{"id":1673,"date":"2021-11-13T05:42:00","date_gmt":"2021-11-13T05:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/academiamalaguenaciencias.wordpress.com\/?p=1673"},"modified":"2026-06-08T16:56:59","modified_gmt":"2026-06-08T16:56:59","slug":"la-tecnologia-por-la-tecnologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/2021\/11\/13\/la-tecnologia-por-la-tecnologia\/","title":{"rendered":"\u00bfLA TECNOLOG\u00cdA POR LA TECNOLOG\u00cdA?"},"content":{"rendered":"\n\n\n

150 Aniversario SMC\/AMC<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El hombre fue fabe<\/em>r antes que sapiens<\/em>. A reflexionar qu\u00e9 cosa es la ciencia y que cosa es la t\u00e9cnica se han dedicado las mejores mentes de la filosof\u00eda de siempre, siendo, tal vez, Ortega quien mejor y con m\u00e1s claridad se ha acercado a esta reflexi\u00f3n (Meditaci\u00f3n de la t\u00e9cnica<\/em>, Ortega y Gasset, Revista de Occidente (5\u00aa ed. 1964). En la Academia Malague\u00f1a de Ciencias conviven sensibilidades muy diferentes ante el reto que representa para el hombre moderno la omnipresente tecnolog\u00eda. Dado el inter\u00e9s del tema, hemos convocado a los acad\u00e9micos integrados en la secci\u00f3n de ciencias sociales y humanidades y a los de la secci\u00f3n de ciencias tecnol\u00f3gicas, a que en el breve espacio que nos proporciona este blog divulgativo y dentro de un marco general (\u201cHumanidades y la Tecnolog\u00eda. Un camino de ida y vuelta\u201d) nos dejen su opini\u00f3n desde sus respectivas experiencias profesionales e intelectuales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elvira Roca Barea<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Academia Malague\u00f1a de Ciencias<\/p>\n\n\n\n

No es f\u00e1cil averiguar el origen de la expresi\u00f3n latina \u201cArs gratia artis<\/em>\u201d, que todos conocemos por culpa de la Metro Goldwyn Mayer. Para algunos hay que remontarse hasta Kant y otros ponen la cuna en el Romanticismo y Gautier. En cualquier caso est\u00e1 en lat\u00edn pero no es lat\u00edn, es decir, no responde en absoluto a las ideas  de los cl\u00e1sicos acerca de lo que el arte es. Ni siquiera responde a lo que la palabra \u201cars\u201d significa en lat\u00edn y que est\u00e1 muy cerca de lo que en griego se dice \u201ct\u00e9chne<\/em>\u201d. Lo que nosotros llamamos hoy \u201carte\u201d era para los griegos <\/a>una vertiente de \u201ct\u00e9chne<\/em>\u201d y esta, una imitaci\u00f3n de la naturaleza, entendida como  \u201cphysis<\/em>\u201d, no de la manera en que ahora la conceptualizamos (caso de que la conceptualicemos de alg\u00fan modo), que viene a ser algo as\u00ed como lo que se ve en los documentales de la Dos.<\/p>\n\n\n\n

Esto de la cosificaci\u00f3n de la Naturaleza y su conversi\u00f3n en tema cinematogr\u00e1fico o escenario fotografiable o topos ideol\u00f3gico es tambi\u00e9n un s\u00edntoma interesante de lo que aqu\u00ed venimos a comentar: la tecnolog\u00eda y la superfetaci\u00f3n del hormiguero. Leviat\u00e1n crece a expensas de \u201cphysis<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El mundo natural es posiblemente el antagonista del humano per se. Desde que se pone a dos patas e inventa la agricultura, ese bicho que gusta de llamarse sapiens<\/em> est\u00e1 haciendo dos cosas incesantemente. Una es alejarse de la naturaleza tanto como se pueda, y otra es aumentar el tama\u00f1o de la colmena. Es posible que ambos procesos sean lo mismo, es decir, que la capacidad el hombre para enfrentarse a la naturaleza, para sobrevivir a sus tempestades o sus sequ\u00edas, para no dejarse vencer por ella, para alejarse de su peligrosa cercan\u00eda, dependa de su empe\u00f1oy su arte para fortificarse en hormigueros cada vez m\u00e1s grandes. Esto lo sabemos sin lugar a dudas desde la sedentarizaci\u00f3n. Por eso Arist\u00f3teles llama al hombre \u201czoon politik\u00f3n<\/em>\u201d, el animal de la polis. Y aqu\u00ed polis es ya lo opuesto a \u201c<\/strong>physis<\/em>\u201d, como bien vio Antonio Escohotado en De physis a polis<\/em>, que es posiblemente su mejor libro, aunque sea hoy dif\u00edcil de encontrar y su autor no sienta mayor aprecio por \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Con esto nace otro gigantesco eje dial\u00e9ctico: el hombre y su libertad, la individualidad frente a la tribu, frente al clan, frente a la ciudad. Es la tragedia que en cierto modo plasma S\u00f3focles en Ant\u00edgona<\/em>, que muere porque no reconoce m\u00e1s ley que la ley de la sangre frente a la ley de la ciudad. En realidad, es la tragedia de todas las tragedias. El hombre no puede vivir ni desarrollarse sin la polis. Pobre Robinson Crusoe. Para que nos di\u00e9ramos cuenta de esto en toda su estremecedora plenitud, decidi\u00f3 S\u00f3crates morir. Y hubiera sido f\u00e1cil para \u00e9l evitar la muerte. Solo ten\u00eda que abandonar la ciudad, pero no lo hizo. Aunque hubiera podido.<\/p>\n\n\n\n

Es la ventaja de vivir en un mundo donde hay fronteras. Hoy ya no existen gracias a la t\u00e9cnica en su advocaci\u00f3n digital que ha hecho pr\u00e1cticamente imposible dar un paso sin que lo sepa todo el mundo. Este crecimiento exponencial de Leviat\u00e1n a trav\u00e9s de m\u00f3viles y redes hace que el hormiguero est\u00e9 perfectamente interconectado sin que haya fisuras ni de horas ni de minutos, ni de metros ni de pulgadas. Quiz\u00e1s el ser humano, como animal de la polis, ha alcanzado una de sus cimas.<\/p>\n\n\n\n

La naturaleza no tolera agrupaciones tan grandes de cordados superiores si son sedentarios, esto es, territoriales. Solos los grandes rumiantes juntan grupos de millones de individuos, pero en movimiento. \u00danicamente los insectos se re\u00fanen por millones en un lugar concreto. Y nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Como no nos gusta ver nuestra semejanza con las abejas o las hormigas o las termitas, rendimos culto a la tecnolog\u00eda, pura creaci\u00f3n humana y no animal. Pero quiz\u00e1s la tecnolog\u00eda sea no solo la pasi\u00f3n turca del homo faber<\/em> sino tambi\u00e9n y, sobre todo, una enzima hiperconectiva que exuda el hormiguero humano. Cantamos las alabanzas del 5G como si no hubiera ocurrido otra cosa m\u00e1s importante en la historia de la humanidad. Cuando veo adolescentes devorando pantallas me pregunto si esta estampa no ser\u00e1 semejante a la de nuestros antepasados cuando miraban fascinados el fuego, el fuego que los reun\u00eda. Solo hay que encender una hoguera para ver el poder de convocatoria que tiene el fuego. La diferencia es que la capacidad de la hoguera para reunir gente alrededor es limitada, por muy grande que sea. En cambio la conectividad es fuego fluido a trav\u00e9s de pantallas, y es infinita. La pasi\u00f3n digital quiz\u00e1s responda a esta pulsi\u00f3n b\u00e1sica del homo<\/em> que mucho m\u00e1s que sapiens<\/em> es animal de la polis. Y las ciudades crecen hasta extremos nunca vistos y se est\u00e1n formando meg\u00e1polis inimaginables hace pocas d\u00e9cadas. Sumemos lo uno (el fuego digital) y lo otro (la urbe en expansi\u00f3n) y lo que sale es un crecimiento exponencial del hormiguero, al que nos estamos adaptando sin mayor problema.<\/p>\n\n\n\n

En qu\u00e9 va a quedar el viejo sue\u00f1o individualista del templo de Apolo, \u201ccon\u00f3cete a ti mismo\u201d -el cual presupone que hay algo que conocer ah\u00ed- lo iremos viendo en los a\u00f1os que vienen, aunque ya podemos hacernos unas ideas. Quiz\u00e1s solo fue un sue\u00f1o y dur\u00f3 poco, con la dificultad a\u00f1adida de que el disidente ahora ya no puede atravesar ninguna frontera para escapar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En qu\u00e9 va a quedar el viejo sue\u00f1o individualista del templo de Apolo, \u201ccon\u00f3cete a ti mismo\u201d -el cual presupone que hay algo que conocer ah\u00ed- lo iremos viendo en los a\u00f1os que vienen, aunque ya podemos hacernos unas ideas. Quiz\u00e1s solo fue un sue\u00f1o y dur\u00f3 poco, con la dificultad a\u00f1adida de que el disidente ahora ya no puede atravesar ninguna frontera para escapar.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[352,4,6,98,364,241],"tags":[],"class_list":["post-1673","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-150-aniversario-smc-amc","category-cc-humanidades","category-cc-tecnologicas","category-elvira-roca-barea","category-interconectividad","category-tecnologia","post_format-post-format-image"],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/20211113BlogRocaBarea.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1673"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6830,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1673\/revisions\/6830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amciencias.com\/Blog-Amc\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}