3n por ejemplo. Algunos padres, aquellos que tanto fustigaban a los maestros, por fin van a ser los responsables de la educaci\u00f3n de sus hijos. Les supongo encantados. Entrevistado Nuccio Ordine<\/a><\/strong> sobre la educaci\u00f3n \u201con line<\/em>\u201d, muestra su preocupaci\u00f3n: \u201ccrisis significa en lat\u00edn decisi\u00f3n, elecci\u00f3n, y tenemos que tomar muchas decisiones\u201d<\/em>, \u201cla educaci\u00f3n necesita del testimonio p\u00fablico del maestro. Necesita de la palabra\u201d, \u201cLa humanidad es un continente (<\/em>citando a John Donne<\/a><\/strong>)\u201d, \u201cning\u00fan hombre es una isla\u201d,<\/em> recuerda Ordine. Tambi\u00e9n Rafael Argullol<\/a><\/strong> en directo en una TV, se escandaliza: \u201c\u00bfLos padres e Internet como educadores? La educaci\u00f3n que puede proporcionar la mayor\u00eda de los padres \u00a0se ve en las conversaciones en los bares\u201d, <\/em>dice con sarcasmo. \u00a0Pobres ni\u00f1os. Pobres maestros. Pobres padres.<\/p>\n

Espectacular la reducci\u00f3n de la contaminaci\u00f3n en todo el mundo industrializado. Definitivamente,\u00a0 gritemos todos juntos \u00a1S\u00cd, SE PUEDE\u00a1\u2026 pero, \u00bfa qu\u00e9 precio? Con esta crisis es posible que haya comenzado el futuro. Una hip\u00f3tesis: \u00bfY si esta tragedia que nos ha ca\u00eddo encima, al reducir la contaminaci\u00f3n, estuviera evitando una mayor, desconocida e imprevista tragedia ecol\u00f3gica en los pr\u00f3ximos meses? \u00bfPor qu\u00e9 no? Hoy ya sabemos que somos bastante incompetentes para predecir los riesgos del futuro. Nunca sabremos los que no se han producido ni sus motivos. Es como los no muertos de las pol\u00edticas de prevenci\u00f3n de los accidentes de coches. O parecido. Los no muertos podr\u00edamos haber sido usted o yo, pero \u00a0nunca lo sabremos.<\/p>\n

Se suele decir que Dios escribe derecho con renglones torcidos. Dios, la naturaleza, el destino, el azar, la probabilidad, la incertidumbre, la suerte que de todas estas formas\u00a0 llamamos hoy a los viejos dioses. Lo comprob\u00f3 Luca de Tena en 1979 en un manicomio de Madrid.<\/p>\n

Porque a ratos, bien pensado, esto parece de locos. Millones de personas en todo el mundo, encerradas en sus casas, mirando por la ventana, esperando un milagro. \u00bfDe qu\u00e9 forma podemos llamar el hecho de que la humanidad tenga en este momento puesta toda su esperanza en que la naturaleza haga lo que tiene que hacer, aunque nosotros le demos la esforzada forma de una curva de campana?<\/p>\n

El filosofo Emilio Lled\u00f3<\/a><\/strong>, en \u201cMemoria de la \u00e9tica\u201d escribi\u00f3 en 1994: \u201cEn la Guerra Civil sab\u00edamos que lo malo eran las bombas que yo he visto caer, cuando los maestros nos echaban al campo, que era menos peligroso que estar bajo techo. Pero hoy es m\u00e1s misterioso. No vemos caer las bombas, ni o\u00edmos las explosiones, y no sabemos qu\u00e9 cara tienen el horror y la sangre. Lo que s\u00ed oigo es el charlataneo<\/em>\u201d. Lled\u00f3, como es obvio,\u00a0 no hablaba entonces del coronavirus. Pero como si lo hiciera, el viejo maestro.<\/p>\n

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Vig\u00e9simo d\u00eda de confinamiento. La ciudad m\u00e1s silenciosa, si cabe. (Foto de Nany Lavado)<\/figcaption><\/figure>\n

Viernes, 3 de abril de 2020 <\/strong><\/p>\n

Vig\u00e9simo d\u00eda de confinamiento. Ayer en este mismo Blog, Ricardo Salas<\/strong><\/a> escrib\u00eda un art\u00edculo en el que, salvando las distancias, suger\u00eda, como ejemplo para el futuro, aprender de la lucha contra los incendios forestales en Andaluc\u00eda y en Espa\u00f1a. Salas con su art\u00edculo nos remite al mundo rural. Hay muchas cosas prescindibles, ahora lo sabemos, pero la comida no es una de ellas. Por eso las panader\u00edas siguen abiertas. Tambi\u00e9n los supermercados y las fruter\u00edas. Se nos estaba olvidando que la comida \u00a0no nace en los estantes de los supermercados. Sigue habiendo una cosa que se \u00a0llama agricultura, la m\u00e1s vieja y generosa de las culturas, que ahora como siempre viene al rescate de un mundo que la ignora.<\/p>\n

No, nadie esperaba una calamidad as\u00ed. \u00bfNadie? \u201cEn el a\u00f1o 2000, 189 gobiernos se \u00a0comprometieron en la <\/em>cumbre de Abuya <\/em>(The Abuja Declaration: Ten Years On WHO<\/a><\/strong>), a destinar el 15% de su presupuesto a mejorar la sanidad, y no lo han hecho\u00bb<\/em>, escribe As Sy, entonces directora general de la OMS. \u00a0Solo han pasado 20 a\u00f1os. Hace menos de 6 meses un organismo de la OMS –The Global Preparedness\u00a0 Monitoring Board<\/a><\/em><\/strong>– present\u00f3 en NY, su informe anual sobre \u201cPreparaci\u00f3n Mundial de Emergencias Sanitaria<\/strong>s<\/em>\u201d. En \u00e9l, \u00a0leemos: \u201cel espectro de una urgencia sanitaria global se vislumbra en el horizonte\u201d. \u00abNos gustar\u00eda decir que estamos preparados para lo que puede venir, pero no es as\u00ed\u201d.<\/em> \u201cSi un brote de un nuevo y agresivo tipo de virus estallara ma\u00f1ana, el mundo no tendr\u00eda herramientas para evitar la devastaci\u00f3n. Morir\u00edan entre 50 y 80 millones de personas y liquidar\u00eda el 5% de la econom\u00eda global. No contamos con las estructuras suficientes para hacer frente a la pr\u00f3xima pandemia letal\u201d. \u201cHay que prepararse para lo peor\u201d<\/em>. \u201cEsto quiere decir que nadie es ajeno a las consecuencias m\u00e1s nefastas\u201d.<\/em> \u201cEuropa y Norteam\u00e9rica se sienten muy a salvo, pero hay que explicar a la gente que, en un mundo interdependiente, cualquier brote puede afectar, como m\u00ednimo, a los pa\u00edses vecinos. Creo que todav\u00eda no somos conscientes de lo conectado que est\u00e1 este planeta a trav\u00e9s del transporte a\u00e9reo. En cuesti\u00f3n de horas puedes haber llevado cualquier enfermedad de un lado del globo a otro\u201d. <\/em>Dice Harlem Brundtland<\/a><\/strong>, que fue primera ministra de Noruega y directora general de la OMS<\/a>,<\/a> entre 1998 y 2003.<\/p>\n

Yo imagino hoy a quienes elaboraron este informe, sentados en la OMS, mirando al mundo a trav\u00e9s de las cristaleras del gigantesco edificio, indignados, gritando: \u201c\u00a1El que avisa no es traidor!<\/em>\u201d. \u201cYa lo dijimos\u201d.<\/em> Y ahora a joderse (eso es lo que hubiera dicho yo de estar en su pellejo).<\/p>\n

Recibo un manifiesto formado por una mujer\u00a0 en el que denuncia el urbanocentrismo del decreto de confinamiento. \u201cEn mi aldea, en la Sierra<\/em>\u201d, dice, \u201cpodemos ir a un super que no existe, pero me multan por ir sola a mi huerta a coger una lechuga\u201d<\/em>. La vida.<\/p>\n

S\u00e1bado, 4 de abril de 2020 <\/strong><\/p>\n

\u201cVivo, como seg\u00fan algunos amigos saben, en un espacio intemporal y de forma virtual en el cerebro de muchos amigo<\/em>s\u201d.\u00a0As\u00ed comienza Ricardo Ponce<\/strong><\/a> en \u00a0el Blog SINAPSIS que edita\u00a0 mi amigo\u00a0 el Dr. Jos\u00e9 Herrera Peral, un excelente art\u00edculo \u00a0sobre la pandemia. Me da la impresi\u00f3n de que el autor, con esta reflexi\u00f3n no estaba hablando del confinamiento, \u00a0pero a m\u00ed me parece una hermosa y profunda met\u00e1fora\u00a0 de lo que nos est\u00e1\u00a0 ocurriendo.<\/p>\n

En Madrid mi suegra (98 a\u00f1os),\u00a0 mi cu\u00f1ada (68 a\u00f1os) y una asistenta rumana (63 a\u00f1os),\u00a0 han pasado encerradas en su piso, solas y a pelo, la infecci\u00f3n por COVID19<\/strong>. \u00a0En el centro de Salud de su barrio, \u00a0solo quedan 3 m\u00e9dicos de los 11 de la plantilla, \u00a0el resto\u00a0 est\u00e1n en IFEMA<\/strong> o de baja. Desde aqu\u00ed Isabel, por tel\u00e9fono, hace lo que puede.\u00a0En Madrid a los enfermos viejos\u00a0 de las residencias, han dejado de llevarlos a los hospitales. Dicen. Todas las profec\u00edas se est\u00e1n cumpliendo. Los utilitaristas terminan siempre\u00a0 teniendo la raz\u00f3n, aunque no por eso los aborrezca menos.<\/p>\n

Un Unamuno cansado y viejo le escribi\u00f3 a un amigo m\u00e9dico: \u201cLo digo y lo repito<\/em>, me cago en la electricidad, en las m\u00e1quinas de vapor y en los sueros inyectables\u201d*<\/em>. Unamuno hablaba de otras cosas, pero yo sin compartirlo,\u00a0 le entiendo. \u00a0Pobres viejos. Pobres de aquellos que tienen que tomar estas decisiones.<\/p>\n

Mientras esto ocurre hay otras profec\u00edas que no conviene olvidar. La escribi\u00f3 lapidariamente S\u00e1nchez Ferlosio en el frontispicio de uno de sus libros. \u201cVendr\u00e1n tiempos m\u00e1s malos\u00a0 y nos har\u00e1n m\u00e1s ciegos\u201d<\/em>. (Vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os malos y nos har\u00e1n m\u00e1s ciegos\/vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os ciegos y nos har\u00e1n m\u00e1s malos. \/Vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os tristes y nos har\u00e1n m\u00e1s fr\u00edos\/ y nos har\u00e1n m\u00e1s secos\/ y nos har\u00e1n m\u00e1s torvos<\/em>). A medida que pasan los d\u00edas y la curva se resiste a descender, las trompetas\u00a0 de los profetas del Apocalipsis callan los c\u00e1nticos de \u00a0\u00e1nimo y de esperanza.<\/p>\n

Nos hab\u00edan prometido demasiado. Nos hab\u00edan prometido, por ejemplo, la medicina personalizada y ahora, en el momento de la verdad, la \u00fanica soluci\u00f3n\u00a0 es encerrarnos a todos en nuestras casas. \u00a1A todos! Sin distinci\u00f3n de edad, sexo, clase o religi\u00f3n. La epidemia pasar\u00e1, pero las secuelas sociales tardar\u00e1n en cicatrizar.\u00a0Para la inmensa mayor\u00eda de la sociedad el presente se ha quedado en suspenso y en manos de \u00a0un pu\u00f1ado de personas a los que aplaudimos a\u00a0las\u00a08 de la tarde. Los dem\u00e1s, ociosos, expulsados del presente, enajenados por la realidad virtual, la \u00fanica ventana al mundo, volvemos la mirada al pasado buscando culpables u oteamos el futuro intentando imaginar un mundo despu\u00e9s del COVID19<\/strong>.<\/p>\n

Pero mientras todo esto ocurre, mientras \u201ctodo lo que era s\u00f3lido<\/em>\u201d (Mu\u00f1oz Molina), se desmorona, la imagen de mi nieto, feliz, disfrutando de estas vacaciones inesperadas, hablando entusiasmado por primera vez por skype<\/em> con sus amigos del alma, me obliga a la esperanza. Pues mirado con serenidad, \u00bfa qui\u00e9n le importa mi des\u00e1nimo o el tuyo?<\/p>\n

* Contenido de parte de unas cartas escritas en 1902 por Miguel de\u00a0 Unamuno, cuando ten\u00eda 38 a\u00f1os al Dr. Hip\u00f3lito Rodr\u00edguez Pinilla,\u00a0 m\u00e9dico y amigo de Unamuno que trabajaba en los Ba\u00f1os de Ledesma y aspiraba a ser catedr\u00e1tico en la Universidad de Salamanca.<\/p>\n

Domingo, 5 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>\u201cLa medicina del futuro ya est\u00e1 aqu\u00ed. En los pr\u00f3ximos a\u00f1os los algoritmos sustituir\u00e1n a los m\u00e9dicos. Har\u00e1n mejores diagn\u00f3sticos y los robots har\u00e1n prescindibles a los cirujanos. La medicina del futuro es la\u00a0 medicina de la performance<\/em>\u201d. As\u00ed hablaban hasta ayer mismo los Zaratustras de la inteligencia artificial.<\/p>\n

No quisiera que pareciera oportunista mi\u00a0 pregunta, pero\u00a0\u00bfd\u00f3nde est\u00e1n escondidos en este momento estos profetas?<\/em> Supongo que estar\u00e1n haciendo c\u00e1lculos para\u00a0 predecir con m\u00e1s precisi\u00f3n el pasado.<\/p>\n

En Holanda un ministro ironiza sobre el papel de los\u00a0 viejos en las sociedades mediterr\u00e1neas. Protestantes contra cat\u00f3licos. Puritanos del norte contra libertinos del sur. Utilitaristas contra vitalistas. \u00a1Pero, \u00bfno hab\u00edamos decretado el fin de la historia?\u00a1 Mientras, los europeos desentierran las viejas banderas y Cuba, Rusia y China env\u00edan ayuda a Italia. El mundo al rev\u00e9s.<\/p>\n

\u201cSiempre est\u00e1 oscuro antes de encender la luz\u201d,<\/em> cantaba Cole Porte en Anything Goes, en 1934. En una ocasi\u00f3n, siendo subdirector del Colegio Mayor Hernando Colon en mi \u00e9poca de postgrado en Sevilla, recib\u00ed la llamada de un estudiante. Llam\u00e9 a la puerta de su habitaci\u00f3n \u00a0y le pregunt\u00e9: \u00bfqu\u00e9 haces<\/em>?, estudiando, <\/em>\u00a0me dijo. Cre\u00ed que bromeaba. Era ciego, lo hab\u00eda olvidado y los ciegos no necesitan luz para leer. \u00a0Esta experiencia del estudiante ciego leyendo con la luz apagada, aparece aqu\u00ed, de pronto, en medio de este confinamiento, renacida desde el pozo negro e imprevisible de la memoria.<\/p>\n

Para nosotros, para casi todos los espa\u00f1oles vivos en este momento, esta es quiz\u00e1s la primera gran cat\u00e1strofe global. Pero no es la primera para la humanidad. Es seguro que fue mucho peor la guerra civil para nuestros padres y abuelos. Tuvieron que sufrir miles de muertos y exilados y luego el silencio -esa forma\u00a0 cruel de confinamiento-, de una larga dictadura. Una lecci\u00f3n que ahora, en los \u00faltimos a\u00f1os, se est\u00e1 comenzando a olvidar al desaparecer las \u00faltimas generaciones que lo vivieron y, con ellas. la memoria.<\/p>\n

Tampoco parecen haber escarmentado de la masacre de la \u00a0segunda guerra mundial, las nuevas generaciones europeas. Al menos si las juzgamos por las se\u00f1ales de humo negro procedentes de las hogueras que se est\u00e1n encendiendo en todos los rincones de Europa \u00bfOcurrir\u00e1 igual con esta pandemia? No hay motivos para pensar que no. Pero si con todo lo que sabemos hoy mantenemos los ojos cerrados, estar\u00e1 bien empleado lo que nos pase. En fin, que como siempre se ha dicho: \u201cno tendremos perd\u00f3n de Dios\u201d.<\/p>\n

\u00a0Me acuerdo ahora de un chiste en el que un fervoroso jud\u00edo le pide al Dios de Abrahan que le toque la loter\u00eda. Yahv\u00e9 se le aparece y col\u00e9rico, como corresponde, le amonesta mientras grita: \u201c\u00a1Por lo menos pod\u00edas comprar un d\u00e9cimo!\u201d. \u00bf<\/em>Es que no vamos a aprender nunca? Aprendemos a palos y mientras tanto, solo nos acordamos de santa B\u00e1rbara cuando truena.<\/p>\n

Lunes, 6 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Algunos quieren convertir esta guerra con el COVID19<\/strong> en una guerra civil. Por ahora se conforman con la construcci\u00f3n de \u201crelatos\u201d antag\u00f3nicos, \u00abhuno<\/em>s\u00bb de izquierdas y \u00abhotros\u00bb <\/em>de derechas. Para \u201calguna derecha<\/em>\u201d no hay duda que la culpa la tiene la actual izquierda incompetente y antiespa\u00f1ola que\u00a0 no solo se ali\u00f3 con los enemigos de la patria sino que est\u00e1n intentando aprovechar esta invasi\u00f3n v\u00edrica, \u00a0para destruirla. Sus videos y discursos son para asustar a cualquiera. Para \u201calguna izquierda<\/em>\u201d el relato es m\u00e1s sofisticado. La culpa la tienen los neoliberales anglosajones y centroeuropeos, capitalistas y financieros\u00a0 del norte, esos ricos de Europa, que son, con diferencia, los que m\u00e1s relaciones han tenido con China. \u00bfNo fueron, acaso, turistas ingleses y alemanes los primeros infectados en Espa\u00f1a? Unos capitalistas protestantes que ahora necesitan una nueva leyenda negra, una nueva\u00a0 gripe espa\u00f1ola<\/em> (esta vez, una gripe\u00a0 del SUR de Europa<\/em>), a la que trasladar su criminal responsabilidad. Que la culpa, en fin, la tiene el capitalismo, blanco, protestante y urbano. Lo sorprendente es que quienes ahora se esfuerzan en construir este relato, tan parecido al de la vieja \u00a0leyenda negra, son los mismos que\u00a0 crucificaron a nuestra acad\u00e9mica Elvira Roca Barea<\/strong> que tuvo el atrevimiento de cuestionar todos estos dogmas con los que desde la Transici\u00f3n esa \u201calguna izquierda<\/em>\u201d, \u00a0gestionaba la historia.<\/p>\n

Al escucharlos\u00a0 no puedo dejar de acordarme de Unamuno cuya biograf\u00eda de Colette y Rabate acabo de terminar. Un gran relato, \u00a1este s\u00ed\u00a1, en el que se registra con detalle quir\u00fargico la vida de Unamuno a trav\u00e9s de un pensamiento y una obra\u00a0 que encarna la atormentada vida de Espa\u00f1a hasta la guerra incivil del 36. Un Unamuno socialista, liberal, republicano, y por unos d\u00edas franquista, impertinente, resentido e incapaz de renunciar a su libre pensamiento, cuyo tr\u00e1gico final paseado por los falangistas, ya muerto, por la calles de Salamanca, pod\u00eda haber inspirado a Valle-Incl\u00e1n.<\/p>\n

Pocos quedan ya de los que vivieron aquella Espa\u00f1a y para casi todos los ciudadanos esta es la primera gran cat\u00e1strofe colectiva. Pero sigue siendo muy importante su recuerdo. Ahora que se afilan las navajas para el d\u00eda de despu\u00e9s, convendr\u00eda acordarse del \u201cResentimiento tr\u00e1gico de Unamuno\u201d<\/em> ese momento en el que como si de una locura colectiva se tratara, comenzaron a matarse los \u201cHunos<\/em> a los Hotros<\/em>\u201d.<\/p>\n

Pero yo, aqu\u00ed, en la soledad de estas cr\u00f3nicas solo espero que los mismos ciudadanos que han demostrado una madurez y una entereza encomiable, victimas que no h\u00e9roes, pongan, cuando llegue la hora, a cada uno en su sitio. S\u00ed, es importante encontrar a los culpables pero lo es m\u00e1s encontrar las soluciones. Aunque no deber\u00edamos olvidar que todo comenz\u00f3 con un chino que se comi\u00f3 un murci\u00e9lago. Parece una broma.<\/p>\n

Martes, 7 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Tras su primer \u201cHomo Sapiens. De animales a dioses<\/em>\u201d, Harari en la \u00faltima parte de \u201cHomo Deus. Una historia del futuro<\/em>\u201d, nos sorprende con una adhesi\u00f3n entusiasta a la nueva biolog\u00eda del algoritmo. A esa fisiolog\u00eda de los datos, que algunos llaman dataismo<\/em>.<\/p>\n

En las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas \u00abvamos a convertirnos en dioses<\/em>\u00ab, ya que \u00abadquiriremos habilidades que tradicionalmente se pensaban que eran habilidades divinas\u00bb<\/em>, escribe\u00a0 Harari, adhiri\u00e9ndose sin reservas a las tesis m\u00e1s solemnes del transhumanismo. Sin embargo visto lo que est\u00e1 ocurriendo estos d\u00edas, no parece que Harari , el profeta, fuese capaz de prever ni siquiera lo que iba a ocurrir al d\u00eda siguiente. Que es hoy. \u00a0Y hoy Harari escribe un brillante y extenso art\u00edculo difundido en el diario LA VANGUARDIA bajo Copyright @ Yuval Noah Harari<\/a><\/em><\/strong>. <\/em>\u00a0En \u00e9l parece haberse olvidado de sus premoniciones y escribe, por ejemplo: \u201cDebemos tomar una decisi\u00f3n. \u00bfViajaremos por la senda de la desuni\u00f3n o tomaremos el camino de la solidaridad mundial? Elegir la desuni\u00f3n no s\u00f3lo prolongar\u00e1 la crisis, sino que probablemente dar\u00e1 lugar a cat\u00e1strofes a\u00fan peores en el futuro. Elegir la solidaridad mundial no s\u00f3lo ser\u00e1 una victoria contra el coronavirus, sino tambi\u00e9n contra todas las futuras crisis y epidemias que puedan asolar a la humanidad en el siglo XXI\u201d<\/em>.<\/p>\n

Pero, \u00bfno hab\u00edamos quedado que \u00e9ramos la \u00faltima generaci\u00f3n mortal? Pues para m\u00ed, modestamente, que esta tesis se parece m\u00e1s a las viejas utop\u00edas de aquel rancio humanismo que Harari hab\u00eda dado por muerto y frente al que se alzaba el sue\u00f1o de un hombre nuevo, un homo biotecnol\u00f3gico y transhumano. Parece que los humanos hemos vuelto a la casilla de salida. Entretenidos en jugar a ser dioses nos hab\u00edamos olvidado del diablo. \u00a0Mientras que una parte de esos cient\u00edficos de los que con tanto entusiasmo hablaba Harari, se hab\u00edan olvidado del mundo, el mundo no se hab\u00eda \u00a0olvidado de ellos y les obliga ahora a descender de la torre de marfil en la que se hab\u00edan instalado y desde la que sermoneaban al resto de los anticuados y reaccionarios mortales.<\/p>\n

Afortunadamente\u00a0 no todos los cient\u00edficos perdieron el norte. Son los que hoy, en los laboratorios, en las bibliotecas, en los departamentos de filosof\u00eda, en los hospitales, est\u00e1n intentando una vacuna, ensayando contrarreloj un tratamiento, ingeniando una manera de gestionar epidemiol\u00f3gicamente a la poblaci\u00f3n, reflexionado como hacer todo esto sin conculcar los derechos fundamentales que con tanta dificultad se han conseguido. S\u00ed, es gracias a esta inmensa minor\u00eda silenciada<\/em><\/strong> en este primer cuarto del \u00a0siglo XXI, por la que saldremos adelante.\u00a0 As\u00ed son las crisis. Hasta es posible que hayamos aprendido algo.<\/p>\n

Pero si quieren seguir con esta conversaci\u00f3n les recomiendo que lean el art\u00edculo de Antonio Di\u00e9guez<\/a><\/strong>, hoy mismo, \u00a0en el diario EL CONFIDENCIAL. Aclarar\u00e1 muchas de las dudas que esta precipitada cr\u00f3nica haya podido generarles.<\/p>\n

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La \u00absuperluna\u00bb nos ha dado un poco de entretenimiento, y una luminosidad nocturna que parece inducirnos a la esperanza. \u00abHay miles de personas an\u00f3nimas que est\u00e1n demostrando con su gratuidad, que otro mundo es posible\u00bb (Foto de Nany Lavado).<\/figcaption><\/figure>\n

Mi\u00e9rcoles, 8 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Hoy, ya en la cuarta semana de encierro, los medios de comunicaci\u00f3n social comienzan a vomitar las estad\u00edsticas de la cat\u00e1strofe econ\u00f3mica. Anonadado asisto al espect\u00e1culo. Desde aqu\u00ed, amarrado al sill\u00f3n de mi casa, la mirada perdida ante la pantalla de la televisi\u00f3n, la situaci\u00f3n me desborda de tal manera que me resulta imposible tener emociones a la altura de los pron\u00f3sticos.<\/p>\n

No hay ninguna soluci\u00f3n a corto plazo pero en los medios los tertulianos se despachan a gusto. Romper con la UE porque no est\u00e1 a la altura de las circunstancias, poner en cuarentena\u00a0 al Estado de Derecho con la fantas\u00eda, a la china, de una mayor eficiencia, exigir la dimisi\u00f3n del gobierno en plena vor\u00e1gine sin ni siquiera tener soluciones alternativas, cerrar las fronteras de Catalu\u00f1a para satisfacer el desvar\u00edo secesionista, entre otras muchas son las soluciones de los que no distinguen entre la \u00e9tica de la convicci\u00f3n y la de la responsabilidad. De los que, en fin, nunca han le\u00eddo a Max Weber<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Por eso es m\u00e1s singular un acontecimiento que est\u00e1 ocurriendo ante nuestros viciados ojos de espectadores audiovisuales. Confinados en nuestras casas, sin m\u00e1s ventana al exterior que los medios, los espa\u00f1oles estamos viendo aparecer en las pantallas\u00a0 rostros\u00a0 y nombres desconocidos a los que los periodistas se dirigen con respeto. Son personas que solo hablan cuando se les pregunta, que responden pausadamente y en voz baja, que se atienen a lo preguntado, que lo hacen con precisi\u00f3n, con tranquilidad incluso sobre cuestiones dram\u00e1ticas como las que ahora nos abruman. Gente que cuando se les pregunta, y no conocen la respuesta, simplemente contestan: no lo s\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Suelen ser fil\u00f3sofos, soci\u00f3logos, historiadores, cient\u00edficos, m\u00e9dicos. Personas que llevan toda su vida trabajando en sus casas, en sus despachos, en sus centros de investigaci\u00f3n sin que nadie les haya prestado apenas atenci\u00f3n, salvo quiz\u00e1s en programas descontextualizados, emitidos en horas de insomnes. No entendemos lo que nos pasa y en esta hora, que es una hora de la verdad, para nada sirve el ruido y la furia a la que los medios nos tienen acostumbrados. No, no tienen respuestas ni promesas, pero sus razonamientos se entienden y confortan.<\/p>\n

No, este pa\u00eds no era un erial achicharrado por la vulgaridad y los esc\u00e1ndalos. All\u00ed, al lado mismo de nosotros hab\u00eda personas, como los m\u00e9dicos, las enfermeras, los sanitarios, \u00a0que hasta ayer solo eran sujetos de atenci\u00f3n cuando eran agredidos, y que ahora son aplaudidos cada d\u00eda a las ocho de la tarde, cient\u00edficos y fil\u00f3sofos a los que nadie conoc\u00eda que introducen un poco de sentido com\u00fan en todo esto.<\/p>\n

Pero sobre todo, hay miles de personas an\u00f3nimas, imposible de identificar aqu\u00ed a todas, que est\u00e1n demostrando con su gratuidad, que otro mundo es posible. Que todo no est\u00e1 perdido. Que saldremos adelante.<\/p>\n

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\u201cNo es f\u00e1cil. Intentamos hacer lo conveniente con los medios que disponemos<\/em>\u201d (Foto gentileza de Luis Medina-Montoya)<\/figcaption><\/figure>\n

Jueves, 9 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

A finales de los setenta del pasado siglo la Residencia Carlos Haya<\/strong><\/a> se transform\u00f3 en un gran hospital de especialidades. La demanda asistencial aument\u00f3 exponencialmente. Pronto las urgencias estuvieron desbordadas, pero todos los d\u00edas se produc\u00eda \u00a0el mismo milagro. Lo que parec\u00eda imposible a media tarde, vaciar la urgencia, \u00a0se consegu\u00eda hacia la media noche. Intent\u00e1bamos hacerlo lo mejor posible con los medios que ten\u00edamos. Los m\u00e9dicos de la puerta daban altas y los de las plantas ingres\u00e1bamos a los pacientes. De vez en cuando, a lo largo de la guardia, la presi\u00f3n era tan alta y el n\u00famero de pacientes graves lo suficientemente importante como para que \u00a0los m\u00e9dicos ocup\u00e1ramos con camas \u00a0los pasillos de las plantas e ingres\u00e1ramos hasta cinco enfermos en las habitaciones de tres. En una ocasi\u00f3n recuerdo que, \u201cdesesperado\u201d, una madrugada ocup\u00e9 con dos pacientes el despacho del jefe de departamento. Hace muchos a\u00f1os de esto, pero jam\u00e1s olvidar\u00e9 su cara de estupor al d\u00eda siguiente.<\/p>\n

Las discusiones entre los m\u00e9dicos de las plantas y los de UVI\u00a0 eran continuas. Eran muy estrictos \u00a0y manten\u00edan a rajatabla sus criterios de ingreso. Hac\u00edan lo que pod\u00edan porque la UVI no se saturara. No hab\u00eda grandes epidemias\u00a0 en aquel momento. Tampoco la TV retransmit\u00eda en directo las escenas de camas con pacientes y sueros colgados, \u00a0en los pasillos. Si acaso alguna nota en el Diario Sur,\u00a0 cuando denunci\u00e1bamos la situaci\u00f3n ante los medios. Tampoco nadie llevaba la cuenta de los muertos, muchos de los cuales\u00a0 no he olvidado. Nadie se acuerda ya de eso, porque era \u201clo normal\u201d y porque nadie lo cont\u00f3.<\/p>\n

No intento compararlo con lo que est\u00e1 ocurriendo en estos d\u00edas. \u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00e1 cuando no haya espacios suficientes en las UCIs<\/em>?, se preguntan hoy tertulianos, fil\u00f3sofos, soci\u00f3logos, matem\u00e1ticos. Nadie se hizo estas preguntas en aquellos a\u00f1os, y los m\u00e9dicos hicieron lo que ten\u00edan que hacer. Hicieron lo que pudieron. Despu\u00e9s mejoraron las cosas\u00a0 y la gente lleg\u00f3 a creer que el reci\u00e9n conseguido confort ser\u00eda para siempre. Algunos no est\u00e1bamos tan seguros. Por eso hemos seguido defendiendo el sistema sanitario p\u00fablico, cuando otros pensaban que el turismo de salud seria el gran negocio para la Costa del Sol. No hemos podido olvidar aquellos a\u00f1os.\u00a0No he podido olvidar el desd\u00e9n de algunos colegas.<\/p>\n

Los sue\u00f1os de los m\u00e9dicos de mi generaci\u00f3n est\u00e1n llenos de aquellas sombras. Hace unos d\u00edas \u00a0preguntaron en el telediario a un m\u00e9dico que acababa de terminar su turno en la urgencia de un gran hospital de Madrid: \u201c\u00bfest\u00e1n ya teniendo que seleccionar quien va y quien no va a las UCI<\/em>?\u201d. \u00a0La pregunta quer\u00eda decir, \u201c\u00bfest\u00e1n ustedes ya haciendo econom\u00eda sanitaria de guerra<\/em>?, \u00bfqui\u00e9n tiene derecho a salvarse y quien a morir<\/em>?\u201d. \u00a0Era una pregunta inevitable, pero truculenta. \u00a0\u201cEsto no es una situaci\u00f3n nueva para nosotros\u201d<\/em>, le contest\u00f3 el m\u00e9dico. \u201cNo es f\u00e1cil, pero en nuestro trabajo estamos acostumbrados a tomar este tipo de decisiones. Intentamos hacer lo conveniente con los medios que disponemos<\/em>\u201d. Eso es todo. No se quej\u00f3, no era el momento \u00a0 y eso fue para\u00a0 m\u00ed lo m\u00e1s emocionante.<\/p>\n

No es nada nuevo. \u201cM\u00e9dicos sin fronteras<\/a><\/strong>\u201d \u00a0lo lleva haciendo ante nuestras narices desde hace muchos a\u00f1os, y en todo el mundo. En todo el mundo.<\/p>\n

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Es tiempo de mirar alto y a lo lejos para no perder la perspectiva por causa del confinamiento. Un horizonte lejano, como la Luna sobre las torres de la Catedral y el Ayuntamiento de M\u00e1laga<\/a>, nos ayudar\u00e1n a so\u00f1ar con un pr\u00f3ximo final en esta pesadilla (Foto de Nany Lavado).<\/figcaption><\/figure>\n

Viernes, 10 de abril de 2020 <\/strong><\/p>\n

Una de las primeras instituciones en responder a la llamada contra la pandemia fue la Conferencia Episcopal<\/a>.\u00a0 Orden\u00f3 vaciar el agua bendita\u00a0 de todas las Iglesias y dispensar a los fieles de la asistencia a las misas dominicales. Con las virtuales basta. Un obispo italiano, sin embargo, \u00a0ha puesto el grito en el cielo. La Iglesia no es de este mundo y no puede temer al coronavirus ni a nada. \u00a1C\u00f3mo va la Iglesia a privar a los fieles del \u00a0mensaje salv\u00edfico, del consuelo espiritual, del refugio que en todos los tiempos, los buenos y los malos, proporcionaron las Iglesias\u00a1 Sin embargo la conferencia episcopal parece haber aceptado que el mundo, el demonio o \u00a0la carne, \u00a0los enemigos tradicionales del alma, ya no son lo que eran.<\/p>\n

En 1901 MacDougall<\/strong> un cient\u00edfico americano, se propuso investigar cu\u00e1nto pesaba el alma humana. As\u00ed describe uno de sus experimentos realizados en un asilo de ancianos. \u201cEl paciente fue perdiendo peso poco a poco a un ritmo de 28,35 gramos por hora debido a la evaporaci\u00f3n de la humedad a trav\u00e9s de la respiraci\u00f3n y la evaporaci\u00f3n del sudor. Transcurridas tres horas con cuarenta minutos, el paciente expir\u00f3 y, de golpe y coincidiendo con la muerte, el final del astil de la balanza baj\u00f3 y golpe\u00f3 de forma audible la barra limitante inferior y permaneci\u00f3 all\u00ed sin rebotar. La p\u00e9rdida de peso se estableci\u00f3 en 21,26 gramos<\/em>\u201d.<\/p>\n

En un estudio posterior MacDougall<\/strong> tambi\u00e9n pes\u00f3 a 15 perros moribundos en balanzas, descubriendo que su muerte no implicaba ninguna p\u00e9rdida de peso. Por ello concluy\u00f3 que los animales no ten\u00edan alma y que el peso del alma era de 21 gramos.\u00a0 Ya nadie recuerda aquellos experimentos, refutados por la comunidad cient\u00edfica. Tambi\u00e9n por el Santo Oficio al que un alma material estorbaba.<\/p>\n

Para la mayor\u00eda de la gente la fe en el coronavirus no es muy distinta a la que llev\u00f3 a MacDougall<\/strong> a hacer aquellos macabros experimentos. Creemos en algo, el COVID19<\/strong>, \u00a0que no vemos ni lo veremos nunca, y del que ni siquiera est\u00e1 la ciencia segura que se trate de un ser vivo. \u00a0Y lo creemos porque \u00a0otros, \u00a0los cient\u00edficos, los sumos sacerdotes de nuestro tiempo lo dicen. Una fe no muy distinta a la \u00a0fe con la que creemos en un alma que vive en nuestro interior y que nos abandona cuando el cuerpo muere.\u00a0 \u00bfUna fe no muy distinta? \u00bfEstamos seguros que es de la misma naturaleza la fe en el alma que la fe en el coronavirus? Para algunos lo ser\u00e1, pero para otros,\u00a0 entre los que \u00a0seguro que se encuentran todos los miembros de esta Academia, no.<\/p>\n

La gente cree en el coronavirus, porque conf\u00eda en la manera en la que los cient\u00edficos lo saben. Tambi\u00e9n por la tos, por la fiebre o por la muerte de sus seres queridos. Pero el alma no duele ni pesa, que eso ya hoy si lo sabemos. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, cree la gente en la existencia de un alma inmortal? Pues no ser\u00e9 yo el que se atreva a contestar aqu\u00ed esta pregunta. Pero si s\u00e9 que a algunas personas esta creencia le ayuda a hacer frente con mas \u00e1nimo -que es palabra de la misma familia que\u00a0 alma-, al malvado coronavirus.<\/p>\n

Leo estos d\u00edas una entrevista a Karen Armstrong<\/a><\/strong>, historiadora brit\u00e1nica de las religiones: \u201cCuando arrinconamos a la religi\u00f3n surgen los fundamentalismos<\/em>\u201d. Hoy es Viernes Santo y esta vez el silencio est\u00e1 repartido por igual entre \u00a0creyentes y ateos, entre religiosos y laicos. No es ning\u00fan consuelo.<\/p>\n

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La Virgen de la Soledad y Quinta Angustia (Cabra) (v\u00eda ABC de C\u00f3rdoba<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00e1bado,\u00a0 11 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Hoy es s\u00e1bado de gloria y no hay peri\u00f3dicos. <\/em>Este d\u00eda se me har\u00e1 m\u00e1s largo. En Cabra<\/strong> hubiera salido La Virgen de la Soledad<\/strong>, que cada a\u00f1o lo hace el s\u00e1bado a media ma\u00f1ana en lugar del viernes santo, como en todas partes. No hay ninguna raz\u00f3n lit\u00fargica para ello. Solo es para que salga y luzca sola, La Soledad. En una ocasi\u00f3n se par\u00f3 en la puerta de mi casa para que mi padre, ya viejo y enfermo, pudiera verla de cerca. Poco despu\u00e9s mi padre muri\u00f3. \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo durar\u00e1 esta pandemia<\/em>? \u00bfHasta cu\u00e1ndo durar\u00e1n estas cr\u00f3nicas<\/em>?\u201d, me pregunto a m\u00ed mismo, a manera de disculpa, en el whatsapp<\/em> de la academia. Un acad\u00e9mico me contesta con sorna: \u201cFederico, \u00a1tu confine es nuestro confine<\/em>!\u201d. Nunca hab\u00eda declinado el verbo confinar y hacerlo ahora, ver palabras que entendemos pero que antes nunca hab\u00edamos utilizado, \u00a1y en subjuntivo!, produce un ex\u00f3tico y agradable placer. \u00a0Pero adem\u00e1s, querido amigo, (\u00a1gracias JDRS!), en pocas \u00a0palabras has conseguido definir el estado de \u00e1nimo de millones de espa\u00f1oles que, confinados,\u00a0 ahora quiz\u00e1s por primera vez, \u00a0tenemos conciencia de un destino com\u00fan.<\/p>\n

Dice Julio Llamazares<\/a><\/strong>, y dice bien, que \u201cLo que uno no se explica es que, viviendo en un pa\u00eds con 46 millones de expertos en pandemias, hayamos llegado a esta situaci\u00f3n<\/em>\u201d. Y luego est\u00e1n los \u201cinfluencer<\/em><\/strong>\u201d. De los m\u00e1s consultados por los medios, sobre todo al principio de la crisis, han sido dos prestigiosos y medi\u00e1ticos cirujanos pl\u00e1sticos expertos en reconstruir caras y penes. Se acababan de enterar de lo que es un \u201cRo\u201d, pero eso no les imped\u00eda hablar con gran seguridad de esto y de lo otro, de formular tal o cual profec\u00eda. Es el s\u00edndrome de la persona medi\u00e1tica<\/em>, esa omnisciencia que proporciona la fama, tan cercana a la estulticia.<\/p>\n

Leo con gusto, desde hace muchos a\u00f1os a F\u00e9lix de Az\u00faa<\/a><\/strong>. Me gustan sus columnas semanales,\u00a0 aunque debo confesar que en los \u00faltimos tiempos parece pose\u00eddo de una fiebre conservadora que le hace ver cat\u00e1strofes por todas partes. Como les suele ocurrir a los agoreros\u00a0 de vez en cuando acierta y entonces, con tono jactancioso, exclama \u201c\u00a1ya lo dec\u00eda yo<\/em>!\u201d. Pero incluso, advertido como estoy, me ha sorprendido con su \u00faltima columna del Pa\u00eds, reclamando \u201cUn gobierno de t\u00e9cnicos, por favor, con mucha experiencia y ninguna ideolog\u00eda\u201d.<\/em> Est\u00e1 claro que F\u00e9lix de Az\u00faa tiene un empacho de Plat\u00f3n. Le suele ocurrir a los estetas. Terminan anteponiendo la belleza a la inteligencia. A m\u00ed, modestamente, \u00a0solo se me ocurre recomendarle desde aqu\u00ed que relea la cr\u00edtica que Popper<\/a><\/strong> hace a Plat\u00f3n en su introducci\u00f3n a la \u201cSociedad abierta y sus enemigos<\/em>\u201d, de la que ya hemos hablado en estas cr\u00f3nicas y cuya lectura me convirti\u00f3 durante alg\u00fan tiempo en un fan\u00e1tico popperiano<\/em>. Se me pas\u00f3 pronto.<\/p>\n

Poco antes de morir, el doctor Li Wenliang<\/a>,<\/strong> el oftalm\u00f3logo chino que advirti\u00f3 ya en diciembre -y fue represaliado por ello-\u00a0 de la existencia de una enfermedad producida por un virus nuevo, dej\u00f3 escrito: \u201cEn una sociedad sana no debe hablar solo \u00a0una voz\u201d.<\/em> No deber\u00edamos olvidarlo. Li Wenliang<\/strong> pasar\u00e1 a la historia. No es ning\u00fan consuelo.<\/p>\n

\"Ram\u00f3n
\u00bfExiste alg\u00fan paralelismo entre la arquitectura, la cultura, Ram\u00f3n y Cajal y el COVID19? Dif\u00edcil encrucijada que el cronista encara en su narrativa del Domingo de Resurrecci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

Domingo, 12 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Es Domingo de Resurrecci\u00f3n, el d\u00eda que en la tradici\u00f3n cristiano cat\u00f3lica la vida vence a la muerte. Es mediod\u00eda y el sol de primavera acaricia. Ha llovido algo esta noche y la luz atraviesa una atm\u00f3sfera tan limpia que confunde. Todo invita a la conversaci\u00f3n y a la calma. En realidad no s\u00e9 qu\u00e9 decir. Estar confinados, esperando, parece un privilegio del que no podemos librarnos. Es una situaci\u00f3n muy extra\u00f1a. No se puede ser feliz en medio de tanta desgracia.<\/p>\n

En un Parlamento medio vac\u00edo el presidente del gobierno solicita la continuidad del confinamiento. La extrema derecha nacionalista y la extrema izquierda nacionalista votan en contra. Los otros nacionalistas catalanes, oportunistas, se abstienen. El m\u00e9rito de este gobierno es tener que gobernar con tan insoportable compa\u00f1\u00eda. Un grano para este pa\u00eds. \u00a1Resistiremos\u00a1 \u00bfResistiremos?<\/p>\n

Unos amigos me env\u00edan un n\u00famero atrasado de Jot Down<\/a><\/strong> en el que aparece una extensa entrevista a un famoso arquitecto espa\u00f1ol, cuyo nombre no voy a desvelar. Las respuestas son autocomplacientes, llenas de citas literarias y de fil\u00f3sofos. El entrevistador en varias ocasiones lo identifica como un hombre del Renacimiento. El entrevistado parece sentirse complacido con la etiqueta. En un momento, y para explicarnos lo cainita que es este pa\u00eds (menos \u00e9l), pone el ejemplo de c\u00f3mo Don Santiago Ram\u00f3n y Cajal impidi\u00f3 que a Don P\u00edo del R\u00edo Hortega le dieran el premio Nobel. Despu\u00e9s de explicarlo, exclama: \u201cHombre, eso no se hace. Eso traduce muy bien el esp\u00edritu de lo que es Espa\u00f1a. Cuando voy fuera procuro ayudar a los espa\u00f1oles, porque procuro hablar bien de los arquitectos. Etc, etc.\u201d. <\/em><\/p>\n

Caramba me dije, ahora s\u00e9 porque me han enviado la entrevista mis amigos. Desde luego es sorprendente. Como estrategia, compararse con Cajal no est\u00e1 nada mal, aunque sea para calumniarlo. Desde ese momento dej\u00e9 de pensar en el coronavirus y toda mi atenci\u00f3n ha estado centrada en recuperar esta historia. Pido con urgencia al CSIC una publicaci\u00f3n del 98 donde tratan de las relaciones entre Cajal y del R\u00edo Hortega, y a la librer\u00eda Proteo \u201cEl maestro y yo<\/em>\u201d, un relato autobiogr\u00e1fico de del R\u00edo Hortega escrito en el exilio, en donde cuenta, entre otras cosas, su relaci\u00f3n con Cajal. Hablo tambi\u00e9n con un amigo medico catal\u00e1n que public\u00f3 un libro delicioso (\u201cCajal y la Naturaleza<\/a><\/em><\/strong>\u201d).<\/p>\n

Solo puedo aqu\u00ed adelantarles brevemente el resultado de mis pesquisas. En ocho palabras: el afamado arquitecto renacentista, miente como un bellaco<\/em>. Pero todo esto ha tenido para m\u00ed una consecuencia inesperada y un corolario. He olvidado por unas horas \u00a0la guerra que se est\u00e1 librando ah\u00ed fuera. Y el corolario, por cuya \u00a0petulancia pido disculpas: \u201cpara esto sirve la cultura<\/em>\u201d. Savater lo dec\u00eda con m\u00e1s humor que yo y en mejor momento, cuando le preguntaron para qu\u00e9 sirve la cultura: \u201cpara pasarlo bien gastando poco<\/em>\u201d. Y en esa estamos, qu\u00e9 remedio.<\/p>\n

Lunes, 13 de abril de 2020 <\/strong><\/p>\n

Ya hemos citado en estas cr\u00f3nicas al art\u00edculo de Antonio Mu\u00f1oz Molina<\/a><\/strong>, cuyo t\u00edtulo lo dice todo, \u201cEl regreso del conocimiento<\/em>\u201d, en el que llama la atenci\u00f3n de c\u00f3mo por primera vez los cient\u00edficos est\u00e1n siendo escuchados. Y no ser\u00e1 aqu\u00ed, en esa modesta cr\u00f3nica, en donde estropeemos esta magnifica y tan esperada noticia. Pero han pasado ya el n\u00famero de d\u00edas suficiente desde el comienzo del confinamiento como para empezar a percibir un cierto atasco en los medios de comunicaci\u00f3n de personas que, \u00a0m\u00e1s que contribuir a la informaci\u00f3n, \u00a0parecen empe\u00f1ados en hacer una apolog\u00eda de su profesi\u00f3n.<\/p>\n

En realidad todas las profesiones est\u00e1n aprovechando la ocasi\u00f3n para exhibirse en estos momentos. Y la de los cient\u00edficos no es una excepci\u00f3n. Ya era hora, pues en Espa\u00f1a llevan siglos escondidos en las catacumbas de sus laboratorios. Pero algunos cient\u00edficos, precisamente porque hablan en nombre de la ciencia, deber\u00edan ser m\u00e1s modestos. Desde luego no es el momento de \u201chacerle a nadie la autocr\u00edtica\u201d<\/em>,\u00a0 pero una parte de la ciencia del \u00faltimo cuarto del siglo pasado hab\u00eda perdido el norte, entretenida en cuestiones perfectamente prescindibles, o en todo caso no prioritarias para el inter\u00e9s de la humanidad.<\/p>\n

Una parte importante de la ciencia ha estado \u00a0m\u00e1s atenta a la investigaci\u00f3n de cosas relacionadas con el confort de unos pocos que con el bienestar de todos. La dependencia de los intereses del mercado y no de la humanidad, la obsesi\u00f3n utilitarista, esa que confunde conocimiento con tecnolog\u00eda, la complacencia y la connivencia con las fuentes de financiaci\u00f3n, vinieran de donde vinieran, la fantas\u00eda de que era de la biotecnolog\u00eda de donde vendr\u00edan todas las soluciones, el olvido de la importancia de la sociog\u00e9nesis frente a la biog\u00e9nesis en la explicaci\u00f3n de los problemas de la humanidad, la t\u00edmida autocr\u00edtica en su responsabilidad en la aparici\u00f3n del Antropoceno<\/em>, <\/strong>la complacencia cuando no connivencia en el deterioro de la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes en disciplinas human\u00edsticas, y mil cosas m\u00e1s, deber\u00edan obligar a estos cient\u00edficos a ponerse a trabajar sin pavonearse, especialmente porque las soluciones a corto plazo de esta cat\u00e1strofe s\u00f3lo pueden venir de la propia ciencia. Y es este el mayor \u00a0reconocimiento que de la ciencia puede hacerse.<\/p>\n

Pero a largo plazo la ciencia deber\u00eda replantearse cu\u00e1l debe ser su papel. Hay motivos para la modestia de los cient\u00edficos. La impotencia ante esta pandemia es una de ellas. Jos\u00e9 Antonio Marina en alguno de sus libros escribe: \u201cla gravedad nos mata, la gravedad nos salva\u201d<\/em>. As\u00ed tambi\u00e9n la ciencia y la tecnolog\u00eda. En los \u00faltimos tiempos la ciencia comenzaba a verse m\u00e1s como un riesgo que como una oportunidad. Tambi\u00e9n en determinados escenarios pol\u00edticos se estaba propalando un anti–<\/strong>cientificismo demag\u00f3gico y primario.<\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas el profesor Jos\u00e9 Becerra<\/a><\/strong>\u00a0 ha publicado en este mismo blog una detallada revisi\u00f3n de c\u00f3mo la investigaci\u00f3n b\u00e1sica puede contribuir a parar esta pandemia. Son este tipo de contribuciones mesuradas y precisas las que pueden hacer que la imagen de la ciencia salga reforzada de esta cat\u00e1strofe. Que as\u00ed sea est\u00e1 en las manos de todos. Tambi\u00e9n de las Academias de Ciencias <\/strong>y la de M\u00e1laga, desde la que hoy escribo, lo sabe.<\/p>\n

Martes, 14 de abril de 2020 <\/strong><\/p>\n

He comenzado un libro titulado \u201cEl cuerpo humano. Gu\u00eda para ocupantes<\/em>\u201d, de Bill Bryson<\/strong>, periodista norteamericano afincado en el Reino Unido. De \u00e9l extraigo esta historia que viene como anillo al dedo en estas cr\u00f3nicas de la cuarentena.<\/p>\n

En el Reino Unido, en el condado de Wiltshire, existi\u00f3 una \u201cUnidad del resfriado com\u00fan<\/em><\/strong>\u201d. La cerraron en 1989 tras muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n, incapaces de encontrar una cura. Pero su trabajo no fue completamente in\u00fatil. Antes de echar la llave publicaron algunos experimentos interesantes. As\u00ed lo cuenta Brysson. \u201cA un joven sano le colocaron en la nariz un dispositivo que iba instilando, a una velocidad similar a la de un acatarrado, un l\u00edquido especial marcado con una sustancia solo visible bajo la luz ultravioleta. \u00a0Los autores del estudio simularon un c\u00f3ctel con nuestro joven mocoso como cobaya invitado. Al cabo de varias horas encendieron la luz ultravioleta y, sorprendidos pudieron comprobar que todo estaba contaminado con part\u00edculas del l\u00edquido instilado en la nariz. Los dedos, las caras los pelos, la ropa, pero tambi\u00e9n los pomos de las puertas, los cristales de los vasos, los frutos secos. Unos a otros se hab\u00edan ido contaminando de los mocos del probando\u201d<\/em>.<\/p>\n

Otros muchos experimentos han mostrado algo parecido. La conclusi\u00f3n es que intercambiamos efluvios y microbios todos\u00a0 los d\u00edas y a todas horas, igual\u00a0 que lo hacemos con el aire que respiramos y con las palabras e ideas que compartimos. Que intercambiar microbios es lo normal y que solo aislados en una c\u00e1mara\u00a0 est\u00e9ril y herm\u00e9tica podemos evitarlo. Un empe\u00f1o est\u00e9ril (sic), pues sin microbios mor\u00edamos en el intento.<\/p>\n

Mi abuelo Carlos, medico durante la primera mitad del siglo XX, lo primero que hacia al llegar al Asilo de Ancianos era pedir a las monjas que abrieran las ventanas de par en par. Todav\u00eda pude\u00a0 en los a\u00f1os cincuenta, siendo un mocoso (sic), asistir a esa ceremonia matinal del Asilo de Cabra. Tambi\u00e9n le o\u00ed hablar de alguna epidemia, pero todo lo que s\u00e9 sobre cuarentenas lo he le\u00eddo en los tratados m\u00e9dicos del siglo XIX, que mi abuelo estudi\u00f3 y que yo he heredado. Lo que quiero decir, en fin, es que todo lo que la arrogante ciencia moderna ha aportado a esta pandemia, la cuarentena y la higiene, ya lo hac\u00eda un modesto m\u00e9dico de pueblo en los comienzos del siglo XX.<\/p>\n

\u00bfTendremos que vivir de ahora en adelante enmascarados y guardando la odiosa distancia social? Ese es el reto que nos espera as\u00ed que acabe la pandemia. Habr\u00e1 que valorar las ventajas y los inconvenientes de vivir obsesionados por un contagio. Moliere, como todo el mundo sabe odiaba a los m\u00e9dicos. Padec\u00eda de tuberculosis y muri\u00f3 representando \u201cEl enfermo imaginario<\/em>\u201d, no sin antes dejar dicho que \u201cla mayor parte de los enfermos mueren por culpa de los remedios y no por las enfermedades<\/em>\u201d.\u00a0 Mi abuela Mar\u00eda, se lo recordaba todos los d\u00edas a mi abuelo con retint\u00edn: \u201cno vaya a ser peor el remedio\u00a0 que la enfermedad\u201d<\/em>.\u00a0Todos esperamos la vacuna como agua de Mayo.<\/p>\n

En la campa\u00f1a por la presidencia norteamericana, una airada militante antivacuna increp\u00f3 a \u00a0Hillary Clinton. Desde la tribuna Hillary displicente le contest\u00f3: \u201cNi\u00f1a, en vez de chillar tanto, \u00a0preg\u00fantale a tu abuela\u201d. <\/em>Los abuelos son los guardianes del tiempo.<\/p>\n

Mi\u00e9rcoles, 15 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

El presidente acaba de solicitar al congreso la ampliaci\u00f3n del estado de alarma. No\u00a0 ha sorprendido a nadie. Pero, \u00bfno hay ning\u00fan asesor de prensa que le aconseje que no sea tan pesado en las ruedas de prensa?, \u201c\u00a1que le advierta al rey que est\u00e1 desnudo!\u201d En un momento ha dicho: \u201cla ciencia ignora muchas cosas sobre esta pandemia pero todo lo que sabemos lo sabemos por la ciencia<\/em>\u201d. Hombre, en esto lleva raz\u00f3n, aunque nadie se atrever\u00eda a generalizar esta sencilla afirmaci\u00f3n para todos los \u00f3rdenes de la vida.<\/p>\n

En todos los pa\u00edses, los gobiernos se est\u00e1n enfrentando a grandes dificultades para gestionar la pandemia, pero en mi modesta opini\u00f3n el de Espa\u00f1a lo est\u00e1 haciendo con uno o varios h\u00e1ndicaps a\u00f1adidos. El gobierno de coalici\u00f3n con Podemos no ayuda mucho a la coherencia interna, la \u00a0oposici\u00f3n no da tregua y aprovecha el pasado de los l\u00edderes izquierdistas para rebasar el presente, los tertulianos se echan a la cara los muertos, la extrema derecha invade las redes de infamias y noticias falsas, cuando no distorsionadas con mensajes demag\u00f3gicos que apelan a las emociones, sin tener en cuenta la complejidad de los acontecimientos.<\/p>\n

Hoy los videos del lobby de extrema derecha inundan las redes acusando al gobierno de no haber prevenido la pandemia, de los miles de muertos, del cierre de las empresas y del parlamento (\u201ceste Gobierno social-comunista quiso introducir la eutanasia en Espa\u00f1a y por desgracia, por la v\u00eda de los hechos, la ha aplicado de la manera m\u00e1s feroz.\u201d<\/em>), dice uno de sus portadores. En nombre de la democracia piden un gobierno de concentraci\u00f3n nacional. Y para colmo, los independistas\u00a0 aprovechan la situaci\u00f3n para hurgar en la estabilidad del Estado (\u201c el Gobern exige hablar de autodeterminaci\u00f3n para entrar en un pacto de estado .<\/em>. \u201c), dice Torra sin abandonar ese rictus construido a lo largo de a\u00f1os de resentimiento.<\/p>\n

Releo lo escrito y por un momento mi dedo tiembla. Asumo el riesgo de que esta cr\u00f3nica pueda ser interpretada como una defensa de un gobierno de izquierdas y del que todo el pa\u00eds, \u00a1todo!, solo \u00a0espera que termine ante los tribunales de justicia por haber permitido la muerte de miles de espa\u00f1oles. \u00a1Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00a0por qu\u00e9 nos has abandonado!<\/p>\n

Vicente Boas<\/a><\/strong> es un m\u00e9dico de familia ingresado en un hospital gallego desde donde describe en un medio virtual su propia experiencia como paciente por COVID19. \u00a0No he podido sino reconocerme en \u00e9l y su \u00a0lectura me ha emocionado. Los m\u00e9dicos sabemos que no somos los mismos despu\u00e9s de haber pasado por la experiencia personal o familiar de una enfermedad grave. Pero, sinceramente, mejor vivirlo en cabeza ajena. Por eso la experiencia contada por el Dr. Boas deber\u00eda formar parte del entrenamiento moral de cualquier m\u00e9dico. Una cuesti\u00f3n que siempre me preocup\u00f3 con los m\u00e9dicos residentes y que me sigue aun preocupando. Afortunadamente este pa\u00eds est\u00e1 lleno de gente como el Dr. Boas y esto, en esta cr\u00f3nica que hab\u00eda comenzado tan mal, me reconforta.<\/p>\n

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\u201cTotal, Pepito<\/em> -que as\u00ed llamaban los m\u00e9dicos veteranos al joven Dr. Jos\u00e9 G\u00e1lvez Ginachero<\/strong>-, hace lo mismo que nosotros. La \u00fanica diferencia es que \u00e9l se lava las manos antes de entrar en el quir\u00f3fano y nosotros despu\u00e9s\u201d<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n

Jueves, 16 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

En 1780 Jeremy Benthan<\/strong> publica \u201cLe Panoptique<\/em>\u201d, una obrita de 56 p\u00e1ginas, en la que describe un tipo de c\u00e1rcel capaz de permitir a un solo guardi\u00e1n observar a todos los prisioneros, recluidos en celdas individuales alrededor de la torre, sin que estos puedan saber si son observados. No era una propuesta dist\u00f3pica, Benthan era un fil\u00f3sofo utilitarista y su objetivo con el proyecto era ahorrar en costes carcelarios.<\/p>\n

Muy pronto, cuando abramos el m\u00f3vil, alguien nos habr\u00e1 medido la temperatura y enviado un mensaje. \u201c\u00a1Tiene usted, 37,3\u00baC. Enci\u00e9rrese en su casa. Si no lo \u00a0hace se avisar\u00e1 a la polic\u00eda<\/em>!\u201d A Benthan no se le ocurri\u00f3 tal cosa porque no se pod\u00eda medir como hoy la temperatura con un m\u00f3vil; \u00a0pero s\u00ed, el Panopticun<\/em> que se me antoja, como antecedente, es lo m\u00e1s parecido. La crisis del coronavirus puede haberle dado la puntilla al sue\u00f1o de la intimidad. Ya ven\u00eda ocurriendo con la privacidad. Ya lo advierte el prol\u00edfico Harari<\/a><\/strong>: \u201centre la intimidad y la salud, la gente prefiere la salud<\/em>.\u201d<\/p>\n

Manuel Olmedo<\/a><\/strong>, miembro de esta Academia ha recuperado en un art\u00edculo en este blog la figura de G\u00e1lvez, el gran marino de Macharaviaya, como l\u00edder en tiempos de crisis. Olmedo deja en el aire, la pregunta, \u00a0\u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los G\u00e1lvez de nuestro \u00a0tiempo?\u201d<\/em>.<\/p>\n

En M\u00e1laga otro G\u00e1lvez, el Dr. D. Jos\u00e9 G\u00e1lvez Ginachero<\/a><\/strong> volvi\u00f3 de Alemania y de Francia donde estuvo dos a\u00f1os a finales del siglo XIX, incorpor\u00e1ndose como cirujano-ginec\u00f3logo al Hospital Civil.\u00a0 \u201cTotal, Pepito<\/em> -que as\u00ed llamaban los m\u00e9dicos veteranos al joven m\u00e9dico-, hace lo mismo que nosotros. La \u00fanica diferencia es que \u00e9l se lava las manos antes de entrar en el quir\u00f3fano y nosotros despu\u00e9s\u201d<\/em>. Lavarse las manos fue una revolucionaria conquista. G\u00e1lvez con ese simple gesto, evit\u00f3 que muchas mujeres murieran de fiebre puerperal. Hoy el lavado de manos est\u00e1 evitando que muchas personas lo hagan por el coronavirus.<\/p>\n

Comienza a hablarse de la desescalada. Alguna vez tendr\u00e1 que comenzar. No podemos vivir permanentemente confinados. Resignarse al asedio es la resignaci\u00f3n a la derrota No podemos esperar a que el enemigo se canse. En alg\u00fan momento la infanter\u00eda tendr\u00e1 que salir a reconquistar el terreno. Es una falsa elecci\u00f3n la de confinaci\u00f3n o muerte. Hay otras alternativas. Pruebas masivas y empoderamiento de los ciudadanos, son algunas de ellas.<\/p>\n

Ya nada volver\u00e1 a ser como antes, se\u00f1alan algunos no sin \u00a0cierta\u00a0 complacencia. Hombre \u00bfnada? Habr\u00e1 que tener cuidado con los cancerberos del miedo. Morir nos tenemos que morir de todas formas, pero en ninguna parte est\u00e1 escrito que tengamos que hacerlo de asco y de aburrimiento.<\/p>\n

Viernes, 17 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

A la misma velocidad con la que baja la curva de la pandemia aumenta la preocupaci\u00f3n por el futuro. Leo en alguna parte (\u00bfAmelia Varcarcel?): \u201cque hermosa es la palabra futuro. Antes de terminar la primera silaba ya es pasado<\/em>\u201d. Un amigo, desanimado por las perspectivas (futuras), y de cuya estabilidad emocional y reciedumbre moral no tengo dudas, me dice: \u201csinceramente no tengo gana ninguna de que termine este confinamiento\u201d. <\/em>S\u00ed, para muchos el futuro va a ser muy duro.<\/p>\n

En el chat familiar unos sobrinos se enfrascan en discusiones pataf\u00edsicas<\/a><\/em><\/strong>. Algunos son catastrofistas, otros menos. Ninguno optimista. Se puede ser pesimista y disfrutar con el presente, le digo a uno de ellos. Desde Francia me env\u00edan un numero de Le Monde cuyo titular dice: \u201cBrutal confinamiento de los ni\u00f1os en Espa\u00f1a<\/em>\u201d. Una periodista alemana, G\u00e9raldine Schwarz<\/a><\/strong>, muestra su sorpresa por la mansedumbre con la que los espa\u00f1oles han aceptado la p\u00e9rdida de los derechos fundamentales. Me da la impresi\u00f3n que a unos y a otros los espa\u00f1oles les hemos defraudado. \u00bfQu\u00e9 esperaban?<\/p>\n

La misma periodista se sorprende de la facilidad con la que los seres humanos renunciamos a la libertad. Se acuerda del pasado alem\u00e1n sobre el que ha escrito un libro titulado \u201cLos amn\u00e9sicos\u201d<\/em>. Es curioso. Donde ella ve un retroceso democr\u00e1tico yo veo una gran demostraci\u00f3n solidaria. Es normal. Ella no puede olvidar que cuando los alemanes, su familia incluida, o\u00edan una marcha militar, se pon\u00edan a desfilar con el paso de la oca. Y yo \u00a0no puedo olvidar que en este pa\u00eds lo habitual era el desbarajuste, el individualismo, la desorganizaci\u00f3n, la anarqu\u00eda y la desconfianza sistem\u00e1tica hacia un poder pol\u00edtico pocas veces democr\u00e1tico. Defraudar a los periodistas europeos se ha convertido en un deporte nacional.<\/p>\n

En la prestigiosa revista Jot Down<\/a><\/strong> un conocido cient\u00edfico no deja t\u00edtere con cabeza. Definitivamente este pa\u00eds es una merde<\/em>, parece que concluye. \u00a0\u00a0\u201cAquellos pa\u00edses con una mayor cultura y tradici\u00f3n cient\u00edfica, \u00a0son los que mejor se han enfrentado a la pandemia\u201d<\/em>, dice con tal seguridad que apabulla. Tal vez se refiera a USA en donde el COVID19<\/strong> campa por sus respetos. Tal vez se refiera a Andaluc\u00eda y Galicia las dos CCAA con menos producci\u00f3n cient\u00edfica en Espa\u00f1a y que est\u00e1n teniendo la menor incidencia de COVID19<\/strong>. A veces los cient\u00edficos deber\u00edan de ser m\u00e1s prudentes. Me gustan m\u00e1s aquellos que cambian de opini\u00f3n ante el extraordinario reto que \u00e9sta suponiendo esta crisis sanitaria para toda la humanidad. Los otros, aprovechan las desgracias para exclamar \u201c\u00a1Ya lo dec\u00eda yo<\/em>!\u201d, alimentando con sangre sudor y lagrimas su insaciable ego.<\/p>\n

Hilary Putman<\/a><\/strong>, un gran fil\u00f3sofo, cambia radicalmente de opini\u00f3n cada pocos a\u00f1os y deja descolocados a sus seguidores. A los que le critican les dice: \u201cYo cambio de opini\u00f3n porque me equivoco; los dem\u00e1s no lo hacen porque nunca se equivocan\u201d<\/em>.<\/p>\n

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No es f\u00e1cil vivir sin encontrarle a la vida alg\u00fan sentido.\u00a0 Los animales no lo necesitan, lo llevan en los genes. Pero los humanos necesitamos \u201cque la historia tenga sentido\u201d<\/em>. (Foto de Juanjo Alarc\u00f3n)<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00e1bado, 18 abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Una de las razones, Federico, -me dice por skype<\/em> un viejo amigo-, de que tanta gente est\u00e9 tan complaciente, confinados en sus casas, es porque en el fondo nos sentimos privilegiados espectadores de un momento crucial de la historia. Uno de esos momentos a los que los historiadores catalogaron como axiales<\/em>. Ese momento en el que se espera el nacimiento de un hombre nuevo, que sea capaz de generar una sociedad nueva, o al menos distinta, m\u00e1s justa y solidaria. Porque si no es as\u00ed, \u201c\u00bfqu\u00e9 sentido tendr\u00eda tanta desolaci\u00f3n\u00a0 y sufrimiento?\u201d<\/em> No es f\u00e1cil vivir sin encontrarle a la vida alg\u00fan sentido.\u00a0 Los animales no lo necesitan, lo llevan en los genes. Pero los humanos necesitamos \u201cque la historia tenga sentido\u201d<\/em>. \u00bfY qu\u00e9 es esta necesidad de que las cosas tengan alg\u00fan sentido, sino lo que a lo largo del tiempo se ha llamado sentimiento religioso?<\/p>\n

En otra cr\u00f3nica hemos comentado el articulo de\u00a0 Antonio Di\u00e9guez<\/a><\/strong> en El Confidencial<\/em> \u201cLa lecci\u00f3n dist\u00f3pica del coronavirus: somos mortales, no hay alternativa<\/em>\u201d, en el que pone en su sitio los sue\u00f1os transhumanistas. Antonio tiene autoridad para hacerlo.\u00a0 Tras su lectura le escribo por WhatsApp<\/em>: \u201cMuy bien\u00a0 Antonio.<\/em>\u00a0 Toda tragedia tiene su lado positivo. Jos\u00e9\u00a0 Luis Cordeiro se va a quedar durante alg\u00fan tiempo mudo\u201d.\u00a0<\/em> Gracias, Federico, me contesta. \u201cCordeiro no tiene remedio. Ya va diciendo que en el 2045 no volver\u00e1 a haber epidemias<\/em>.\u201d As\u00ed son los profetas, inasequibles al desaliento.<\/p>\n

Rajendra Kake<\/strong> en un Brithis Medical Journal<\/em> (1997), escribe: \u201cla historia de la epilepsia puede resumirse en cuatro mil a\u00f1os de ignorancia, superstici\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n seguidos de cien a\u00f1os de conocimiento, estigmatizaci\u00f3n y superstici\u00f3n\u201d<\/em>. Ten\u00eda razones para pensar as\u00ed. En USA en 1956, en 17 Estados era ilegal que los epil\u00e9pticos se casaran y en otros 18 se les pod\u00eda esterilizar contra su voluntad, leyes que no derogaron hasta 1980. Hoy seguimos sin saber la causa de la epilepsia pero al menos no los quemamos en la hoguera por endemoniados. Y este progreso, que a m\u00ed me parece extraordinario, es una de las razones sobre las que se sostiene mi esperanza<\/p>\n

Un amigo, al que aprecio,\u00a0 me escribe por en\u00e9sima vez indignado con la izquierda y me echa en cara mi moderaci\u00f3n. Con demasiada frecuencia, le contesto, etiquetamos a las personas por su ideolog\u00eda. Hay que tener cuidado pues cuando lo hacemos lo deshumanizamos, le quitamos el nombre y lo convertimos en el responsable de todas las miserias hechas en nombre de esta o de aquella ideolog\u00eda.<\/p>\n

Una ideolog\u00eda es una creencia, todo lo contrario a una idea. Seguramente es inevitable tenerlas por eso es una obligaci\u00f3n intelectual que no te posean (Ortega) y si se tienen, al menos hay que intentar no creer demasiado en ellas (Cajal). Eso es lo que en el teatro se llama distanciamiento (Brecht), algo que se consigue con entrenamiento. Uno se muere a veces sin conseguirlo pero no por intentarlo. No le veo a mi amigo la cara en WhatsApp<\/em>, pero dudo de haberlo convencido. A pesar de ellos mi afecto\u00a0 sigue inquebrantable.<\/p>\n

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Don Santiago Ram\u00f3n y Cajal<\/strong> consigue que su personaje, el Dr. Mirahonda, acabe con las bajas pasiones de los habitantes del pueblo de Villabronca, mediante la vacunaci\u00f3n masiva de un suero antipasional por \u00e9l descubierto.<\/figcaption><\/figure>\n

Domingo 19 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Desde que comenz\u00f3 el confinamiento paso m\u00e1s tiempo borrando para librar memoria que leyendo los contenidos del whatsapp<\/em>. En el grupo familiar una de mis hermanas\u00a0 me escribe: \u201c\u2026 me gusta mucho leer tus cr\u00f3nicas. Son, como te dijo alguien \u00bfafables? Pero, <\/em>\u00a0echo de menos alguna otra reflexi\u00f3n sobre las causas, o quiz\u00e1s es que no estamos de acuerdo en cuanto a las mismas. Esto no empez\u00f3 con un chino comi\u00e9ndose a un murci\u00e9lago, yo soy m\u00e1s bien una postprogresista ignorante que cree que todo esto no es culpa<\/strong> -pero s\u00ed consecuencia- de nuestra actitud ecocida<\/strong>. Soy m\u00e1s bien de las hunas<\/strong> que creen que el capitalismo urbano (en su origen blanco y protestante, ahora de cualquier pelo) tiene mucho que ver.\u00bb<\/em><\/p>\n

Gracias hermana. Casi estoy de acuerdo contigo. El casi es por la edad, ya sabes \u00a0que yo soy retroprogresista (gracias Paniker). Desde luego, que un chino se coma un murci\u00e9lago no aporta nada a esta historia, hubiera sido mucho m\u00e1s explicativo que un murci\u00e9lago se comiera a un chino, que fue la respuesta de un ni\u00f1o en un programa infantil. Algo, por otro lado, que ya demostr\u00f3 Claude Shannon<\/strong><\/a> en 1946 cuando aplicando el concepto de entrop\u00eda de Boltzmann<\/a><\/strong>, desarroll\u00f3 la moderna teor\u00eda de informaci\u00f3n, esta que ahora comienza a sustituir al conocimiento. Pero esta es otra historia.<\/p>\n

Le\u00eda el otro d\u00eda en alguna parte, que no deja de ser ir\u00f3nico que la crisis econ\u00f3mica asociada a la pandemia sea la\u00a0 consecuencia de que ahora los ciudadanos del mundo desarrollado consumamos solo lo que necesitamos. Y esto nos devuelve de golpe a la vieja cuesti\u00f3n de las necesidades. \u00bfEs posible definir unas necesidades b\u00e1sicas universales? \u00bfSe pueden separar el confort de la necesidad? Se puede poner freno a la desmesura humana, a la fantas\u00eda del crecimiento perpetuo? A meditar sobre qu\u00e9 es esto de las necesidades se han dedicado las mejores mentes sin llegar a un consenso. \u00bfNos obligar\u00e1 el COVID19<\/a><\/strong> a tener que dar respuestas a estas preguntas? \u00bfSer\u00e1 posible que gracias al virus, la sociedad de ma\u00f1ana sea m\u00e1s justa, m\u00e1s ecol\u00f3gica, m\u00e1s solidaria? El Roto en el peri\u00f3dico \u201cEl Pa\u00eds\u201d el d\u00eda 5 de abril no era demasiado optimista:? \u201cCuando todo esto pase nada volver\u00e1 a ser igual\u2026 \u00a1menos lo de siempre, claro!\u201d.<\/em><\/p>\n

En \u201cEl fabricante de honradez<\/strong>\u201d, Don Santiago Ram\u00f3n y Cajal consigue que su personaje el Dr. Mirahonda acabe con las bajas pasiones de los habitantes del pueblo de Villabronca, mediante la vacunaci\u00f3n masiva de un suero antipasional por \u00e9l descubierto (en realidad un experimento de hipnosis colectiva). Tras una serie de consecuencias imprevistas el Dr. Mirahonda se hace numerosas preguntas: \u201c\u00bfEs conveniente hacerlo? \u00bfEs esto lo que se llamar\u00eda progreso? \u00bfEstamos seguros de que el fin de la raza humana consiste en vegetar indefinidamente entre el sosiego y la mediocridad?…(…) \u00bfLa supresi\u00f3n del mal, \u00bfno implicar\u00eda, quiz\u00e1s, el mayor de los males? \u00bfPor qu\u00e9 los humanos prefieren el mal, las pasiones, el desorden, el caos\u00a0 a la felicidad programada ya sea por experimentos de sugesti\u00f3n cl\u00ednicos, sociales o pol\u00edticos o por el desarrollo de las tecnociencias?\u201d <\/em>Solo es un cuento escrito hace un siglo, pero las preguntas parecen de hoy.\u00a0 As\u00ed son los cl\u00e1sicos.<\/p>\n

Lunes, 20 de abril de 2020 <\/strong><\/p>\n

Lo cont\u00e1bamos ayer. En un programa infantil le preguntan a un ni\u00f1o por qu\u00e9 no hab\u00eda ahora f\u00fatbol. Sin dudarlo el\u00a0 ni\u00f1o contesta \u00a0que porque en alguna parte del mundo un murci\u00e9lago se hab\u00eda comido a un chino. La respuesta es desconcertante, pero genial. Parece una greguer\u00eda de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna. Un chino se come un murci\u00e9lago en Wuhan y a los pocos d\u00edas el Mundo entero est\u00e1 confinado. A partir de ahora para explicar la teor\u00eda del caos los ec\u00f3logos en vez de a una mariposa recurrir\u00e1n a un murci\u00e9lago. El descubrimiento del caos como sistema, est\u00e1 permitiendo entender un poco mejor el mundo. El caos para explicar el orden de las cosas. Qu\u00e9 sarcasmo. Todo est\u00e1 relacionado con todo y de manera tan compleja que es imposible encontrar sencillas relaciones causales. Al reconocimiento de esta dificultad es a lo que la ciencia \u00a0llama hoy, complejidad. No es algo nuevo aunque algunos la acaban de descubrir y lo mismo les sirve para un roto que para un descosido. Pero lo complejo no es lo complicado ni tampoco una disculpa para la inacci\u00f3n. Lo dijo ya Karl Ludwig von Bertalanffy<\/a><\/strong> hace casi un siglo.<\/p>\n

Llevo m\u00e1s de un mes sin ver a mi nieto, M\u00e1laga y mi amigo Paco Garc\u00eda se quedan \u00a0sin Semana Santa, la Academia Malague\u00f1a de Ciencias sin esa mesa redonda sobre el AVE a la Meca, que con tanto empe\u00f1o Ju\u00e1n Antonio Rodr\u00edguez Arribas<\/strong> hab\u00eda organizado para Mayo, los viejos mueren en las urgencias antes de tiempo, el paro se dispara y al sistema sanitario p\u00fablico espa\u00f1ol se le rompen las costura y todo porque un chino se ha comido un murci\u00e9lago. Isabel lee este texto y me reprende. Tambi\u00e9n una de mis hermanas lo ha hecho, como ya he contado en otra cr\u00f3nica. No se pueden hacer bromas con esta tragedia. No, no se debe, pero estoy cansado de ver la realidad a trav\u00e9s de la ventana y este chiste malo, esta greguer\u00eda, me conmueve, desacraliza el confinamiento y me devuelve a un lugar del que no deber\u00eda haberme alejado.<\/p>\n

No hay buen escritor ni fil\u00f3sofo que se precie que, preguntado, no afirme estar leyendo estos d\u00edas la Divina Comedia. Descubro sorprendido que lo que est\u00e1n reconociendo es que no la hab\u00edan le\u00eddo nunca. Y esto a un diletante como el que esto escribe, le tranquiliza. Si este confinamiento dura un poco m\u00e1s, terminaremos todos desnudos. Hoy, lo m\u00e1s parecido al infierno de Dante es \u00a0el momento de abrir el m\u00f3vil cada ma\u00f1ana y tener que digerir toda la basura que ha acumulado. Encontrar un cierto orden entre tanta noticia falsa, entre tanta maledicencia, es un acto heroico para el que la mayor\u00eda no estamos preparados. No, no es el infierno de Dante, no hay que exagerar, pero s\u00ed lo m\u00e1s parecido al purgatorio ese no lugar, al menos desde que el Papa Juan Pablo II<\/strong>, decidi\u00f3 darle de baja de ese mapa en el que se dibujaba el intrincado camino hacia la gloria o el infierno. Bueno, lo que en realidad el Papa dijo es que el purgatorio no es un lugar del espacio, del universo, \u00absino un fuego interior, que purifica el alma del pecado<\/em>\u00ab. Pero el Purgatorio existe, lo que ocurre es que cuando Karol Wojty\u0142a hizo aquellas declaraciones los m\u00f3viles y las redes sociales, no eran, todav\u00eda, de este mundo.<\/p>\n

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\u00abLa primera cuesti\u00f3n, en mi opini\u00f3n como evolucionista, es que hay que parar en seco la globalizaci\u00f3n\u00bb. (<\/em>Eudald Carbonell<\/a>)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Martes, 21 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

\u201cTodo el mundo se echa los trastos a la cabeza, pero mi impresi\u00f3n es que, si hubiera sido tan sencillo verlo, seguro que alg\u00fan empresario habr\u00eda comprado mascarillas\u00a0 para venderlas ahora. Se habr\u00eda hecho de oro. Ha sorprendido al mundo entero. Podr\u00edan haber sido m\u00e1s \u00e1giles, pero no creo que haya sido decisivo<\/em>\u201d, dice el doctor Francisco Salmer\u00f3n<\/a><\/strong>, responsable de vacunas de la Agencia del Medicamento durante 25 a\u00f1os. \u201cEs importante saber cu\u00e1ntos afectados hay, pues parad\u00f3jicamente cuantos m\u00e1s haya en Espa\u00f1a mucho mejor para el futuro<\/em>\u201d. \u00a0\u201cSalvo que se encuentre una vacuna, <\/em>el SARS-Cov-2<\/strong> ha llegado para quedarse y cambiar\u00e1 nuestras costumbres\u201d<\/em> dice Salmer\u00f3n. Pues estamos apa\u00f1ados. Casi me entran ganas de coger ahora el COVID19<\/strong> en vez de esperar a la segunda ola, momento en el\u00a0 que estar\u00e9 un poco m\u00e1s viejo y, por tanto, con m\u00e1s riesgo de morirme. (Pero mi viejo ojo cl\u00ednico me avisa: \u00a1d\u00e9jate de tonter\u00edas, cuanto m\u00e1s tarde mejor, \u00a0que para entonces seguro que habr\u00e1 mejores tratamientos!<\/em>).<\/p>\n

Los que no han tardado nada en cambiar sus costumbres han sido nuestros vecinos de la fauna salvaje. Hoy mismo me acaba de llegar por diferentes fuentes un v\u00eddeo de dos enormes jabal\u00edes trotando por la calle Rep\u00fablica Argentina hacia el centro de Salud del Limonar. No es m\u00e1s que uno de los muchos ejemplos que hemos podido ver en el \u00faltimo mes en muchas ciudades de Espa\u00f1a. Solo un mes ha bastado para que las calles, ahora abandonadas por los humanos, comiencen a ser invadidas por las otras especies. Si los humanos desapareci\u00e9ramos hoy, nuestras casas ser\u00edan inmediatamente ocupadas por nuestros vecinos del monte. No es dif\u00edcil imaginarlo.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Eudald Carbonell<\/a><\/strong>, el paleont\u00f3logo del salacot, truena desde la Voz de Galicia: \u201cya he dicho que la pandemia era el \u00faltimo aviso. Los que trabajamos en evoluci\u00f3n sabemos que el colapso est\u00e1 pr\u00f3ximo si no se toman decisiones importantes y se cambia el rumbo sobre ad\u00f3nde se dirige la especie en el planeta<\/em>\u201d, \u201cla primera cuesti\u00f3n, en\u00a0mi opini\u00f3n como evolucionista, es que hay\u00a0que parar en seco la globalizaci\u00f3n. Ya s\u00e9 que esto que digo es muy fuerte. La uniformizaci\u00f3n es un peligro evolutivo y tenemos que ir\u00a0hacia la planetizaci\u00f3n, que es otro concepto muy distinto, que\u00a0consiste en mantener la diversidad\u201d<\/em>. Gracias Eduald.<\/p>\n

Lo curioso es que lo dice como si no lo hubiera dicho nadie antes. Son cosas interesantes, sensatas, aunque la distinci\u00f3n sem\u00e1ntica entre globalizaci\u00f3n y planetizaci\u00f3n no sirva para mucho. No s\u00e9 por qu\u00e9 me cuesta tanto tomarlo en serio. Ser\u00e1 por el salacot. No bromeo con los paleont\u00f3logos. En mi reencarnaci\u00f3n me gustar\u00eda ser uno de ellos.<\/p>\n

Hoy, los paleont\u00f3logos se han convertido en invitados imprescindibles de cualquier mesa que se precie. Como los arquitectos de fin de siglo. El problema es cuando se convierten en profetas. Un poco de evoluci\u00f3n, un poco de ecolog\u00eda, un algo de entrop\u00eda y diversidad y ya tenemos un Carbonell, anunciando el fin del mundo. La tentaci\u00f3n es muy fuerte, cr\u00e9anme, he ca\u00eddo demasiadas veces en ella sin ser ni siquiera paleont\u00f3logo.<\/p>\n

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\u00abPor un momento dejo de escribir esta cr\u00f3nica. Me agobio. Salgo a la puerta de mi casa y desde su nido las golondrinas me miran indiferentes. Lo tienen muy claro y por un momento las envidio.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Mi\u00e9rcoles, 22 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Las golondrinas no esperaron al fin del confinamiento para invadir mi casa. Todos los a\u00f1os, y desde hace muchos, vuelven a ocupar el viejo nido que construyeron en el porche, a la entrada, sobre un plato de cer\u00e1mica. Han vuelto y andan ahora afanosas recreciendo los bordes. Nos saludamos como viejos conocidos. Su llegada anuncia la primavera y en\u00a0 mi \u00e1nimo produce el mismo efecto que cuando, siendo adolescente, recib\u00eda el sacramento.<\/p>\n

Jos\u00e9 Dami\u00e1n Ruiz Sinoga<\/a><\/strong> escribe en este mismo blog, un brillante art\u00edculo en el que identifica a la filoxer<\/em>a como el equivalente para M\u00e1laga de esta pandemia. La soluci\u00f3n, entonces, vino de la mano de la ciencia, pero el vi\u00f1edo ya nunca volvi\u00f3 a ser como antes. Para la econom\u00eda fue un desastre pero la posterior reforestaci\u00f3n pudo aminorar la p\u00e9rdida de suelo y, seguramente, las inundaciones del Guadalmedina, instaur\u00e1ndose lo que unos y otros comienzan a llamar a prop\u00f3sito de la crisis actual, una \u201cnueva normalidad\u201d. Y en esta nueva normalidad, \u201cel mundo depende de los cient\u00edficos<\/em>\u201d, dice JDRS. \u00bfEst\u00e1s seguro, querido amigo? El mundo depende del conocimiento, de la raz\u00f3n ilustrada, de la adecuada gesti\u00f3n de las pasiones del alma, que incluye entre otras, la pasi\u00f3n por el conocimiento, el buen uso de los resultados de la ciencia y, seguramente la recuperaci\u00f3n de aquella \u00e9tica mertoniana\u00a0 de aquellos viejos CUDEOS que, ahora, incluso desprovistos de su viejo ropaje puritano, pocos cient\u00edficos conocen.<\/p>\n

Porque lo que s\u00ed sabemos hoy\u00a0 es que hasta ahora los\u00a0 sue\u00f1os de una generaci\u00f3n, incluidos los sue\u00f1os de la raz\u00f3n cient\u00edfica, los terminan pagando \u00a0con sangre, sudor y l\u00e1grimas las generaciones siguientes.<\/p>\n

Confinados en nuestras casas no conseguimos divisar el horizonte. En un mundo antropog\u00e9nico la Naturaleza no existe. Todo, incluido el COVID19<\/strong>, es la medida de lo humano. Nadie nos oye ah\u00ed fuera y esta soledad espanta. Nos hemos quedado sin palabras para describir el paisaje. Debi\u00f3 de ocurrirles a nuestros antepasados cuando adentr\u00e1ndose en la oscuridad de las cuevas, pintaban la belleza del mundo. \u201cHay cosas indecibles\u201d,<\/em> dijo en un mal d\u00eda Wittgenstein<\/strong>. \u201cPero, siempre podremos pintarlas\u201d<\/em>, a\u00f1adi\u00f3 muchos a\u00f1os despu\u00e9s F\u00e9lix de Az\u00faa<\/strong> al que le hemos cortado un traje en una cr\u00f3nica anterior. Es lo que hizo Goya<\/strong>. En 1972, en una carta a la Real academia De San Fernando, Goya menciona \u201cel profundo e impenetrable arcano que se encierra en la Naturaleza<\/em>\u201d. Lo leemos en un breve pero extraordinario art\u00edculo sobre el pintor de Basilio Baltasar<\/strong>, en \u201cClaves de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica\u201d<\/em>. Tambi\u00e9n leemos all\u00ed que sus pinturas reflejan \u201cel testimonio de un oculto temblor interior<\/em>\u201d. \u201cUna ojeada que desvela en cada personaje un mutismo desesperado<\/em>\u201d, \u201clos indicios m\u00f3rbidos de su excepcional premonici\u00f3n<\/em>\u201d, \u201cel presentimiento de una nueva oscuridad<\/em>\u201d, \u201cla parad\u00f3jica precipitaci\u00f3n de lo inminente\u201d.<\/em><\/p>\n

Por un momento dejo de escribir esta cr\u00f3nica. Me agobio. Salgo a la puerta de mi casa y desde su nido las golondrinas me miran indiferentes. Lo tienen muy claro y por un momento las envidio.<\/p>\n

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\u00abVolver a la normalidad\u00bb de nuestra vida cotidiana, aunque solo sea para hacer lo que hac\u00edamos antes de que, por fuerza, dej\u00e1semos de hacerlo. La ciudad dormida aguarda nuestro retorno, mientras se acicala para contemplarse a si misma. (Foto gentileza de Nani Lavado)<\/figcaption><\/figure>\n

Jueves, 23 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Cuando las palabras salen de la boca, dec\u00eda mi abuelo Carlos del que aqu\u00ed ya hemos hablado en varias ocasiones, ya no hay forma de que vuelvan a entrar. El Dr. Trilla en el programa de la periodista Ana Pastor, se desdice. Ahora reconoce que como miembro del comit\u00e9 de expertos, el gobierno s\u00ed le hab\u00eda consultado para este levantamiento parcial del confinamiento. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 en Catalu\u00f1a hizo unas declaraciones diciendo lo contrario? El Dr. Trilla es jefe del servicio de medicina preventiva en un hospital de Barcelona en el que los m\u00e9dicos no nacionalistas son se\u00f1alados con el dedo. Con el dedo del se\u00f1or Torra, que es muy alargado.<\/p>\n

En estos d\u00edas del confinamiento, literalmente aplastados por la cantidad de informaci\u00f3n virtual, es imposible retener alguna. Hoy m\u00e1s que nunca es pertinente aquella premonici\u00f3n que T.S. Elliot<\/a><\/strong> dej\u00f3 plasmada\u00a0 en su poema \u201cLa Roca\u201d del que extraigo los dos versos m\u00e1s conocidos: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la sabidur\u00eda que hemos perdido en conocimiento?\/\u00bfD\u00f3nde el conocimiento que hemos perdido en informaci\u00f3n?<\/em>\u201d.<\/p>\n

Lo que s\u00ed hacemos muy bien los humanos es intercambiar microbios. Se ha calculado que, por ejemplo, un solo beso apasionado genera un intercambio de 1000 millones de bacterias de una boca a otra. Pero no solo bacterias tambi\u00e9n hongos, virus, protozoos, amebas, arqueas. De vez en cuando alguno se desmadra, como ahora este coronavirus que nos ha cogido de sorpresa y nos tiene asediados. Un mundo asediado por unas hebras de ARN que nos impide abrazarnos, besarnos, acariciarnos. Hemos subestimado el poder de la naturaleza. O al rev\u00e9s. Hab\u00edamos sobrevalorado el nuestro. No es nada nuevo. Tambi\u00e9n Luzbell se crey\u00f3 omnipotente \u00a0y ya sabemos como termin\u00f3. As\u00ed lo cuenta el profeta Isa\u00edas. \u201cEn tu coraz\u00f3n dec\u00edas: ‘Subir\u00e9 hasta el Cielo, y levantar\u00e9 mi trono encima de las estrellas de Dios … subir\u00e9 a la cumbre de las nubes, ser\u00e9 igual al Alt\u00edsimo’ M\u00e1s \u00a1ay!, has ca\u00eddo en las honduras del abismo\u201d.<\/em> Conoc\u00edan el mundo los que escribieron el Viejo Testamento.<\/p>\n

Pasan los d\u00edas y nada nuevo hay que contar que ya no cont\u00e1ramos ayer. Es la nueva normalidad de la que todo el mundo habla ya. \u00a1Qu\u00e9 pronto nos resignamos! En esa nueva normalidad solo cabe inventar el presente, que es un reto mucho mayor que hacerlo con el pasado y el futuro. Lo dec\u00eda Cajal cuando recordaba \u201cque\u00a0 las ideas\u00a0 no duran mucho, hay que hacer algo con ellas<\/em>\u201d. Como con las manzanas que si no se cogen a su tiempo se pudren en el \u00e1rbol. La normalidad es muy aburrida, incluso insoportable. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ser feliz cuando puedes ser normal?\u201d, <\/em>cuenta Jeanette Winterson<\/a><\/strong>, -en un libro de memorias con este mismo t\u00edtulo-, \u00a0que le contest\u00f3 su madre, una fan\u00e1tica evangelista, \u00a0cuando le confes\u00f3 su amor hacia otra mujer. Y J.J. Mill\u00e1<\/a><\/strong> dice en una entrevista, que \u201cest\u00e1 deseando que vuelva la normalidad, aunque solo sea para poder volver a ser \u00e9l, algo rarito\u201d<\/em>. Y es esta normalidad del confinamiento la que me ha llevado a la conclusi\u00f3n de que a estas cr\u00f3nicas habr\u00eda que ponerle fecha de caducidad. Y en esa estamos.<\/p>\n

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\u00abEl mundo no ser\u00e1 el mismo, dicen, despu\u00e9s de la pandemia, aunque nadie sabe c\u00f3mo ser\u00e1.\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Viernes, 24 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

El mundo no ser\u00e1 el mismo, dicen, despu\u00e9s de la pandemia, aunque nadie sabe c\u00f3mo ser\u00e1. Los hay optimistas, que creen que de aqu\u00ed saldr\u00e1 un nuevo hombre, una nueva sociedad y un nuevo mundo. Tanto sufrimiento no puede ser en balde, dicen. Los hay pesimistas, que creen conocer a la naturaleza humana y no esperan de ella nada bueno. Y en medio nos encontramos los perplejos, con todos los matices y combinaciones.\u00a0 \u00bfEmpoderar a los ciudadanos o implantar reg\u00edmenes autoritarios? \u00bfAumentar el aislacionismo y los nacionalismos o ampliar la solidaridad planetaria?\u00a0 \u00bfReforzar la lucha contra el cambio clim\u00e1tico o postergarla y olvidarla? \u00bfReforzar la democracia representativa o la de los expertos? \u00bfAprovechar para reemplazar a los humanos en las f\u00e1bricas o humanizar el trabajo? La lista de alternativas es interminable.<\/p>\n

Un ejemplo. El escritor e ingeniero Jordi Font-Agusti<\/strong> imagina en \u201cTraficantes de leyendas<\/em>\u201d un futuro no demasiado lejano en el cual las multinacionales se han convertido en los se\u00f1ores feudales del planeta, y en el que cualquier peque\u00f1a comunidad humana puede convertirse en un estado independiente si paga las franquicias correspondientes. Este ha sido, en la distopia de Font-Agust\u00ed, el caso de Catalu\u00f1a que despu\u00e9s de haber conseguido la independencia de Espa\u00f1a ha sido vendida por la UE a la multinacional \u201cF\u00e1bula Omnibus\u201d, una empresa neurotecnol\u00f3gica con escritores \u201csensovirtuales\u201d a sueldo, cuyo negocio se basa, sobre todo, en la\u00a0 redacci\u00f3n y neuroimplantaci\u00f3n de \u201cleyendas\u201d a usuarios, ahora clientes fidelizados por el nuevo estado-empresa multinacional llamado aun Catalu\u00f1a. Una neuroimplantaci\u00f3n que les proporciona a los nuevos catalanes, nuevos or\u00edgenes e identidades familiares. No quiero estropearles el final, pero termina mal.<\/p>\n

S\u00ed, tambi\u00e9n la IA (Inteligencia Artificial) en la que se tienen puestas todas las complacencias, tendr\u00e1 que decidirse si se queda para el tratamiento sucio, masivo y despersonalizado de los datos, el control de los ciudadanos y la utilizaci\u00f3n por los gobiernos como instrumento de biopoder (todo eso ha demostrado hacerlo muy bien), o por el contrario, contribuir\u00e1 a liberar a los humanos del castigo b\u00edblico de tener que \u201cganarse el pan con el sudor de su frente\u201d, permiti\u00e9ndoles nuevas conquistas en sus sue\u00f1os de libertad.<\/p>\n

Pero mientras todo esto ocurre se suceden las entrevistas a expertos sociales que hablan del p\u00e1nico y del miedo. Habr\u00e1 de los dos, no lo dudo, aunque yo, desde mi balc\u00f3n todav\u00eda no los veo. Si acaso temor, un digno y eficaz temor. Si acaso resiliencia, una inesperada resiliencia en un pueblo que tiene de s\u00ed, habitualmente, tan mala opini\u00f3n.<\/p>\n

Cuando al premio Nobel Peter Medawar<\/a><\/strong>, un periodista le pidi\u00f3 que explicara a los lectores lo que era un virus contest\u00f3: \u201cun virus es una mala noticia envuelta en una prote\u00edna\u201d<\/em>. La mayor\u00eda de la gente con saber eso tenemos suficiente.<\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00e1bado, 25 de abril de 2020<\/strong><\/p>\n

Hace unos d\u00edas en este mismo blog la acad\u00e9mica Susana Bl\u00e1zquez<\/a><\/strong> public\u00f3 un estupendo art\u00edculo sobre el significado de Phishing<\/em><\/strong> en la jerga virtual. La autora concluye: \u201c\u00a1no nos dejemos enga\u00f1ar en<\/u><\/strong> la realidad virtual!<\/em>\u201d Y yo la traduzco a mi manera: \u201cno nos dejemos enga\u00f1ar por<\/u><\/strong> la realidad virtual\u201d. <\/em>El COVID19 ha conseguido lo que todos los frikis<\/em> y haker<\/em> del mundo virtual llevaban intentando. El entierro de la vieja realidad. La misma que reclamaba Tom\u00e1s, el \u00fanico sensato de aquella cofrad\u00eda, cuando necesit\u00f3 para creer, hundir sus dedos en las llagas del Cristo resucitado.<\/p>\n

Leo en el peri\u00f3dico que, durante el confinamiento, las empresas on line<\/em> han aumentado exponencialmente sus ventas. Es el futuro, dicen los entusiastas del futuro. Me pregunto d\u00f3nde cotizan todas estas empresas. Yo s\u00ed s\u00e9 donde lo hace el frutero de la esquina al que le sigo comprando las peras, como s\u00e9 tambi\u00e9n donde lo hacen mis amigos de Proteo a los que en estas fechas de confinamiento les encargo por tel\u00e9fono los libros. Cuando me insisten mis entusiastas y virtuales sobrinos de la utilidad de comprar on line<\/em>, me acuerdo del personaje de Bartleby, el escribiente de Herman Melville: \u201csi es posible preferir\u00eda no hacerlo<\/em>\u201d.<\/p>\n

La Generalitat va por su cuenta. Los muertos son los que dicen las funerarias catalanas, no los que dice el gobierno del estado espa\u00f1ol (sic). El Dr. Antoni Trilla<\/a><\/strong> es el jefe de servicio de medicina preventiva del Clinic de Barcelona y miembro del Comit\u00e9 de Expertos del gobierno de la\u00a0 naci\u00f3n. De \u00e9l ya hemos hablado en otra cr\u00f3nica, porque su ambig\u00fcedad representa muy bien el sectarismo y el miedo que anidan en una parte de este pa\u00eds. Preguntado por la iniciativa del Gobern, contesta el Dr. Trilla, ahora como experto del gobierno central (cara A del Dr. Trilla): \u201csumar peras y manzanas puede ser un l\u00edo<\/em>\u201d\u2026 \u201cno se deber\u00edan mezclar casos posibles con casos confirmados<\/em>\u201d. De acuerdo. \u00a0Pero unos\u00a0 renglones m\u00e1s adelante habla la cara B, el Dr. Trilla jefe de servicio del Clinic, (ese Hospital donde hasta las s\u00e1banas son esteladas): \u201caunque con los nuevos datos a lo mejor la fotograf\u00eda es m\u00e1s ajustada a la realidad<\/em>\u201d, (pero, \u2026 \u00bfno hab\u00edamos quedado que….?). No conforme con su omnisciencia, en un p\u00e1rrafo inmediato un tercer Trilla (A+B) a\u00f1ade: \u201cestos d\u00edas con estos cambios, habr\u00e1 un baile de cifras que no nos ayudaran mucho a entender<\/em>\u201d. Y yo, que no conozco a mi estimado colega salvo por sus declaraciones de prensa, no puedo estar m\u00e1s de acuerdo con esta \u00faltima afirmaci\u00f3n, \u201cel meu estimat Dr. Jano<\/em>\u201d.<\/p>\n

Confinados como estamos por un enemigo invisible, qu\u00e9 antiguo nos parece el se\u00f1or Torra y su somatenes o el se\u00f1or Trump y toda su corte celestial. Nuestro enemigo en el siglo XXI es la desigualdad evitable entre todos los seres humanos. El enemigo es el cambio clim\u00e1tico. Los enemigos son, hoy ya lo sabemos a ciencia cierta, algunos virus. Hay quienes sue\u00f1an con que el confinamiento produzca un hombre nuevo, una especie de mutaci\u00f3n de la naturaleza humana. En un milagro. Pero la naturaleza humana no cambia demasiado. Cambian la cultura, la pol\u00edtica, las relaciones de poder, la econom\u00eda, etc., Savater<\/strong> se conforma con menos: \u201cojal\u00e1 hayamos aprendido a quejarnos menos y a disfrutar m\u00e1s\u201d<\/em>.\u00a0 Cita a Marta S\u00e1nchez: \u201cEspero que no tengamos miedo a ser los de antes<\/em>\u201d. Hombre la frase es ingeniosa, pero tampoco es eso.<\/p>\n

Domingo, 26 de Abril de 2020\u00a0 <\/strong>(\u00faltima cr\u00f3nica)<\/strong><\/p>\n

Hasta aqu\u00ed hemos llegado. La cuarentena sigue inexorablemente su paso. Se ha metido en nuestras vidas, incorporada a lo que con resignaci\u00f3n comienza a llamarse una \u201cnueva normalidad\u201d. Personalmente me resisto a aceptarla. Estoy cansado de ver el mundo a trav\u00e9s de una diaria y mon\u00f3tona informaci\u00f3n estad\u00edstica, sobre la que nada puedo hacer, salvo permanecer disciplinada y solidariamente confinado.\u00a0 Es esta una de las razones por las que he decidido terminar hoy\u00a0 con esta cr\u00f3nica diaria. Seguir\u00e9 confinado mientras digan, pero ya estoy harto de esta rutinaria letan\u00eda, de esta aburrida conversaci\u00f3n. Har\u00e9 como aquel viejo general que desde la colina asist\u00eda junto a su ayudante de campo a la derrota de sus ej\u00e9rcitos en el\u00a0 valle. \u201cMi general, qu\u00e9 le parece si ya que no podemos ganar la batalla, al menos \u00a0cambiamos de conversaci\u00f3n\u201d<\/em>. Y eso har\u00e9 a partir de\u00a0 ma\u00f1ana. Hay tambi\u00e9n otras razones. No me gustar\u00eda comenzar a repetirme. Isabel que\u00a0 lee estas cr\u00f3nicas antes de publicarlas, en una de las \u00faltimas me dijo: \u201cesto ya lo has dicho otro d\u00eda\u201d<\/em>. Llevaba raz\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo no repetirse cuando el mundo se ve solo desde la ventana?<\/p>\n

En sus \u201cReglas y Consejos…\u201d, Cajal dice \u201cNo hay cuestiones agotadas, sino hombres agotados en las cuestiones<\/em>\u201d. Y llevaba raz\u00f3n. Pero Cajal era Cajal. Estas cr\u00f3nicas las inici\u00e9 con dos prop\u00f3sitos. La primera es que fuesen cortas, no \u00a0m\u00e1s de 500 palabras, pero hoy que va a ser la \u00faltima, tal vez estimulado por el ojo avizor de Cajal, se agolpan las cuestiones y decido romper con la regla de oro de la brevedad. La segunda es que fueran \u201camables\u201d, cosa que han reconocido algunos lectores. Es esta \u00faltima una de las razones por las que he intentado, en la manera de los posible, \u00a0no expresar directamente mi opini\u00f3n personal sobre todo pol\u00edtica o t\u00e9cnica (en este momento casi imposible de separar la una de la otra) y cuando lo he hecho he procurado que sea a trav\u00e9s de la opini\u00f3n de terceros, bien para expresar mi admiraci\u00f3n por ellos, cosa frecuente, bien para criticarlos, pues si algo hay en este momento en los medios reales o virtuales es una verdadera inflaci\u00f3n de opiniones cient\u00edficas y pol\u00edticas, algunas sensatas y otras nauseabundas.<\/p>\n

Cuando comenc\u00e9 estas cr\u00f3nicas no estaba seguro de llegar hasta aqu\u00ed, pero enseguida les cog\u00ed el pulso y disfrut\u00e9 escribi\u00e9ndolas. Es la ventaja de no tener, cr\u00e9anme, ambici\u00f3n literaria ni de otro tipo a la hora de escribirlas. Porque la ambici\u00f3n literaria, es una noble obligaci\u00f3n de quienes han hecho de la escritura una profesi\u00f3n, pero\u00a0 no lo es en mi caso, que como tantos otros, solo lo hacemos para dialogar con nuestro yo ensimismado, para sacarlo fuera como un divertimento. Es por esto que los que escribimos solo por afici\u00f3n no nos importa demasiado el n\u00famero de lectores ni siquiera publicar en una gran editorial, pues aunque inicialmente satisficiera la vanidad inevitable, al poco el \u00e9xito literario de un aficionado, llevar\u00eda a una responsabilidad contractual que sobrepasar\u00eda el objetivo del escritor amateur, oblig\u00e1ndole a escoger entre dejar de ser amateur, con todas sus ventajas o dejar, simplemente, de escribir. Para este tipo de escritores, entre los que me encuentro, toda escritura es terap\u00e9utica, pues contribuye a la liberaci\u00f3n de esos demonios que, aunque no los reconozcamos siempre nos acompa\u00f1an. As\u00ed entendido, para un escritor amateur, toda escritura es una forma de exorcismo. Si adem\u00e1s hay lectores que compartan estos exorcismos, la alegr\u00eda de escribir, que es el instrumento de la mediaci\u00f3n terap\u00e9utica, es mucho mayor y el lector se convierte as\u00ed en el mejor aliado, pues leer es como conversar y no hay nada m\u00e1s terap\u00e9utico que una buena conversaci\u00f3n.<\/p>\n

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Circulan estos d\u00edas por la realidad virtual dos manifiestos, uno de la FIL, encabezado por Vargas Llosa<\/a><\/strong> y firmado por centenares de intelectuales como Fernando Savater entre otros. El manifiesto, demasiado breve y tan mal escrito que hace sospechar que sea falso, hace una llamada urgente ante la deriva autoritaria de ciertos gobiernos aprovechando la pandemia y el confinamiento. Aunque no lo diga expresamente, al colocarla al lado de Nicaragua, Cuba o Venezuela, alude claramente al riesgo de involuci\u00f3n democr\u00e1tica en Espa\u00f1a. El otro, un contramanifiesto<\/a><\/strong> firmado por otros intelectuales menos conocidos en Espa\u00f1a, en el que reclaman la necesidad de un Estado fuerte capaz de defender a todos los ciudadanos de la voracidad de la pandemia y de las arbitrariedades de un mercado neoliberal cada vez m\u00e1s darwiniano (pobre Darwin\u00a1) que est\u00e1 dispuesto a sacrificar las vidas de los m\u00e1s d\u00e9biles para garantizar los beneficios del capital.<\/p>\n

\u201cToda guerra<\/em> -dijo Carlyle con iron\u00eda-, es \u00a0un malentendido\u201d<\/em>. As\u00ed con esta, aun no iniciada, por ver quien gestiona esta nueva normalidad, que todos anuncian. Una pregunta mal formulada es como esas conjeturas que los matem\u00e1ticos demuestran insolubles. Pasan los a\u00f1os (y los siglos) y siguen sin resolverse. As\u00ed con el dilema estado y mercado.<\/p>\n

Para quienes creyeron que el armisticio que ha tenido lugar durante \u00a0la pandemia iba a sobrevivirla, se equivocaron. El armisticio ha terminado. Un duro golpe para los ingenuos que ten\u00edan esperanzas en que nacer\u00eda una nueva sociedad. No va a ser as\u00ed, al menos si nos guiamos por la beligerancia de estos manifiestos de personas ilustradas que deber\u00edan al menos ser prudentes. \u00bfQu\u00e9 vamos a dejar para los radicales, para los energ\u00famenos, para los fan\u00e1ticos, para los demagogos, si nuestras mejores cabezas a veces adem\u00e1s de pensar embisten? Unos y otros velan de nuevo las armas. El viejo conflicto entre seguridad y libertad est\u00e1 ahora m\u00e1s presente que nunca. Unos temen al viejo Gran Leviat\u00e1n, ese Estado benefactor \u00fanica y \u00faltima fuente de todos los liberticidios. Otros temen al nuevo Gran Leviatan, un mercado que dejado de la mano de Dios, es fuente \u00fanica y \u00faltima de todas las injusticias y desigualdades evitables. Es un tema tan antiguo ya que ni los unos ni los otros parecen haber aprendido nada de la historia.<\/p>\n

Hubo una vez una Europa en la que algunos respondieron con tino a la pregunta esencial ante este conflicto. \u00bfCu\u00e1nto Estado es suficiente para garantizar la libertad y la justicia y cu\u00e1nto mercado para garantizar la eficiencia?<\/em> Encontrar el equilibrio entre el Estado y el mercado es lo propio de sociedades democr\u00e1ticas avanzadas. Un equilibrio inestable cuyo desenlace siempre precario \u00a0solo se consigue con las alternancias entre las \u201cizquierdas y las derechas\u201d, esas categor\u00edas cambiantes seg\u00fan \u00e9poca y lugar, que, enterradas peri\u00f3dicamente, no representan sino el car\u00e1cter dial\u00e9ctico de la sociedad humana, como muy bien supo ver el viejo Bobbio.<\/p>\n

Un equilibrio que solo es posible dentro de lo que Habermas<\/strong>, entre otros, llamaba y llama democracias deliberativas<\/em><\/strong> que son aquellas que van un poco m\u00e1s all\u00e1 de las democracias exclusivamente representativas e incluyen una sociedad capaz de desarrollar instituciones en cuyo seno vertebren la deliberaci\u00f3n de los asuntos comunes. Es una pena que sean los as\u00ed mismo llamados intelectuales los primeros que desempolven las viejas y apolilladas banderas de combate que representan a ideas que miradas en la era \u201cpostcovid19<\/em><\/strong>\u201d, parecen antediluvianas.<\/p>\n

No quisiera terminar estas cr\u00f3nicas sin hacer alguna reflexi\u00f3n sobre la omnipresente estad\u00edstica, en estos tiempos de pandemia. La estad\u00edstica se ha convertido en el lenguaje de comunicaci\u00f3n entre la ciencia y las instituciones pol\u00edticas y entre estas y la sociedad. Hasta hace no mucho tiempo, para la mayor parte de este pa\u00eds incluyendo muchos ilustrados, la estad\u00edstica era en el mejor de los casos el motivo de un chiste y en el peor algo que se puede manipular a conveniencia. Hoy, la informaci\u00f3n sobre la pandemia se est\u00e1 proporcionando con lenguaje estad\u00edstico. La realidad es hoy, sobre todo, tablas y gr\u00e1ficas estad\u00edsticos en tiempo real. Sorprendentemente y en pocos d\u00edas, no hay m\u00e1s que ver el gallinero opinador, hemos pasado de ser unos ignorantes a ser unos expertos en el tema. Todo el mundo tiene una opini\u00f3n sobre las estad\u00edsticas que genera la pandemia. Es por eso que, ahora ya al final de estas cr\u00f3nicas, no quisiera dejar de hacer algunas puntualizaciones al respecto.<\/p>\n

Una poblaci\u00f3n (en este caso humana) es un conjunto de seres (humanos) portadores de unos atributos. Si queremos contar estos atributos la \u00fanica forma es la estad\u00edstica. La estad\u00edstica no mide personas sino atributos. La realidad poblacional es la del conjunto de esos atributos. A estos atributos la estad\u00edstica les llama variables y no es por casualidad, pues no hay un atributo igual en dos personas. Lo contrario de una variable es una constante, pero mientras que las variables son realidades tangibles, las constantes son entes imaginarios, realmente inexistentes, surgidas de las cabezas de los matem\u00e1ticos que las inventan, por necesidad, para que sus modelos se ajusten a la realidad.<\/p>\n

Como es bien conocido por cualquier estudiante de bachillerato las variables se agrupan en familias llamadas distribuciones: aleatorias, discretas, normales, binomiales, de Poison, etc., y cada una de ellas tiene un tratamiento estad\u00edstico especifico. Al igual que las constantes, las distribuciones tampoco son entidades f\u00edsicas sino abstracciones surgidas en el curso del desarrollo de las matem\u00e1ticas de la probabilidad, distribuciones que los matem\u00e1ticos formalizan mediante ecuaciones. Cuando en una poblaci\u00f3n queremos conocer alguna de las infinitas variables que la definen, la \u00fanica forma de hacerlo es mediante un acercamiento probabil\u00edstico o estad\u00edstico. En los estudios de poblaci\u00f3n, pues, la realidad, o si queremos expresarlo con una palabra m\u00e1s trascendente, la verdad, es siempre una verdad estad\u00edstica. Pero en contra de lo que se suele creer, el objetivo de la estad\u00edstica no es tanto la b\u00fasqueda de la verdad sino la medida del error que contiene toda aproximaci\u00f3n humana a la realidad de una poblaci\u00f3n. Lo que nos lleva a tener que superar otra enorme dificultad. La realidad\u00a0 es siempre inconmensurable en toda su complejidad, por eso nos tenemos que conformar con una aproximaci\u00f3n relativa a esa realidad. Le cost\u00f3 mucho a la f\u00edsica aceptarlo. Es famoso el dictum<\/em> de Ernest Rutherford<\/strong>: \u201cIf your experiment needs statistics, you ought to have done a better experiment\u201d. <\/em>Pero para la biolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la medicina, y otras muchas disciplinas el aterrizaje de la estad\u00edstica en su corpus metodol\u00f3gico fue una autentica bendici\u00f3n.<\/p>\n

En general los ciudadanos se llevan mal con las estad\u00edsticas y solo se las creen cuando los resultados se aproximan a su propia experiencia. A veces hay una enorme distancia ente las probabilidades subjetivas y las objetivas surgidas de la aplicaci\u00f3n de los modelos probabil\u00edsticos. Quienes se llevan peor con las estad\u00edsticas son los pol\u00edticos y eso que el propio t\u00e9rmino \u201cestad\u00edstica\u201d etimol\u00f3gicamente viene del lat\u00edn \u201cstatisticus<\/em>\u201d referido al estudio num\u00e9rico de fen\u00f3menos, como inventarios y censos, relacionados con la administraci\u00f3n del Estado. Utilizar bien las estad\u00edsticas exige una cierta formaci\u00f3n en matem\u00e1ticas de la probabilidad. Tambi\u00e9n una cierta formaci\u00f3n filos\u00f3fica sobre el significado de verdad y error. Por eso la actual exhibici\u00f3n diaria de datos estad\u00edsticos y su manipulaci\u00f3n por unos y otros no solo muestran la catadura moral de algunos sino la ignorancia de muchos.<\/p>\n

Cualquier cient\u00edfico que trate con poblaciones y quiera navegar bajo la curva de distribuci\u00f3n de alguna de las variables que identifican la realidad humana, tiene que escoger en sus dise\u00f1os entre la precisi\u00f3n<\/strong> y la exactitud<\/strong>. En la mayor\u00eda de las ocasiones acercarse a la realidad con alta precisi\u00f3n exige renunciar a una cierta exactitud y lo contrario, una gran exactitud exige la renuncia a una mayor precisi\u00f3n. La precisi\u00f3n es la ausencia de error aleatorio y la exactitud es la ausencia de error sistem\u00e1tico. Como la precisi\u00f3n y exactitud absoluta son inalcanzables, la cuesti\u00f3n casi siempre est\u00e1 en decidir qu\u00e9 dos tipos de errores estamos dispuestos a cometer (o mejor a controlar). La teor\u00eda de la decisi\u00f3n estad\u00edstica lo que hace es visibilizar las razones por las que se escoge entre un tipo u otro de error. Y medirlo probabil\u00edsticamente. Y estas razones, aunque vengan revestidas de argumentos t\u00e9cnicos o matem\u00e1ticos, son en \u00faltima instancia de naturaleza pol\u00edtica, econ\u00f3mica, m\u00e9dica o social. Es decir en \u00faltima instancia son siempre razones de orden \u00e9tico. Y esto es algo que a la gente le cuesta trabajo entender. Esta creencia en las razones t\u00e9cnicas de las decisiones basadas en formulaciones estad\u00edsticas es uno de los motivos por los que \u00a0distinguidos intelectuales de este pa\u00eds (por lo general con nula formaci\u00f3n en matem\u00e1ticas de la probabilidad) reclaman un gobierno de t\u00e9cnicos. O de las sinrazones de los discursos demag\u00f3gicos de pol\u00edticos venales y oportunistas que unen a la ignorancia la maldad.<\/p>\n

Escoger entre la precisi\u00f3n y la exactitud no es tarea f\u00e1cil. Los errores de precisi\u00f3n, \u201cla ausencia de error aleatorio\u201d, son m\u00e1s f\u00e1ciles de solucionar que los errores de exactitud, \u201cla ausencia de error sistem\u00e1tico\u201d. Aquellos se producen generalmente por no haber sabido mirar a la poblaci\u00f3n en su totalidad y la propia teor\u00eda de decisi\u00f3n estad\u00edstica tiene mecanismos para controlarlos a posteriori. Los errores de exactitud son m\u00e1s complicados, pues implican un sesgo sistem\u00e1tico para los que la teor\u00eda no tiene soluciones a posteriori. Estos sesgos sistem\u00e1ticos \u00a0pueden ser por errores en el instrumento de medida, pero tambi\u00e9n por ignorancia, por incompetencia o por maldad, son imposibles de gestionar t\u00e9cnicamente y las conclusiones extra\u00eddas pueden hacer un gran da\u00f1o a toda la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Comprender esto en todo su significado exige un cierto esfuerzo, pero no se me ha ocurrido mejor manera de despedirme de estas \u201cCr\u00f3nicas de un Acad\u00e9mico en cuarentena\u201d, que con una reflexi\u00f3n sobe la medida de ese error que estos d\u00edas planea sobre nuestras cabezas como un parloteo ensordecedor, como el grajear de esos p\u00e1jaros de la muerte presentes en todas las culturas.<\/p>\n

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Cuando el Dr. Orellana, presidente de la AMC, nos pidi\u00f3 a todos los acad\u00e9micos colaboraciones virtuales para este periodo de confinamiento, le propuse estas \u201cCr\u00f3nicas de un acad\u00e9mico en cuarentena\u201d sin pensarlo mucho. La cuarentena era solo de 15 d\u00edas al principio que luego se ha ido ampliado y estas cr\u00f3nicas han seguido el rastro de la confinaci\u00f3n conforme se alargaba. Comenzaron el domingo 15 de Marzo y terminan hoy, domingo 26 de Abril. Ahora hace seis semanas justas, y despu\u00e9s de m\u00e1s de cuarenta cr\u00f3nicas \u201che cogido un poco de oficio\u201d, raz\u00f3n por la que creo que ser\u00eda capaz de seguir escribi\u00e9ndolas incluso aunque este confinamiento, como a veces parece,\u00a0 durase eternamente. Y es esta, otra de las razones por las que he decido terminarlas. Es mejor irse a tiempo que caer en algunos de los dos errores, de precisi\u00f3n o de exactitud, que arriba con tanto empe\u00f1o como, seguro, poca fortuna he intentado resumir. Ya lo dec\u00eda Le\u00f3n Felipe: para enterrar a un muerto cualquiera menos un sepulturero<\/em>. Dejar de escribir es en este momento, la mejor manera de mostrar que este confinamiento para m\u00ed ha terminado, que tenemos, en fin, que cambiar de conversaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero antes de hacerlo quiero, en esta ultima cr\u00f3nica que me ha salido un poco m\u00e1s larga que las 42 anteriores, darle las gracias a Isabel que con la lectura diaria, cr\u00edtica y anticipada de estas cr\u00f3nicas ha contribuido a que sean m\u00e1s amigables. Desde luego al presidente de la AMC, Fernado Orellana por su estimulo y a V\u00edctor D\u00edaz-del-R\u00edo, por el gran trabajo como editor de este blog y como dinamizador de la actividad virtual de la AMC. Mi agradecimiento muy en particular a todos los amigos y colegas acad\u00e9micos que han acogido estas cr\u00f3nicas con benevolencia y en tantas ocasiones con muestras de indisimulado afecto, que sinceramente ser\u00e1 lo que m\u00e1s eche de menos. Y por \u00faltimo, desde luego, a todos aquellos amigos virtuales conocidos unos y desconocidos la mayor\u00eda, que seg\u00fan V\u00edctor D\u00edaz-del-R\u00edo, nuestro singular\u00edsimo master blog, <\/em>son muchos los que han seguido estas \u201ccr\u00f3nicas de un acad\u00e9mico en cuarentena\u201d. A todos ellos gracias. En todo caso no estoy seguro de no volver. El que avisa no es traidor.<\/p>\n

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PD: Esta ma\u00f1ana unos minutos antes de enviar esta cr\u00f3nica a V\u00edctor D\u00edaz-del-R\u00edo para que las editara en el blog de la AMC, Antonio Di\u00e9guez nos env\u00eda un art\u00edculo de Atocha Aliseda<\/strong><\/a>\u00a0matem\u00e1tica y fil\u00f3sofa mexicana. El titulo del trabajo lo dice todo: \u201cNo estamos listos para la incertidumbre<\/strong>\u201d. En \u00e9l habla de la abducci\u00f3n, ese tipo de razonamiento mediante el cual se construyen explicaciones para observaciones sorprendentes, esto es, para hechos novedosos o an\u00f3malos. Un tipo de razonamiento que es parte esencial en la elaboraci\u00f3n de diagn\u00f3sticos en la medicina una disciplina que no tiene leyes generales como tiene la f\u00edsica. Sus reflexiones sobre el pensamiento anal\u00f3gico y el papel de la inducci\u00f3n en el aprendizaje cl\u00ednico, sobre la incertidumbre y su gesti\u00f3n a partir de modelos estad\u00edsticos as\u00ed como de las limitaciones de estos modelos, est\u00e1n encarnados en la vida cotidiana de cualquier m\u00e9dico de la segunda mitad del siglo XX. Lo he tra\u00eddo ahora, en el \u00faltimo minuto, porque su lectura, completa de manera sobresaliente las elucubraciones que arriba he hecho sobre la precisi\u00f3n y exactitud y al lector que haya llegado hasta aqu\u00ed, le remito encarecidamente a su consulta.<\/p>\n

Atocha Aliseda<\/strong> hace en su art\u00edculo menci\u00f3n expresa al razonamiento cl\u00ednico diferenci\u00e1ndolo del razonamiento epidemiol\u00f3gico. Tiene razones para ello. Recordar la historia es siempre muy importante y la lectura del trabajo de Aliseda me convoca a ello. A lo largo del siglo XX ha habido varios momentos cruciales que permitieron la modernizaci\u00f3n de la medicina. Perm\u00edtanme que solo recuerde aqu\u00ed dos (referidos a nuestro pa\u00eds), que tienen mucho que ver con lo que nos traemos en este momento entre manos. Uno fue la transformaci\u00f3n de las viejas residencias del SOE (Seguro Obligatorio de Enfermedad), construidas durante el franquismo, en Hospitales jerarquizados con especialidades que permitieron la formaci\u00f3n \u201csocr\u00e1tica\u201d de los m\u00e9dicos j\u00f3venes. Aliseda, se pregunta en su art\u00edculo \u201c\u00bfC\u00f3mo es que estos m\u00e9dicos residentes jovencitos se convierten en expertos<\/em>?\u201d Y, m\u00e1s en particular, \u201c\u00bfc\u00f3mo es que se ense\u00f1a cuando no hay reglas<\/em>?\u201d La respuesta le vino asistiendo a las sesiones cl\u00ednicas de un gran hospital mexicano. A la manera socr\u00e1tica, ya lo hemos dicho, es la respuesta. El sistema MIR implantado en los finales de los setenta del pasado siglo cambi\u00f3 la calidad de la medicina en Espa\u00f1a y como siempre ocurre hubo personas providenciales que contribuyeron a ello. No puedo citarlos a todos pero en su nombre quiero dejar el recuerdo del profesor Segovia de Arana<\/strong>.<\/p>\n

El segundo momento fue, al menos en mi modesta opini\u00f3n, la introducci\u00f3n en Espa\u00f1a de lo que se llam\u00f3 \u201cepidemiologia cl\u00ednica\u201d. En los a\u00f1os ochenta durante el primer gobierno de Felipe Gonz\u00e1lez, el Fondo Sanitario de la Seguridad Social (FISS), desarroll\u00f3 un programa amplio de formaci\u00f3n de cl\u00ednicos en epidemiologia cl\u00ednica<\/em>, que permiti\u00f3 la incorporaci\u00f3n de la l\u00f3gica probabil\u00edstica en la toma de decisiones caso a caso (al contrario que la epidemiologia general que atiende a poblaciones), permitiendo la adjudicaci\u00f3n de valores num\u00e9ricos a la incertidumbre lo que permiti\u00f3 cuantificar los riesgos. Tampoco esto ocurri\u00f3 por casualidad y fueron, entre otras muchos personas, m\u00e9dicos como el Dr. Francisco Pozo los que con su empe\u00f1o contribuyeron a la implantaci\u00f3n de la l\u00f3gica probabil\u00edstica en la cultura de aquellos j\u00f3venes m\u00e9dicos que se estaban ya formado en una Espa\u00f1a que se modernizaba a gran velocidad. Tuve la suerte de participar de ambos procesos ya como joven m\u00e9dico y de pertenecer al llamado grupo Perseo<\/strong> que, creado alrededor del FISS, constituyo la primera generaci\u00f3n que se encargo de enterrar la cultura de la patognomonia y llevar la buena nueva de la gesti\u00f3n de la incertidumbre\u00a0 al mundo sanitario.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ———*——–<\/sup><\/p>\n

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Una primavera hermosa en la que las plantas bullen de vida y los animales est\u00e1n por todas partes disfrutando de ella.<\/figcaption><\/figure>\n

PUNTO FINAL<\/strong><\/p>\n

Miro hacia atr\u00e1s y no recuerdo una primavera m\u00e1s hermosa. Quiz\u00e1s en mi infancia. Ha llovido a gusto de todos, las plantas bullen de vida y de flores, los animales est\u00e1n por todas partes y la temperatura es deliciosa. Y sin embargo este confinamiento apenas nos la ha dejado disfrutar. Pero, \u00bfhubiera sido igual si no estuvi\u00e9ramos confinados? No hay razones para pensar otra cosa, pero de lo que estoy bien seguro es que no la hubi\u00e9ramos a\u00f1orado tanto.<\/p>\n

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*Agradecemos a Juan J. Alarc\u00f3n Adalid (@Adalid883), a @nanyfotograf\u00eda (imagen de cabecera Nany Lavado), a @Desi_Palomino, @JuanTVaz, @forellana2, @ana_diazdelrio, @lmedina63 la cesi\u00f3n gratuita de alguna de sus im\u00e1genes para ilustrar esta Cr\u00f3nica.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

*Thanks are due to Hush Naidoo for free picture (Unsplash.com<\/a>).<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Federico J.C-Soriguer Escofet Academia Malague\u00f1a de Ciencias El Dr. Federico Soriguer, Acad\u00e9mico de N\u00famero, traza algunos rasgos de su vivencia cotidiana desde el obligado confinamiento al que nos somete la pandemia de Corona Virus que se ha extendido por el mundo entero. Observaciones en su entorno cotidiano m\u00e1s pr\u00f3ximo, sensaciones propias y pensamientos van a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":658,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[20,5,145,146,58],"tags":[],"class_list":["post-404","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-cc-biosanitarias","category-cc-sociales","category-covid-19","category-cuarentena","category-federico-soriguer","post_format-post-format-image"],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/img_20200330_154529.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=404"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6616,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404\/revisions\/6616"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}