{"id":3859,"date":"2025-09-06T05:00:00","date_gmt":"2025-09-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/academiamalaguenaciencias.wordpress.com\/?p=3859"},"modified":"2026-06-04T16:11:23","modified_gmt":"2026-06-04T16:11:23","slug":"3859","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/2025\/09\/06\/3859\/","title":{"rendered":"TIEMPOS DE DESCONEXI\u00d3N"},"content":{"rendered":"\n\n\n

La esperanza es cosa con plumas<\/em><\/p>\n\n\n\n

que se posa en el alma,<\/em><\/p>\n\n\n\n

y entona melod\u00edas sin palabras,<\/em><\/p>\n\n\n\n

y no se detiene para nada,<\/em><\/p>\n\n\n\n

y suena m\u00e1s dulce en el vendaval;<\/em><\/p>\n\n\n\n

y feroz tendr\u00e1 que ser la tormenta<\/em><\/p>\n\n\n\n

que pueda abatir al pajarillo<\/em><\/p>\n\n\n\n

que a tantos ha dado abrigo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La he escuchado en la tierra m\u00e1s fr\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

y en el mar m\u00e1s extra\u00f1o;<\/em><\/p>\n\n\n\n

mas nunca en la inclemencia<\/em><\/p>\n\n\n\n

de mi ha pedido una sola migaja.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Emily Dickinson<\/p>\n\n\n\n

Antonio Heredia Bayona<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Academia Malague\u00f1a de Ciencias<\/p>\n\n\n\n

La Real Academia Espa\u00f1ola define la palabra desconexi\u00f3n como acci\u00f3n y efecto de desconectar a la par que nos ofrece varios sin\u00f3nimos: aislamiento, separaci\u00f3n, disociaci\u00f3n, alejamiento, distancia. En este t\u00f3rrido y dram\u00e1tico verano que invita a una eficaz desconexi\u00f3n de nuestras rutinas personales dichos sin\u00f3nimos afloran cuando intentamos reflexionar sobre la confusa y compleja realidad presente, especialmente si se sigue apostando con fuerza creativa por un mundo inteligible, cognoscible en contra de la decadente postura posmodernista engendradora de m\u00faltiples y caprichosas realidades. Los anteriores sin\u00f3nimos, adem\u00e1s, abren paso e inevitablemente inducen y permiten reflexionar, entre otros temas, sobre el mundo universitario y acad\u00e9mico y su interacci\u00f3n con la sociedad, temas muy ligados a nuestra Academia Malague\u00f1a de Ciencias. <\/p>\n\n\n\n

Personalmente pertenezco a una generaci\u00f3n que con frecuencia acusamos la sensaci\u00f3n de estar aislados, alejados, disociados de determinadas situaciones, enfoques y escenarios que han ido emergiendo, modificando e incluso desapareciendo a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os. Llama la atenci\u00f3n el mutismo de nuestra universidad ante la publicaci\u00f3n del ranking de universidades de este a\u00f1o, el denominando ranking de Shangai. Es m\u00e1s que controvertido adoptarlo como patr\u00f3n de medida de calidad universitaria, pero sorprende que cuando proporciona resultados positivos se publicita exageradamente y en sentido contrario, con \u00edndices negativos, se critica, se calla o se olvida. La comunidad universitaria, alejada de este tema, pierde as\u00ed otra oportunidad de reflexi\u00f3n. Siguiendo en el \u00e1mbito universitario, cuesta trabajo entender c\u00f3mo la end\u00e9mica tensi\u00f3n entre docencia e investigaci\u00f3n en el quehacer cotidiano del profesorado universitario crece en nuestras facultades y escuelas. Quiz\u00e1s porque se olvida que la mal denominada adscripci\u00f3n e incorporaci\u00f3n de investigadores con talento a la misma no tiene en cuenta el valor del compromiso docente que conlleva en la mayor\u00eda de los casos y nuestras instituciones, adem\u00e1s, la eval\u00faan casi exclusivamente a partir de un curriculum<\/em> investigador en el que la cantidad sigue pesando m\u00e1s que la calidad. Se trata de adscripciones que son catalogadas de excelencia, t\u00e9rmino mal usado casi siempre y en las que tambi\u00e9n, en mi opini\u00f3n, se sobrevalora la actividad que se denomina divulgadora del conocimiento. Esta actividad, emergente en los dos \u00faltimos decenios, casi testimonial a comienzos de este siglo en nuestro pa\u00eds, requiere un esfuerzo y un trabajo especial y riguroso que contrasta con la mir\u00edada de actividades que se llevan a cabo actualmente, seguidas sin claro criterio selectivo por los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales, y que, en determinados casos, no divulgan sino que vulgarizan el conocimiento, vendiendo de una manera endog\u00e1mica y narcisista humo las m\u00e1s de las veces, asumiendo, consciente o inconscientemente, la da\u00f1ina deriva hacia la desobjetivaci\u00f3n posmodernista de que no hay hechos sino interpretaciones y, peor a\u00fan, equivocando y confundiendo a un p\u00fablico sin criterio ni conocimiento previos. Una vez m\u00e1s es necesario constatar y denunciar c\u00f3mo una actividad que se lleva a cabo en la gran mayor\u00eda de los casos sin ser previamente evaluada es en nuestros d\u00edas alegremente sobrevalorada para la concesi\u00f3n de premios, de proyectos de investigaci\u00f3n y para la obtenci\u00f3n de plazas de profesores e investigadores en programas nacionales y auton\u00f3micos de prestigio. Apostemos seriamente por revisar los contenidos y objetivos de dichas actividades entre otras cosas porque en este campo el paso del tiempo incide de forma notable y algunos t\u00f3picos, algunos argumentos y pr\u00e1cticas caducan y son mantenidos de un modo trasnochado. En los tiempos complejos y tensionados que vivimos, cu\u00e1nto m\u00e1s \u00fatil ser\u00eda aunar esfuerzos desde un punto de vista transdisciplinar y transversal para decididamente abordar, discutir y difundir p\u00fablicamente temas cr\u00edticos de los tiempos actuales tales como el impacto de la inteligencia artificial en nuestras vidas, la biomedicina, el cambio clim\u00e1tico o, como recientemente publica la revista Nature<\/em>, dar a conocer y apoyar un panel de la ONU reci\u00e9n creado sobre el peligro del uso de la energ\u00eda nuclear con fines b\u00e9licos. Dichos esfuerzos deber\u00edan dirigirse a tender puentes entre la sociedad y los sujetos y corporaciones intelectualmente comprometidos para acortar y eliminar ese vac\u00edo, ese aislamiento y distancia que la desconexi\u00f3n en este caso nos impone. Y teniendo, adem\u00e1s, siempre presente que el conocimiento y su transmisi\u00f3n en esta imprescindible e importante labor de divulgaci\u00f3n no pueden quedar limitados a las ciencias experimentales, sino que tambi\u00e9n se encuentra en las ciencias hist\u00f3ricas, en las ciencias sociales, en las matem\u00e1ticas, en las humanidades, en el arte y, tambi\u00e9n, en la religi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

A pesar de los tibios esfuerzos actuales, la praxis acad\u00e9mica e investigadora est\u00e1 a\u00fan aislada, disociada de la necesaria mirada \u00e9tica dirigida a sus respectivas actividades y comportamientos. Esta mirada no solo ha de pasar por la denuncia de acciones individuales en forma de conflictos interpersonales, sino tambi\u00e9n por la verificaci\u00f3n de los contenidos de los correspondientes curr\u00edculos de egresados y personal docente e investigador; y, tambi\u00e9n, por el necesario an\u00e1lisis de la compleja y a veces oscura din\u00e1mica y gesti\u00f3n de las publicaciones en las diferentes ramas del conocimiento. Este \u00faltimo aspecto necesita una urgente reflexi\u00f3n y revisi\u00f3n a ra\u00edz de las denuncias y hechos constatados en los \u00faltimos a\u00f1os. El objetivo: defender y vigilar m\u00e1s y mejor la honestidad e integridad acad\u00e9micas. En este punto es preciso un obligado comentario a algo que estas semanas est\u00e1 en las noticias: la rid\u00edcula y soez falsificaci\u00f3n de los curr\u00edculos y titulaciones de determinados personajes p\u00fablicos. Y, en este sentido, basta indicar que dichas acciones, en los casos en que sean comprobados, son una aut\u00e9ntica falta de respeto y un insulto a los miles y miles de personas que obtuvieron, consiguen y obtendr\u00e1n sus respectivos t\u00edtulos con el esfuerzo y sacrificio de miles de horas nunca contadas a la vez que incubaban un latente y prometedor compromiso personal y social. Son hechos que suponen, en estos tiempos, un triunfo m\u00e1s de la mentira. Lamentablemente estas penosas noticias son, en la mayor\u00eda de los casos, un claro ejemplo m\u00e1s de la desconexi\u00f3n de la sociedad actual con sus representantes pol\u00edticos. El dram\u00e1tico e incendiario agosto pasado y sus consecuencias ofrece, una vez m\u00e1s, un claro ejemplo de ese aislamiento y divorcio. Se trata de algo, los polit\u00f3logos lo anuncian, muy peligroso en los tiempos que vivimos. <\/p>\n\n\n\n

Incidiendo en la desconexi\u00f3n y paralelamente en el alejamiento que conlleva ser\u00eda m\u00e1s que interesante que la sociolog\u00eda y psicolog\u00eda analizaran un hecho que ha pasado muy desapercibido y que he constando en los \u00faltimos a\u00f1os, consecuencia de mi compromiso personal en parte de su gesti\u00f3n, a ra\u00edz de las celebraciones del cincuentenario de nuestra universidad y de algunas de sus facultades. Llam\u00f3 poderosamente la atenci\u00f3n la escas\u00edsima asistencia y participaci\u00f3n de la comunidad acad\u00e9mica en los actos p\u00fablicos celebrados a tal efecto y en los que nuestra Academia Malague\u00f1a de Ciencias ha tenido iniciativas dignas de ser elogiadas. En alg\u00fan caso, la presencia del correspondiente claustro apenas lleg\u00f3, incluyendo el equipo de gobierno oportuno, a un raqu\u00edtico 3% de asistencia. No creo, adem\u00e1s, que esto sea algo exclusivo de nuestro entorno universitario malague\u00f1o. Personalmente soy de los que a\u00fan creen en la fuerza simb\u00f3lica y transcendente de dichos actos en los que se mezcla el justo reconocimiento del pasado, el compromiso personal, la cercan\u00eda emocional y la transmisi\u00f3n de valores y objetivos que han de mantener cohesionados a una comunidad. Desgraciadamente hoy d\u00eda nuestro mundo sufre una fuerte carest\u00eda de las acciones transcendentes y un exceso de acciones y propuestas fatuas. Todos conocemos el pasaje de El Principito<\/em> en el que \u00e9ste le pregunta al zorro \u00bfqu\u00e9 es un rito? La respuesta: es tambi\u00e9n algo demasiado olvidado,\u00a0es lo que hace que un d\u00eda sea diferente de los otros d\u00edas; una hora, de las otras horas.\u00a0<\/em>No se trata de estar atrapados por el recuerdo de una forma gratuita, se trata justo de lo contrario. Se trata de enfatizar y recordar en dichos actos p\u00fablicos que, como nos indic\u00f3 Walter Benjamin, el pasado lleva consigo un \u00edndice secreto y escondido: la fuerza de lo que vendr\u00e1 y el tiempo venidero como advenimiento para cultivar el pensamiento de la esperanza, especialmente en estos turbios tiempos que padecemos. <\/p>\n\n\n\n

Abundando, ya para finalizar, en la \u00faltima idea no se me ocurre mejor actitud progresista que ahondar d\u00eda a d\u00eda, en nuestras respectivas actividades sociales y en nuestro trabajo, en la transcendencia de la palabra esperanza; una esperanza activa que suponga, como indic\u00f3 V\u00e1clac Havel, no un pron\u00f3stico para que algo ocurra satisfactoriamente sino que aparezca como un estado mental que dirija su mirada m\u00e1s all\u00e1 del horizonte y que nos habilite la capacidad de nuestros personales esfuerzos, de nuestro trabajo por algo que sea sencillamente bueno. Dicha esperanza, tomada tambi\u00e9n como fuerza e \u00edmpetu, ayudar\u00eda a romper e ir tachando poco a poco la palabra desconexi\u00f3n y los sin\u00f3nimos apuntados al comienzo de este art\u00edculo. Como Spinoza nos dej\u00f3 escrito, el miedo y la esperanza son las dos principales emociones b\u00e1sicas de los seres humanos. En nuestros respectivos y diversos caminos intentemos y aspiremos a conjugar ambas emociones acertadamente y, al igual que Orfeo en los infiernos, dej\u00e9monos guiar por el acorde, por el canto de la diosa Spes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

* Antonio Heredia Bayona es catedr\u00e1tico de Bioqu\u00edmica y Biolog\u00eda Molecular de la UMA, investigador del IHSM-UMA-CSIC y acad\u00e9mico de n\u00famero de la Academia Malague\u00f1a de Ciencias.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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