{"id":2919,"date":"2023-12-09T05:00:00","date_gmt":"2023-12-09T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/academiamalaguenaciencias.wordpress.com\/?p=2919"},"modified":"2026-06-07T20:57:46","modified_gmt":"2026-06-07T20:57:46","slug":"desmontando-la-ciencia-i-danzad-danzad-malditos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/2023\/12\/09\/desmontando-la-ciencia-i-danzad-danzad-malditos\/","title":{"rendered":"DESMONTANDO LA CIENCIA:                   I. Danzad, Danzad, Malditos"},"content":{"rendered":"\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"line-height:0.9\"><strong>Federico J. C-Soriguer Escofet*<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"line-height:0.9\">Academia Malague\u00f1a de Ciencias<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\"><br>\u201cDanzad, danzad, malditos\u201d es el t\u00edtulo de una pel\u00edcula de 1969 en la que su director \u00a0<a href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/name.php?name-id=471894453\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sydney Pollack<\/a> cuenta como en plena \u00e9poca de la Gran Depresi\u00f3n, en medio de un ambiente de terrible miseria, gentes desesperadas, de toda edad y condici\u00f3n, se apuntan a una marat\u00f3n de baile donde fuerzan los l\u00edmites de su resistencia f\u00edsica y ps\u00edquica con la esperanza de ganar el premio final de 1500 d\u00f3lares\u00a0 y encontrar, al menos, un sitio donde dormir y comer, mientras una multitud morbosa se divierte contemplando su sufrimiento durante d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Me he acordado de esta pel\u00edcula en el momento en que comienzo a escribir esta serie de art\u00edculos \u201cDesmontando a la ciencia\u201d. Son las cosas del subconsciente, pues aunque ambientada en USA representa muy bien la parte oscura de la historia \u00a0que nos ha tra\u00eddo hasta aqu\u00ed y que tiene que ver,\u00a0 en mi opini\u00f3n bastante, con la velocidad de crucero que ha tomado el mundo moderno, sobre todo a partir de la \u00a0\u201cIlustraci\u00f3n\u201d, ese momento luminoso en el que \u00a0anunciada y certificada\u00a0 \u201cla muerte de Dios\u201d, \u00a0la humanidad se desprende de la heteronom\u00eda que le acompa\u00f1a desde el comienzo, dando lugar al\u00a0 \u00a0\u201crenacimiento\u201d de un hombre nuevo y aut\u00f3nomo,\u00a0 \u00a0medida de todas las cosas, due\u00f1o y se\u00f1or, ahora,\u00a0 de su propio destino. Un triunfo por el que se proclama \u201crey del mundo\u201d, propietario de todas las cosas animadas o inanimadas a las que puede usar como los viejos se\u00f1ores feudales, en su propio y \u00fanico beneficio. A partir de ese momento aumenta la velocidad de crucero, comenzando una carrera alocada en la que compiten dos o tres grandes ideolog\u00edas, que, aunque diferentes entre s\u00ed, tienen como com\u00fan denominador el sue\u00f1o del crecimiento perpetuo.\u00a0 Crecer se convirti\u00f3 en la \u00fanica consigna y a ello se han supeditado todas las dem\u00e1s aspiraciones, desde la paz, hasta la felicidad y, ahora comenzamos a saber, tambi\u00e9n, que la propia supervivencia del planeta y con \u00e9l, como arrastrados por un impulso tan\u00e1tico irresistible, tambi\u00e9n, la propia supervivencia del hombre. \u00a0Porque hoy ya lo sabemos. El crecimiento perpetuo es imposible, entre otras cosas, porque lo proh\u00edbe la segunda ley, que, por cierto, es una ley humana, bien conocida ya desde que \u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sadi_Carnot\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sadi Carnot<\/a>\u00a0la describiera en 1824 y despu\u00e9s revisitada en numerosas ocasiones entre otros por \u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89mile_Clapeyron\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Clapeyron<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rudolf_Clausius\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Clausius<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/William_Thomson_(Lord_Kelvin)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lord Kelvin<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Boltzmann\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ludwig Boltzmann<\/a>\u00a0o \u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Max_Planck\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Max Planck<\/a>, todos en el siglo XIX. \u00a0Una ley que advierte de la\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Irreversibilidad\">irreversibilidad<\/a>\u00a0de los fen\u00f3menos f\u00edsicos y del aumento de la entrop\u00eda (desorden) de los sistemas y de la p\u00e9rdida de la calidad de la energ\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">No deja de ser una iron\u00eda que, al mismo tiempo que la ciencia proporcionaba una explicaci\u00f3n de c\u00f3mo hab\u00edan desaparecido las estrellas, tambi\u00e9n estaba sentando las bases (las leyes f\u00edsicas son las mismas) que explican la desaparici\u00f3n del h\u00e1bitat natural de la especie humana por su empe\u00f1o f\u00e1ustico de crecer, crecer, crecer. Cuando Ortega en el primer cuarto del siglo XX defini\u00f3 al hombre como un \u201ccentauro ontol\u00f3gico\u201d nadie fue capaz de preconizar los riesgos de este final entr\u00f3pico que hoy ya pocos niegan. Y es, precisamente, esa incapacidad de la ciencia para predecir el futuro que ella misma ha contribuido a crear, lo que hoy est\u00e1 sometida a escrutinio. &nbsp;Porque de todos los \u201chijos de la ilustraci\u00f3n y del humanismo\u201d, la ciencia moderna es, seguramente, el m\u00e1s preciado y el que m\u00e1s ha contribuido a este crecimiento desmesurado (y hoy lo sabemos) en demasiados momentos, irresponsable. Aun hasta el siglo XIX los cient\u00edficos eran \u201camateurs\u201d (Cajal comenz\u00f3 sus estudios en la cocina de su casa), pero bien pronto los Estados vieron la necesidad de institucionalizar la ciencia. Hoy hay millones de cient\u00edficos por el mundo la mayor\u00eda de ellos empleados por los Estados o asalariados por empresas privadas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">En este contexto la \u201clibertad de investigaci\u00f3n\u201d consagrada como un derecho, en la mayor\u00eda de las ocasiones no es m\u00e1s que pura ret\u00f3rica. El caso de la investigaci\u00f3n con fines militares (para los Estados) o industriales (para las empresas) no necesita demasiada argumentaci\u00f3n, pero incluso la \u201clibertad de investigaci\u00f3n\u201d de la ciencia de las instituciones p\u00fablicas de los estados democr\u00e1ticos est\u00e1 supeditada por la funcionarizaci\u00f3n y asalarizaci\u00f3n de los cient\u00edficos y por la pol\u00edtica de las prioridades institucionales. Y en este contexto no es sorprendente que la ciencia y los cient\u00edficos hayan estado m\u00e1s atentos a producir conocimiento, a veces solo por puro onanismo intelectual o curricular, que a asimilarlo o a reflexionar sobre las consecuencias del mismo. &nbsp;Porque la ciencia se ha dedicado en estos dos \u00faltimos siglos a generar conocimiento sobre las cosas del mundo, sin dedicar esfuerzo a pensar en la consecuencia y en la utilizaci\u00f3n que otros har\u00edan de ese conocimiento. En el mejor de los casos, a trav\u00e9s de su brazo armado la tecnolog\u00eda, el conocimiento cient\u00edfico se convert\u00eda bien pronto en productor de cacharros de consumo que han conseguido aumentar el confort de una parte de los ciudadanos del mundo (es decir de las condiciones materiales que proporcionan comodidad) (lo que no es poco), pero no siempre del bienestar de todos (entendido el bienestar como ese estado de satisfacci\u00f3n y sosiego).&nbsp; En otros casos, estos conocimientos cient\u00edficos han sido empleados para aumentar la capacidad mort\u00edfera de las armas, o, m\u00e1s recientemente a satisfacer los objetivos de super-ricos adolescentizados que sue\u00f1an con ir a Marte o con la inmortalidad. Pero siempre a costa de esquilmar los recursos naturales. Y es esta relaci\u00f3n no siempre lineal ente confort y bienestar, hoy ya en muchas ocasiones claramente antag\u00f3nica, la que desconcierta a buena parte de los cient\u00edficos y se podr\u00eda decir que a toda la clase pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Es posible que en la \u00e9poca de Ortega la pregunta \u00bfpara qu\u00e9 sirve la ciencia?, solo pudiera ser respondida en una sola direcci\u00f3n. Pero la ciencia tiene ya la suficiente historia como para poder responderla, y es de esto de lo que seguiremos hablando en los art\u00edculos siguientes. La ciencia ya no es lo que era porque la ciencia tiene ya historia. La suficiente como para que los cient\u00edficos actuales no sigan presumiendo de la neutralidad de la ciencia. La ciencia no est\u00e1, no puede estar exenta de valores ni puede ser una forma de conocimiento irresponsable pues hoy, mal que le pese a algunos cient\u00edficos que viven todav\u00eda encerrados en su torre de marfil, todas las ciencias son ciencias del hombre y todas las ciencias son ciencias aplicadas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>*<em>M\u00e9dico.<\/em><\/strong> <strong><em>Secci\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades.<\/em><\/strong> <strong><em>Academia Malague\u00f1a de Ciencias<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque la ciencia se ha dedicado en estos dos \u00faltimos siglos a generar conocimiento sobre las cosas del mundo, sin dedicar esfuerzo a pensar en la consecuencia y en la utilizaci\u00f3n que otros har\u00edan de ese conocimiento. 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